조선시대 때의 학자, 남치형의 시가와 산문을 엮어 1965년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1965년 남치형의 후손 남두환(南斗煥)이 편집·간행하였다. 권두에 김병문(金秉文)의 서문, 권말에 남두환의 발문이 있다. # 서지적 사항 2권 1책. 석인본. 국립중앙도서관, 한국학중앙연구원 도서관, 한국국학진흥원 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 43수, 부(賦) 10편, 표(表) 1편, 권2에 부록으로 만사 9수, 제문·행장·묘갈명·유사보 각 1편, 제현증유(諸賢贈遺) 7편, 언행록발(言行錄跋)·후지(後識) 각...

조선 후기에, 대사간, 한성부판윤, 판돈녕부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 함종(咸從). 자는 경우(景雨). 수운판관(水運判官) 어한명(魚漢明)의 증손으로, 할아버지는 정랑 어진척(魚震陟)이고, 아버지는 증승정원주서 어사상(魚史商)이다. 어머니는 원순빈(元舜賓)의 딸이다. 경종의 장인인 어유구(魚有龜)의 재종제이다. # 생애 및 활동사항 1710년(숙종 36) 사마시에 합격하고, 1713년 증광문과에 병과로 급제하였다. 1717년 이후 정언(正言)·수찬(修撰)·지평(持平)을 역임하였고, 경종 즉위 후에도 지평(持平)...

어절은 한 단어 및 그 이상의 이어진 단어들로 이루어진 문법 단위이다. 계열관계와 통합관계에 의해서 마디지어지는 한 덩어리의 말이다. 계열관계는 ‘하늘이 푸르다’라는 문장에서 ‘하늘이’ 대신 ‘강물이, 물이’ 등이 대치될 수 있는 말들 사이의 관계를 의미한다. 통합관계는 ‘높은’이 ‘하늘이’ 앞에, ‘더욱’은 ‘하늘이’와 ‘푸르다’의 사이에 삽입되어 ‘높은 하늘이 더욱 푸르다’와 같은 문장을 형성할 수 있는 관계를 의미한다. 한 단어가 한 어절을 이루기도 하고, 체언에 조사가 붙거나, 어미가 어간에 붙어서 한 어절을 이루기도 한다.

조선후기 제21대 왕 영조가 『어제경세문답』의 속편으로 1763년에 저술한 어제(御製). 자성록. # 개설 1761년(영조 37)에 작성된『어제경세문답』의 속편으로 영조가 70세가 되는 1762년에 자기 자신과 세상 사람들이 경계하고 권면해야 할 덕목들을 문답형식으로 서술한 책이다. # 편찬/발간 경위 69세 때 지었던『어제경세문답』의 내용을 보충하여 70세(1762)가 되던 해에 속편을 지은 후, 영조가 이듬해 5월 교서관에 명하여 목판본으로 간행하였다. # 서지적 사항 어제서. 1763년 교서관에서 목판본 1책(6...

조선후기 제21대 왕 영조가 『어제자성편』의 속편으로 1759년에 저술한 어제(御製). 유학서. # 개설 영조가 1746년(영조 22)에 지은『어제자성편』의 내용을 보완하여 13년 후인 1759년(영조 35)에 지은 속편으로, 명정전(明政殿)에서 편집하여 간행하였다. 영조의 유교적 가치관과 통치철학이 잘 반영되어 있다. # 서지적 사항 1759년(영조 35년)에 목판본 1책(40장)으로 간행되었으며, 책의 크기는 33.4×21㎝이다. 광곽은 사주쌍변(四周雙邊)이고 계선이 있다. 반엽광곽(半葉匡郭)의 행자수는 9행 17자이고...

조선후기 제21대 왕 영조가 친정을 기념하여 지은 시에 신하들이 화답한 시를 모아 수록한 어제(御製). 시첩·첩장본·갱진첩. # 개설 조선 후기에 영조(재위 1725∼1776, 조선 제21대 왕)가 친정(親政)을 한 후 시구를 내리자, 입시한 신하들이 어제에 화답하여 지은 시를 바친[賡進] 내용으로, 당시의 어제와 참여자들의 시를 첩으로 제작하여 참여자들에게 1건씩 분사(分賜)한 것 중의 하나이다. 본 갱진첩은 당시 승정원 주서였던 유익지(柳翼之, 1733~1786)가 받았던 것으로, 충주시 문화동 소재 전주유씨(全州柳氏)...

조선시대 『편양당집』을 저술한 승려. # 개설 죽주(竹州) 장씨(張氏). 법호는 편양(鞭羊). 법명은 언기(彦機). 경기도 안성 출신. 어머니는 이씨(李氏)이다. 서산대사 문하 편양파(鞭羊派)의 개조(開祖)이다. # 생애와 활동사항 11세에 출가하여 휴정(休靜)의 제자인 현빈(玄賓)에게 계(戒)를 받은 뒤, 금강산에서 교학과 함께 참선을 했다. 임진왜란이 끝날 무렵, 묘향산휴정의 밑에서 선 수행을 했고, 이후 휴정의 법(法)을 이어받았다. 그 뒤 남쪽으로 돌아다니면서 고승들에게 깨달음을 점검받았으며, 금강산 천덕사(天德寺)...

조선 후기에, 『덕은문집』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 성산(星山). 자는 순여(順汝). 호는 운산(耘山)·계암(溪菴) 또는 덕은(德隱). 아버지는 여문행(呂文行)이며, 어머니는 은진임씨(恩津林氏)로 임양식(林養植)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 유치명(柳致明)의 문하에서 수학하였다. 병서(兵書)를 익혀 과장에 나갔으나 권문세가들의 시험부정을 보고는 응시도 하지 않고 고향에 돌아와 학문 연구에 힘썼다. 유치명으로부터 궁리거경(窮理居敬)의 가르침을 받고 『주서절요(朱書節要)』·『심경(心經)』·『근사록(近思錄)』 ...

여수 돌산 갓김치는 전라남도 여수시 돌산읍에서 생산되는 갓에 갖은 양념을 섞어 버무린 김치이다. 돌산(突山) 갓은 한반도 남단의 따뜻한 해양성 기후와 비옥한 알칼리성 토질을 갖춘 여수 돌산 지역에서만 생산되는 특산물로, 여느 갓보다 줄기가 굵고 큰 데다가 유난히 맛이 부드러운 것이 특징이다. 보통 김치로 담가 먹는데, 돌산 갓으로 만든 갓김치는 독특한 향과 알싸하고 부드러운 맛이 어우러져 여수를 대표하는 음식 가운데 하나이다.

제2대 국회의원, 김천시장 등을 역임한 정치인. # 내용 1905년 경상북도 금릉군 출생으로, 휘문고등학교를 졸업했다. 해방 후 1950년 5월 30일 치러진 제2대 국회의원 선거에서 경상북도 금릉군 선거구에 무소속으로 출마해 당선되었다. 1952년 전쟁 중 정부에서 20만 석의 양곡을 비상 방출했을 때 각 도 양곡 운영상태 감시를 위한 국회 감시단의 일원으로 경북지역에 파견되었다. 부산정치파동 당시에는 내각제를 주장하며 헌병대에 연행되었으며, 이후 당시 국무총리였던 장택상이 이끄는 신라회(新羅會)에 가담해 정부 주도의 ...

전북특별자치도 남원시 이백면 양가리 여원치에 있는 마애불. # 개설 여원치는 도로 사정이 지금과 같이 발달하지 못했던 시절 남원과 운봉, 함양을 왕래할 때 반드시 거쳐야 했던 길목이었다. 남원에서 운봉으로 넘어가는 여원치 고개의 정상에 조금 못 미친 국도변 암벽에 새겨져 있는 1구의 마애불좌상으로, 1998년 11월 27일 전라북도(현, 전북특별자치도) 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 고려 말 이성계의 황산대첩 이야기가 불상에 새겨져 있는 점과 조각형식으로 보아 고려시대의 작품으로 판단된다. # 내용 불상의 ...

조선후기 예조에서 1637년부터 1727년까지 여제(厲祭)와 치제(致祭) 등에 관한 공문서나 상소 등을 수록한 등록. # 내용 1책. 필사본. 규장각 도서에 있다. 1637년(인조 15)부터 1727년(영조 3)까지 관련 중앙관서 및 각 지방의 감영과 주고받은 각종 공문서가 연대순으로 기록되어 있다. 이 중에는 왕에게 치제를 건의하는 상소문도 포함되어 있다. 역질의 예방을 위하여 여제를 지내는 경우에는 봄의 청명절, 가을의 7월 보름, 겨울의 10월 초 하루에 거행하는 것이 상례였으나, 역질이 만연되고 있을 경우에는 지방...

조선 후기의 학자, 이시선이 『십팔사략』과 『자치통감절요』를 취사하여 삼황오제부터 명나라 영력제까지를 간략하게 정리한 중국 역사서. # 개설 영남 남인 이시선(李時善, 1625∼1715)이 중국사를 쉽게 살펴볼 수 있도록 증선지(曾先之)의 『십팔사략(十八史略)』과 강지(江贄)의 『자치통감절요(資治通鑑節要)』를 취사하여 삼황오제(三皇五帝)부터 명나라까지를 간략하게 정리한 중국 역사서이다. # 편찬/발간 경위 저자가 보기에 『사기』·『자치통감』·『자치통감강목』등의 역사서들은 중국사를 공부하는 데 가장 중요하게 취급되어야 할 서...

조선 후기의 문신, 박율이 요임금부터 명나라까지의 중국 역사를 연표 형식으로 정리한 역사서. # 개설 은산현감(殷山縣監)을 지낸 박율(朴繘, 1621∼?)이 요임금부터 명나라까지의 중국사를 연표 형식으로 정리한 역사서이다. # 편찬/발간 경위 아들인 박두세(朴斗世, 1650∼1733)의 발문에 따르면, 박율이 생존하던 1660년에 처음으로 간행되었다. 그런데 시간이 지나 목판이 깎여나가거나 이지러지는 문제점이 발생하였고, 또한 초판이 너무 크게 간행되어서 생긴 불편함 때문에 1702년에 축소하여 다시 간행하였다. # 서...

충청도 연기(지금의 세종특별자치시)의 도로·건치연혁·군명·형승 등이 수록된, 조선 후기의 소찬본으로 추정되는 읍지. # 내용 1책. 필사본. 표지에는 ‘연기현읍지(燕岐縣邑誌)’로 되어 있다. 규장각 도서에 있다. 내용 구성은 도로(道路)·건치연혁(建置沿革)·군명(郡名)·형승(形勝)·성지(城池)·관직(官職)·성씨(姓氏)·풍속(風俗)·능침(陵寢)·단묘(壇廟)·공해(公廨)·방리(坊里)·산천(山川)·제언(堤堰)·창고(倉庫)·물산(物産)·교량(橋梁)·역원(驛院)·목장(牧場)·관방(關防)·봉수(烽燧)·누정(樓亭)·사찰(寺刹)·고적(古蹟...

불교에서 수명을 연장하려는 목적으로 개최하는 종교의례. 불교의식·법회의식. # 내용 고려시대에는 『불설치성광대위덕경(佛說熾盛光大威德經)』·『북두경(北斗經)』·『약사경(藥師經)』·『연명지장경(延命地藏經)』 등에 근거를 둔 연명도량이 자주 열렸다. 이 도량은 밀교의식이 핵심을 이루고 있는데, 다라니(陀羅尼)를 암송하면서 연생을 기원하며, 병이 발생하였을 때 열기도 하지만 건강할 때 많이 개최한다. 이 중 『연명지장경(延命地藏經)』은 중생의 수명을 늘려 행복을 받게 하겠다는 지장보살의 서원에 의지한 것으로 무병장수를 기원하는 법회를 ...

중국 길림성 연길시 조양가에 위치한 초·중등과정의 한국학교. # 개설 연변한국국제학교는 연변에 거주하는 교민의 자녀들에게 정규 한국학교 교육과정을 제공하여 국제 사회를 주도하고 애국 애족하는 인재들을 육성하기 위해서 설립한 학교로 중국지역 최초의 정규 한국학교이다.1997년 연변외국인학교 재단이 설립되고 교육부와 중국 정부의 설립인가를 받은 후, 1998년에 연변외국인학교가 설립되었다. 이어 1999년에는 연변한국학교로 그 명칭을 변경한 후 중학교 과정을 설치하였으며, 2003년 고등학교 과정을 설치되어 2004년에 연변한국국제...

남북국시대 당나라에서 치천자, 효기위, 태묘재랑 등을 역임한 귀족. # 내용 일명 천비(泉毖), 자는 맹견(孟堅)으로 고구려 말기의 집권자 연개소문(淵蓋蘇文)의 후손이다. 고조는 연개소문, 증조는 연남생(淵男生, 泉男生), 조부는 연헌성(淵獻誠, 泉獻誠)이고, 아버지는 연은(淵隱, 泉隱 또는 泉玄隱)이다. 또 외조는 고구려 마지막 왕인 보장왕이다. 당나라 경조부(京兆府)의 만년현(萬年縣) 사람으로 기록되어 있는데, 이는 연씨 일문이 당나라에 망명한 뒤 ‘경조(京兆)’에 편적(編籍)되어 이곳을 본관으로 했기 때문이다. ...

북한 황해북도 연산군에 있는 청동기시대 이후 고인돌·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 1959년 6월에 북한의 사회과학원 고고학 및 민속학연구소의 유적조사단이 발굴 조사하였다. 유적은 공포리마을 안에 후동마을 북쪽 속칭 ‘샘물치기골짜기’ 안에 너비 40m에서 50m 정도의 좁은 협곡을 건너 서쪽 능선상에 남북으로 질서있게 분포되어 있다. # 내용 고분들 중에는 석상분, 북방식 탁상형 고인돌, 연도를 갖춘 고분들이 혼재 분포되어 있다. 이것 중 석상분 제1·3·4·5호, 고인돌 제2호, 연도석실고분(羨道石室古墳) 제7호...

경상북도 상주시 연악산(淵岳山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 진감국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 8교구 본사인 직지사(直指寺)의 말사이다. 839년(문성왕 1) 진감국사(眞鑑國師)가 창건하였고, 고려시대에 폐허화된 것을 공민왕 때 나옹화상(懶翁和尙)이 중창하였다. 1647년(인조 25) 인화화상(印和和尙)이 중건, 1680년(숙종 6) 홍치대사(弘治大師)가 중수하였으며, 1707년도인(道仁)이 중건하였다. 1806년(순조 6) 정화(淨和)가 중수하였으며, 1967년 중덕이 중창하였다. 1982년에는 1976...