비로자나불화 ()
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내용 요약
비로자나불화는 법신불인 비로자나불을 단독으로 혹은 협시보살 및 권속들과 함께 그린 불화이다. 사찰에서는 대적광전·대광명전, 또는 비로전·화엄전 등의 후불도로 봉안되었다. 대형 불화인 괘불로도 제작되어 야외의식에 사용되기도 하였다. 현전하는 가장 오래된 채색 불화로 고려시대 14세기에 제작된 「비로자나삼존도」[독일 쾰른 동아시아박물관 소장]가 전한다.
정의
법신불인 비로자나불을 단독으로 혹은 협시보살 및 권속들과 함께 그린 불화.
내용
법신불(法身佛)인 비로자나불은 광명(光明)의 부처로 연화장세계에 머무른다. 지권인, 즉 양손을 가슴 앞으로 올려 왼손의 둘째 손가락을 오른손으로 감싸 쥔 모습이 주1적 특징이다. 오른손은 부처, 왼손은 중생을 상징하므로, 지권인은 부처와 중생이 서로 다른 둘이 아니며, 곧 미혹과 깨달음이 하나임을 의미한다.
비로자나불화는 이러한 모습의 비로자나불을 그린 불화로, 비로자나불을 단독으로 그린 독존도 형식, 양 협시보살인 문수보살 · 보현보살을 그린 비로자나삼존도 형식, 삼존도에 불제자인 가섭과 아난을 더하여 함께 그린 비로자나오존도 형식, 이밖에 보살들과 호법신, 청중 등 여러 권속들을 더한 비로자나설법도 형식이 있다. 사찰에서는 대적광전(大寂光殿) · 대광명전(大光明殿), 또는 비로전(毘盧殿) · 화엄전(華嚴殿) 등의 후불도로 봉안되었다. 대형 불화인 괘불(掛佛)로도 제작되어 야외의식에 사용되기도 하였다.
비로자나불은 주로 연화대좌 위에 결가부좌한 자세로 표현되지만, 1869년에 제작된 전라남도 순천 선암사 비로암의 비로나자불도와 같이 사자좌 위에 앉은 모습으로 그려지기도 하였다. 대체로 협시인 문수보살은 지물로 연꽃을, 보현보살은 여의를 든 모습이지만 지물이 서로 바뀌는 경우도 있다. 괘불의 경우는 1750년의 작품인 충청남도 예산 대련사 괘불의 사례처럼 주로 입상으로 제작되었는데, 이는 비로자나불이 도량에 강림하는 것처럼 보이는 효과를 위한 듯하다.
현전하는 가장 오래된 작품으로는 고려시대인 14세기에 제작된 「비로자나삼존도」가 있는데, 현재 독일 쾰른의 동아시아박물관에 있다. 조선시대에 그려진 현전하는 비로자나불화로 가장 이른 작품은 1742년의 작품인 경상북도 포항 보경사의 불화이며, 비로자나삼존과 함께 많은 권속이 그려진 설법도 형식이다. 비로자나불화는 대부분 18~20세기에 제작된 조선 후기와 근대기의 작품들이며 석가모니불화나 아미타불화에 비하면 작례가 매우 희소한 편이다.
참고문헌
주석
관련 미디어
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집필자
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회화작품거창 심우사 삼장보살탱1881년, 화승 의관 등이 그린 삼장보살도.
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회화작품보성 대원사 지장보살도 및 시왕도 일괄1766년, 화승 색민 등이 그린 「지장보살도」를 비롯한 13점의 불교 회화.
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회화개념비로자나불화법신불인 비로자나불을 단독으로 혹은 협시보살 및 권속들과 함께 그린 불화.
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회화개념석가모니불화불교의 개조인 석가모니불을 단독으로 혹은 협시보살 및 권속들과 함께 그린 불화.
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회화작품수원시 봉녕사 불화경기도 수원시 팔달구 우만동 봉녕사 약사전에 있는 2점의 개항기 불화.
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회화작품양산 비로암 탱화경상남도 양산시 하북면 통도사에 소장된 8점의 대한제국기 불화.
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회화작품은해사 감로왕도1792년, 화승 희봉 등이 그린 감로도.
