조선 전기에, 적성현감, 삭녕군수 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남원(南原). 자는 언신(彦信). 양성지(梁誠之)의 후손으로, 아버지는 첨정 양사제(梁思齊)이다. # 생애 및 활동사항 음보(蔭補)로 관직에 나아가, 적성현감을 거쳐 1592년 삭녕군수가 되었다. 임진왜란이 일어나자 삭녕에 와 있던 경기도관찰사 심대(沈岱)의 종사관(從事官)으로, 적의 야습을 만나 끝까지 항전하다가 순사(殉死)하였다. 1796년(정조 20) 손자인 양성묵(梁性默)이 절제(節製)에서 장원한 것을 계기로 이조판서에 추증되었다. 삭녕의 표절...

말을 하고 글을 쓸 때 반드시 지켜야 하는 규칙. # 개설 국민이 공적인 상황에서 의사소통을 효과적으로 할 수 있도록 하기 위하여 정부가 제정한 말과 글의 규범을 어문 규범이라고 한다. 어문 규범에는 단어를 바르게 발음하거나 바르게 표기하는 것, 표준어를 사용하는 것, 문장을 문법에 맞게 바르게 작성하여 구사하는 것, 담화 규칙에 맞게 담화를 하는 것 등이 있다. 우리나라의 어문 규범으로는 표준 발음에 관하여 규정한「표준 발음법」, 표준어를 사정할 때 적용하여야 할 원칙을 규정한「표준어 사정 원칙」, 한국어를 한글로 쓸 때에...

둘 이상의 시신을 무덤 하나에 함께 묻는 무덤양식. 합장묘. # 개설 ‘합장묘(合葬墓)’라고도 한다. 홑무덤[單葬]에 대응하는 말이다. 희생(犧牲)으로서 순장자(殉葬者)를 넣은 것은 포함되지 않는다. 구석기시대부터 시작되어 선사시대·역사시대에도 그 예가 많이 보이고 있다. # 내용 합장의 종류에는 같은 시기에 죽은 사람들을 편의상 함께 매장하는 경우, 죽은 시기가 다른 이들을 애당초 계획을 세워 순차적으로 묻는 추가장(追加葬)의 성격을 띤 경우(이 경우는 보통 부부 또는 가족의 경우가 많으며, 좁은 의미의 합장), 그리고 ...

어음·수표에 특유한 사항을 규율하기 위하여 제정된 법 또는 어음·수표관계에 고유한 사법(私法). # 내용 「어음법」·「수표법」은 형식적 의의와 실질적 의의의 어음법·수표법으로 나누어 볼 수 있다. 형식적 의의의 「어음법」·「수표법」은 어음·수표에 특유한 사항을 규율하기 위하여 제정된 「어음법」·「수표법」을 말한다. 우리나라에서 형식적 의의의 「어음법」·「수표법」은 1961년 1월 20일 법률 제1001호로 공포된 「어음법」과 같은 날 법률 제1002호로 공포된 「수표법」을 가리킨다. 「어음법」은 제1편 환어음 74조와 제...

조선후기 학자 유희가 한글 및 한자음에 관해 1824년에 저술한 연구서. 한국한자음 연구서. # 개설 유희(柳僖：1773∼1837)는 조선 후기의 실학파에 속하는 유학자이며 음운학자로, 신숙주(申叔舟) · 최세진(崔世珍) · 박성원(朴性源) · 이광사(李匡師) · 이영익(李令翊) · 정동유(鄭東愈) 등 여러 학자들의 학설을 비판하면서 자신의 학설을 밝혔고, 국어에 관한 언급과 함께 한자음을 올바르게 표기하는 문제도 『언문지』 저술의 주요 관심사임을 보여주고 있다. 본서는 단행본으로 출판된 것이 아니고, 그의 문집 초고인 『...

농촌지역은 여당에 투표하고, 도시지역은 야당에 투표하는 사회현상. # 내용 여촌야도 현상은 정치학자 윤천주(尹天柱)가 최초로 사용한 용어로 1958년 5월 2일 제4대 민의원 총선거에서 처음 나타났다. 이 현상은 1970∼80년대 지역주의가 대두하기 전까지 한국의 가장 특징적인 선거양상이었다. 1958년 총선거에서 여당인 자유당은 126석, 야당인 민주당은 79석을 차지했다. 선거결과 민주당이 개헌 저지선을 확보하게 됨으로써 자유당으로서는 좋지 않은 결과를 남겼다. 이 선거는 그 내용이 기존의 선거와 매우 달라 눈길을 끌었다...

고려 후기의 승려, 일연이 중국에 건설된 여러 나라의 역대 왕명과 연호를 정리하고, 신라·고구려·백제·고려의 왕명과 재위 연수 등을 수록한 역사서. # 개설 경상남도 합천의 해인사(海印寺) 사간판(寺刊板)에 소장되어 있는 판본(板本)으로, 1278년(충렬왕 5)에 간행되었다. 현존하는 판목(板木)은 사간판에 소장된 다른 25종과 더불어 1982년 보물로 지정되었다. # 내용 전체 판목은 2판뿐이며 앞·뒷면의 4장으로 되어 있다. 전체 내용으로 보아 마지막 부분 2판만이 남아 있는 산일본(散佚本)이다. 각 장의 크기는 약간의...

자음을 문법형태소의 초성으로 표기하여 어휘형태소와 문법형태소가 구분되지 않는 표기법. # 개설 체언이나 용언의 어간 등 어휘형태소가 자음으로 끝나고, 뒤에 오는 조사나 어미 등 문법형태소가 모음으로 시작될 때, 실제 발음에 따라서 형태소 사이의 경계를 밝히지 않고 어휘형태소의 끝 자음을 문법형태소의 초성으로 표기하는 방식을 말한다. 어휘형...

영규(靈圭)는 임진왜란 당시 의승병을 일으켜 조헌(趙憲)의 의병과 함께 청주전투와 금산전투에 참전한 승장이다. 1592년 충청도에서 의승 800여 명을 모아 조헌의 700 의병과 함께 청주성에서 일본군을 물리쳤고 금산에서 전사했다. 영규가 참가한 이 전투들은 의승군의 충의와 기백을 널리 알리는 계기가 되었다.

경상북도 영덕군 영해면에 있는 삼국시대 신라의 돌무지덧널무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 고분들은 영해읍 동편의 동해에 접한 산지에서 송천(松川)에 의해 형성된 영해읍의 북편에 펼쳐진 넓은 들을 바라보며 서북으로 뻗은 낮은 구릉에 분포한다. 고분군이 위치한 곳은 과거부터 함경도지역에서 동해안을 따라 경주로 통하는 중요한 교통로의 한 기착지로 볼 수 있는 곳이며 지금까지 이 교통로상에서 발견된 고분군 가운데는 가장 대규모의 고분들이 분포하고 있다. 괴시리 고분군에는 봉분의 직경이 20여 미터에 이르는 대형 고분 19기와 다수의 ...

영간표리·영변부지도·철옹팔지도 등을 수록한 지도집. 지도책. # 내용 영간표리도(嶺幹表裡圖)·영변부지도·철옹팔지도(鐵甕八至圖) 3매의 지도를 포함하는 지도책이다. 규장각 도서에 있다. 지도책 첫 부분에 4면에 걸친 ‘鐵甕八至總敍(철옹팔지총서)’라고 제목을 붙인 서문에 우리나라 서북 변경의 방위에서 그 제1선이 압록강, 제2선이 영간(嶺幹), 즉 현재의 적유령산맥, 그리고 제3선이 철옹, 즉 영변성이라고 하였다. 이 지도책의 내용은 이러한 세 방위선을 각각 나타내는 지도로 구성되어 있다. 영간표리도는 장진(長津)에서 선천(...

영심(永深)은 진표의 교법을 직접 전수받은 진표의 제자로 법상종의 승려이다. 진표는 영심에게 점찰간자와 『공양차제비법(供養次第秘法)』 1권, 『점찰선악업보경(占察善惡業報經)』 2권을 주면서 속리산으로 돌아가 길상초(吉祥草)가 난 곳에 절을 세우라 하였다. 영심은 속리산 길상사(훗날 법주사)에서 점찰법회를 계승하였고, 훗날 심지에게 점찰교법을 전하였다.

삼국시대 고구려에서 당나라 사신 고표인을 따라 일본에 건너간 승려. # 내용 학승(學僧). 『일본서기』에 의하면 632년(영류왕 15)에 당나라의 사신인 고표인(高表仁)을 따라서 백제승려 승민(僧旻)과 함께 일본에 건너갔다. 강코사(元興寺)에 머물면서 삼론(三論) 등을 가르쳤다. 645년(보장왕 4) 일본왕 고도쿠(孝德)에 의하여 승민·복량(福亮)·상안(常安)·혜운(惠雲)·혜지(惠至) 등과 함께 10사(師)의 한 사람으로 뽑혀 승려를 통섭하고 민중을 교화하는 등 일본 불교계를 이끌었다.

조선후기 화담과 대운의 밑에서 공부하고 그들의 법맥을 계승한 승려. # 내용 성은 이씨. 호는 문암(聞庵). 전라남도 영암(靈巖) 출신. 어려서 출가하여 표운(表雲)의 제자가 되었다. 그뒤 화담(華潭)과 대운(大雲)의 밑에서 공부를 하고 그들의 법을 이어받았으며, 대둔산의 상원암(上院庵)과 북암(北庵), 수인산의 석문사(石門寺)와 보림사(寶林寺)의 동암(東庵)에서 머물면서 후학들에게 불경을 가르쳤다. 말년에는 교학(敎學)을 버리고 선(禪)을 닦았다. 보림사의 내원암(內院庵), 송광사의 삼일암(三日庵), 대둔산의 만일암(挽日庵...

사역원에서 명나라 구준의 『오륜전비기』를 풀이하여 1721년에 간행한 언해서. 중국어학습서. # 편찬/발간 경위 명나라의 구준(丘濬)이 지은 『오륜전비기』를 언해한 책으로 언해과정은 매우 복잡하였다. 당시의 역관(譯官)들이 중국어교습서로 쓰던 『노걸대언해(老乞大諺解)』·『박통사언해(朴通事諺解)』·『직해소학(直解小學)』 중에서 『직해소학』을 제외하고, 문체와 내용이 다양하면서도 현실적인 『오륜전비기』를 채택하였는데, 1696년(숙종 22)에 사역원에서 언해에 착수하였으나 실패하였다. 1709년에 교회청(敎誨廳)에서 다시 시...

고려 후기에, 직사관, 밀직부사, 도첨의평리 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1286년(충렬왕 12) 직사관(直史館)으로 원나라에 바치기 위한 국사(國史)를 찬수(撰修)하였고, 그 뒤 밀직부사(密直副使)에 올랐다. 문장에 능하여, 1309년(충선왕 1)에 충렬왕(忠烈王)의 시호를 원나라에 요청하는 표문(表文)을 비롯해 각종 표전문(表箋文: 중국에 대한 사대문서로 중국의 황제에게 올리는 글을 표문, 황태후·황후 또는 황태자에게 올리는 글을 전문이라 함)을 작성하였다. 벼슬은 도첨의평리(都僉議評理)에 이르렀으며, 1319년...

조선 후기에, 예문관관원, 검열 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 나주(羅州). 자는 득원(得原), 호는 명곡(明谷). 오세훈(吳世勳)의 증손으로, 할아버지는 오원(吳謜)이고, 아버지는 오언표(吳彦彪)이다. 어머니는 순천박씨(順天朴氏)로, 박명성(朴命星)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1602년(선조 35) 사마시에 합격하고, 1623년(인조 1) 알성문과에 병과로 급제하였다. 예문관의 관원으로 천거되었고, 기주관을 대신하여 어전에서 사실을 기록하는데 민첩하여 여러 대신들의 칭찬을 받았으며, 검열에 제수되었다. 효성...

신라시대 최치원(崔致遠)이 지은 발원문. # 내용 887년(진성여왕 1) 왕비 김씨가 그의 선고(先考) 및 죽은 형의 명복을 빌기 위하여 불국사에 곡식을 보시한다는 내용이다. 『불국사고금창기(佛國寺古今創記)』에 수록되어 있는 이 글은 원래 동국승사비(東國僧史碑)로부터 인용한 것이라고 하였다. 이 글이 과연 최치원에 의하여 쓰여진 것인지에 대하여서는 엇갈린 견해도 있지만, 진찬설(眞撰說)이 유력하며, 『최문창후전집(崔文昌侯全集)』 및 『국역고운선생문집』 등에도 수록되어 있다. 이 발원문은 신라의 왕비가 선고 이찬(夷粲)과 ...

일반정부, 통화당국, 은행권, 및 기타 기업부분이 해외에서 차입한 대외채무에서 해외에 빌려준 대외채권을 빼준 대외 순 채무. # 개설 외채는 만기에 따라 1년 미만의 만기를 가진 단기외채와 1년 이상인 장기외채로 구분된다. 외채를 가지고 있는 주체로서 일반정부는 경제성장에 필요한 사회간접자본 및 공공시설의 투자로 인해 부족한 재원을 조달하기 위해 해외에서 장기적으로 자금을 차입할 수 있으며, 통화당국은 단기적인 통화량 조절과 물가를 관리하기 위해 주로 단기적인 외채를 운용한다. 한편, 은행권은 해외에서 금리가 저렴한 자본을 차입...

경상북도 상주시 공검면에 있는 조선후기 문신 정경세 관련 신도비. # 개설 이 비는 1758년(영조 34) 조선 중기의 문신 · 학자 정경세(鄭經世, 1563∼1633)의 학문적 업적을 기리기 위하여 건립된 신도비로, 2000년 12월 4일 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되어, 진주정씨종중에서 관리하고 있으며, 비신과 귀부, 이수가 모두 완전한 형태이다. 정경세는 경상도 상주 출신으로 자는 경임(景任), 호는 우복(愚伏)이며, 서애(西厓) 유성룡(柳成龍)의 수제자이다. 문과를 거쳐 사가독서(賜暇讀書)하였고 내...