광주광역시 동구 증심사에 있는 삼국시대 신라의 철조 불상. 비로자나불. # 개설 1962년 보물로 지정되었다. 원래 전라남도 광주군 서방면 동계리에 있던 것을 일제강점기인 1934년 무등산 자락에 위치한 증심사로 옮겨 봉안했다. 불교의 진리를 형상화한 법신 비로자나불로, 높이 90㎝이다. 현재 광배(光背)와 대좌(臺座)는 남아있지 않다. # 내용 및 특징 균형 잡힌 신체와 안정감 있는 자세가 돋보이는 신라 하대의 철조비로자나불이다. 머리에는 상투 모양의 육계(肉髻)가 높고 뚜렷하며, 작은 소라 모양의 머리칼[螺髮]이 촘촘하...

충청북도 괴산군 칠성면 각연사에 있는 통일신라시대 석조비로자나불좌상. # 개설 1966년 보물로 지정되었다. 각연사 비로전(毘盧殿)에 모셔져 있는 석조비로자나불좌상은 통일신라시대 9세기에 조성된 불상이다. 크기는 3.02m이다. 불상과 광배(光背: 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현), 대좌를 따로 만들었으며, 부서진 데가 없이 온전한 상태이다. # 역사적 변천 각연사 석조비로자나불좌상에 관한 명문과 문헌 기록이 전혀 없어서 조성 시기와 조성 목적을 구체적으로 알 수는 없다. 불상은 통일신라시대에 조성되었으나, 채색은 후대에 입...

경상북도 김천시 증산면 청암사 수도암에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 불신 높이 251㎝, 머리 높이 70㎝. 비록 광배는 없어졌지만 보기 드문 거작이다. 그 장대함에 있어서 석조좌불로서는 석굴암 본존에 버금간다. 그러나 조각 수법은 석굴암 본존보다는 뒤떨어진다. 물론 논산 개태사지 석조여래삼존입상이나 논산 관촉사 석조미륵보살입상 등 고려 초기의 석불에 비해서는 우수하다. 이에 따라 대개 통일신라 말기인 900년 전후에 제작된 것으로 추정된다. # 내용 신체와 머리의 비례는 ...

전라남도 나주시 다도면 마산리 불회사 대웅전에 있는 고려 말 조선 초기에 제작된 건칠비로자나불좌상. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 불회사 대웅전에 봉안된 건칠상으로 왼손이 오른손을 감싸 쥔 지권인의 비로자나불상이다. 긴 신체 비례와 구부정한 자세 등에서 고려 말∼조선 초기의 작품으로 추정되며 불상 내부는 비워진 상태이다. # 내용 건칠비로자나불좌상은 삼베와 칠을 6∼8겹 정도 겹으로 올려 제작한 건칠상으로, 눈동자와 백호는 수정을 감입하였다. 손은 나무로 만들어 끼우고 철정으로 고정하였다. 건칠불상은 고려시대에서...

충청남도 당진시 면천면 영탑사에 있는 금동비로자나불삼존좌상. # 개설 1964년 보물로 지정되었다. 충청남도 당진시 영탑사에 소장되어 있는 금동불상이다. 불상을 중심으로 보살상이 협시하는 불삼존상(佛三尊像)이다. 크기는 51cm이며, 보존 상태는 양호하다. 영탑사 금동비로자나불삼존좌상에 관한 명문이나 기록이 남아 있지 않아 조성 배경을 구체적으로 알 수 없다. 또한 언제부터 이 불상이 영탑사에 있었는지도 알 수 없다. # 내용 영탑사 금동비로자나불삼존좌상은 주존인 비로자나불상을 중심으로 보살상이 양쪽에서 협시하는 구도이다....

대구광역시 동구 동화사에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 민애왕의 명복을 빌기 위하여 그와 사촌간인 왕사 심지(心地)가 863년(경문왕 3) 비로암의 창건과 동시에 봉안한 불상이다. 호분으로 채색되어 있으며 대좌와 광배를 모두 갖춘 완전한 불상으로 중후하면서도 안정된 구도를 보여 준다. # 내용 둥근 얼굴, 작은 백호(白毫)[^1], 부드러운 곡선의 눈썹, 바로...

경상남도 밀양시 산내면 천황사에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1995년 보물로 지정되었다. 이 불상은 광배(光背: 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)만 없을 뿐 대좌와 몸체[身部]로 이루어져 있는 통일신라시대의 대표적인 불상이다. # 내용 머리 부분과 두 손 등이 파손되어 다소 어색한 모습을 보여 주고 있다. 하지만 당당한 어깨, 양감 있는 가슴, 잘록한 허리, 사실성을 높여 주는 얇은 옷[大衣] 등으로 석굴암 불상이나 경상남도 산청 석남암사지 석조비로자나불좌...

경상북도 봉화군 물야면 개단리 축서사에 있는 통일신라시대의 불상. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 불상 높이 108㎝, 대좌 높이 96㎝. 영주 부석사에서 멀지 않은 곳에 있어서인지 부석사 부근의 여러 석조비로자나불상과 비슷한 유형이다. 불분명해진 육계(肉髻)와 나발(螺髮)의 머리카락은 9세기 중엽 이후부터 보이는 수법인데, 865년(경문왕 5)에 제작된 철원 도피안사 철조비로자나불좌상의 머리 모양과 비슷한 편이다. 얼굴도 도피안사 철불의 얼굴처럼 단아하면서도 섬약해져 있다. 수도에 정진하는 고행승(苦行僧)의 일상적인 마...

진리를 상징하는 법신불을 형상화한 불상. # 개설 비로자나불은 화엄(華嚴) 삼신불(三身佛)인 법신 비로자나, 보신 노사나, 화신 석가불 등의 법신 비로자나불인 것이다. 비로자나는 ‘Virocana’의 음역으로 빛, 광명(光明), 적광(寂光) 등으로 의역되는데 비로자나불은 광명불 또는 적광불이다. 구역인 60화엄경에서는 노사나불(盧舍那佛)로 번역되었지만 신역인 80화엄경에서는 비로자나불로 번역되었으므로 원래는 노사나불이나 비로자나불은 동일한 부처님이다. 밀교에서는 대일여래(大日如來)로 번역하여 주불로 신앙했으며 상은 주로 보관...

경상북도 상주시 남장동 남장사에 있는 조선시대 철조비로자나불좌상. # 내용 1989년 보물로 지정되었다. 상주 남장사 보광전에 봉안된 철조비로자나불좌상은 높이 133㎝의 등신대 크기로 온화한 얼굴에 길쭉한 신체비례, 주름간 간격이 넓지만 부드러운 옷주름, 둥근 조형감 등이 특징이다. 특히 상반신이 길고 어깨와 무릎이 좁아 신체가 길어 보이는 비례를 보인다. 손모습은 지권인으로 일반적인 비로자나불과는 손 위치가 반대인데, 오른손 검지 손가락을 왼손이 감싸는 독특한 수인 형식이다. 머리에는 육계, 중간 계주, 정상 계주가 없는 ...

경상북도 상주시에 있는 고려시대의 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 머리 일부와 어깨, 하반신이 심하게 파손되었고 현재 남아있는 상의 높이는 1.47m이다. 원래 석조여래좌상이 있던 곳은 상주시 복룡동 358번지였으나, 1975년 10월 현재의 자리로 이건되었다. 석불이 위치한 곳은 상주의 명산으로 알려진 왕산의 동쪽 중턱이다. # 내용 및 특징 광배(光背)와 대좌(臺座)가 없으며 불상의 신체도 하반신과 육계(肉髻), 손 등에 손상을 입어 불완전한 모습이다. 남은 부분의 신체는 괴량감(塊量感)이 강하고 인체 표...

서울 지장암 대웅전에 봉안된 조선시대 목조비로자나불상. # 개설 2009년 보물로 지정되었다. 왕실 비구니 사원인 자인수양사(慈仁壽兩寺)에 봉안되었던 나무로 만든 비로자나불좌상이다. 1622년에 제작되었다. 두 손을 모아 왼손 주먹을 오른손으로 감싸 쥔 지권인(智拳印) 비로자나불상 형식을 잘 보여주고 있는 조선 후반기를 대표하는 불상이다. # 내용 다른 절에서 옮겨 온 이 비로자나불상은 대좌가 결실되었다. 머리는 반 타원형이며 육계(肉髻)의 표현이 없고 나발(螺髮)이 촘촘하다. 정상계주(頂上髻珠)는 높고 큼직하며 중심계주는...

신라 하대 9세기에 유행하던 비로자나불의 전형적인 양식을 보여주는 작품. # 개설 1963년 보물로 지정되었다 경북대학교박물관 소장. 석조비로자나불좌상이 출토된 곳을 알 수 없으며, 대좌가 제 짝이 아닐 가능성이 있다고 알려져 있다. 전체적으로 보존상태는 양호한 편이다. # 내용 및 특징 불상의 얼굴 부분과 광배 윗부분 등이 약간 깨졌으나, 동그란 형태의 얼굴이 원만하고 인간적인 상호(相好)를 보이며 정수리에 솟아있는 육계는 낮아서 머리와 육계의 구분이 뚜렷하지 않다. 어깨가 둥근 불신(佛身)은 아담하고 무릎의 높이가 낮으...

강원특별자치도 원주시 호저면에 조성된 고려전기의 석조 불상. # 내용 1973년 강원도 유형문화재(현, 강원특별자치도 유형문화유산)로 지정되었다. 불상 높이 102㎝, 대좌 높이 92㎝. 현재 용곡리 마을 밭에 용운사지삼층석탑(강원도 유형문화재, 1973년 지정)과 나란히 놓여 있다. 부근에 옛 절터의 축대가 남아 있고 ‘龍雲寺(용운사)’ 명(銘)의 기와가 출토되어 이곳이 용운사 터였음을 알 수 있다. 이 불좌상은 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)를 ...

전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 통일신라시대의 불상. # 개설 1963년 국보로 지정되었다. 높이 273㎝. 지금은 광배(光背)와 대좌를 모두 잃어버리고 불신만 남아 있을 뿐이다. 이 불상은 왼쪽 어깨 부분에 8행의 불상 조상기가 음각되어 있다. 명문에는 858년(헌안왕 2) 7월 17일에 당시 무주(武州)와 장사(長沙: 지금의 장흥)의 부관(副官)으로 있던 김수종(金遂宗)이 발원하여 이 불상을 주성하였다고 한다. 그리고 [보조선사탑비(普照禪師塔碑)](E...

전라남도 장흥군 장흥읍에 있는 삼국시대 백제의 돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 장흥군 공설운동장 부지 내에 포함되어 1989년목포대학교박물관이 발굴조사하여, 고인돌[支石墓] 5기와 그 밖에 삼국시대 돌방무덤[石室墳] 5기, 미륵불(彌勒佛) 1기를 확인하였다. 수인산이 남동으로 뻗어내려 돌출된 거마등의 기슭으로 고인돌은 산기슭에 형성된 고개 정상부를 중심으로 분포되어 있고, 돌방무덤과 석불(石佛)은 산기슭에 분포되어 있다. 유적의 동쪽과 서쪽에는 탐진강 본류와 금강천이 흐르며 이들은 유적의 남쪽에서 합류하고 있다. # ...

충청남도 청양군 대치면 장곡사에 있는 고려시대 에 조성된 석조 대좌와 철조 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 높은 석등대석(石燈臺石) 위에 결가부좌로 앉아 있다. 호분[胡粉 : 흰 가루]이 두껍게 칠해져 얼굴 부분의 세부는 불명확하다. 상체가 짤막하면서 얄팍하여 전체적으로 빈약하게 보인다. 이러한 특징은 얼굴에 잘 나타나 있다. 삼각형에 가까운 둥근 얼굴에 긴 눈썹, 작고 좁은 눈, 빈약한 코(後補), 작은 입, 좁은 이마, 양감 없는 얄팍한 윤곽 등 전체적으로 무표정한 인상으로 체구와 걸맞다. 호분을...

경기도 평택시 현덕면 심복사에 봉안되어 있는 고려 초 석조비로자나불좌상. # 개설 1972년 보물로 지정되었다. 광배는 분실되고 없지만 불신(佛身)과 대좌(臺座)는 잘 보존되어 있다. # 내용 및 특징 이 불상의 머리에는 큼직하게 나발(螺髮)이 새겨져 있으며, 머리 정상에 표현된 살상투[肉髻]는 낮게 표현되었다. 얼굴은 둥글고 원만하며 깨어진 코는 보수되었다. 목에는 삼도(三道)가 선명하게 새겨져 있다. 불상의 명칭은 수인(手印)을 통해 알 수 있는데 9세기 통일신라시대에 유행한 비로자나불상의 수인인 지권인(智拳印)을 취하...

경상남도 합천군 가야면 해인사 대적광전에 있었던 고려시대의 목조비로자나불좌상과 복장유물. # 개설 2012년 보물로 지정되었다. 원래 해인사 대적광전에 있었던 불상으로 현재는 새로 지은 대비로전에 법보전 비로자나불좌상과 함께 봉안되어 있다. 특히 법보전 불상과는 크기나 착의법, 표현양식이 거의 동일한데 다만 나무 속을 파내는 제작기법과 과학적 분석 결과 등에서 차이가 있어 제작시기는 약간의 차이가 있다. 불상 내부에서 발견된 복장유물로는 62건 266점에 달하는 고려와 조선 초기에 해당하는 후령통과 고려와 조선시대의 복식류,...

합천 해인사 법보전 목조 비로자나불 좌상 및 복장유물은 경상남도 합천군 해인사 법보전에 봉안되어 있던 목조비로자나불좌상과 복장유물이다. 불상 내부에서 명문과 복장유물이 발견되었다. 명문에 따르면 이 불상은 통일신라(883년) 대각간과 좌비라는 신라 귀족 계급과 관련된다. 복장유물은 71건 156점으로 고려와 조선 초기 후령통과 저고리, 보자기 등의 중요 유물이다. 후령통에서는 1490년에 쓰여진 해인사기가 발견되어 불상의 보수 등의 내용이 밝혀졌다. 이 좌상은 현존하는 가장 오래된 목조불이며 발견된 복장유물은 그 우수성이 최고이다.