민속학 연구를 위하여 설립된 학술단체. # 내용 우리 나라 민속의 조사와 연구를 통하여 민속학의 발전을 도모할 목적으로 임동권(任東權) 등이 중심이 되어, 1969년 9월서울에서 창립하였다. 창립 당시에는 한국민속학연구회라 하였으나 1970년 12월에 학회 명칭을 민속학회로 개칭하였으며, 연구회·강연회·강습회 개최 등 본격적인 활동을 하였다. 주요 사업으로는 정기적인 학술 연구 발표회 개최, 학회지 및 관계 도서 발간, 민속자료 조사, 그리고 인근 국가와의 비교민속 차원의 국제 학술 교류 등의 사업을 진행해 오고 있다. ...

1469년(예종 1) 4월 민수(閔粹)의 사초(史草) 개서(改書)로 인해 일어난 사건. # 내용 사초로 인해 일어났기 때문에 사옥(史獄)이라고 한다. 신숙주(申叔舟)·한명회(韓明澮) 등이 춘추관에서『세조실록』을 편찬하기 위하여 실록의 원고가 될 사관(史官)의 사초를 거두어들였다. 이때 사초에 본관의 이름을 쓰게 된다는 말을 듣고 사초를 작성한 바 있는 봉상시첨정(奉常寺僉正) 민수는 사초에 쓴 바른 말이 문제가 되어 대신들에게 원망을 받을까 두려워 하였다. 이에 몰래 봉교(奉敎) 이인석(李仁錫)과 첨정 최명손(崔命孫)에게 청해...

조선 전기에, 전생서주부, 토산현감, 사헌부지평, 수안군수 등을 역임하였으며, 『행촌집』을 저술한 학자. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 경초(景初), 호는 행촌(杏村)·습정(習靜). 아버지는 장사랑(將仕郎) 민학수(閔鶴壽)이다. 어려서는 신광한(申光漢)의 문하에서, 장성한 뒤는 서경덕(徐敬德)의 문하에서 수학하였다. # 생애 및 활동사항 서경덕으로부터 주정(主靜)의 설(說)을 듣고 크게 감화되어 자기가 처하던 재(齋)의 이름을 ‘습정(習靜)’이라 하였다 한다. 1568년(선조 1) 효행으로 천거되어 효릉참봉(孝陵參奉)...

일제강점기 때, 대한독립단에서 친일파 숙청 및 군자금 모금 활동을 전개한 독립운동가. # 생애 및 활동사항 황해도 해주 출신. 1919년 3·1운동에 참가한 뒤 만주로 망명하여 대한독립단에 입단하였다. 1920년 군자금 모금과 친일파 숙청의 사명을 띠고 국내에 잠입하여, 평안북도 박천에서 동지를 포섭한 뒤 진남포로 향하던 중, 평안남도 대동군 용산면에서 불심검문을 하던 일본경찰을 권총으로 사살하고 황해도 은율로 피신하였다. 1920년 8월 은율군수 최병혁(崔炳赫)과 참사 고학륜(高學倫)이 독립운동을 방해하는 악질 친일파임...

조선 후기에, 『양호유고』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 자앙(子昻), 호는 양호(楊湖). 고려 때 명상(名相) 민영모(閔令謨)의 15세손으로, 민우중(閔友仲)의 아들이며, 민우맹(閔友孟)에게 입양되었다. 5세가 되면서 양부모가 살던 양호로 내려가 외숙 조위한(趙緯韓)으로부터 글을 배웠다. # 생애 및 활동사항 14세 때 폐모(廢母)시키는 광해군의 패륜을 보고 과거의 뜻을 버렸으며, 『맹자』를 읽다가 새삼 성현의 학문이 따로 있음을 알게 되었다. 김장생(金長生)과 장현광(張顯光)에게 배움을 청하...

민영은 조선 후기 병자호란 때 쌍령전투에서 순절한 무신으로 만력(萬曆) 연간 무과에 급제하여 선전관, 이산부사, 정평부사를 지냈다. 1635년(인조 13) 10월 경상우도 병마절도사에 임명되었고, 이듬해 12월 청군이 침입하자 경상도의 근왕병을 거느리고 좌병사 허완과 함께 남한산성을 향해 진격하여 쌍령에서 청군과의 전투 끝에 순절하였다. 병조판서로 증직되고, 충장(忠壯)이라는 시호를 받았다.

민영수는 일제강점기 중국 중앙육군군관학교를 졸업하고 한국광복군에서 활동한 독립운동가이다. 한국광복군 창설 이후 광복군에서 활동하였다. 1945년 5월부터 한국광복군 제2지대, 제3지대의 한미 합작 특수훈련 당시 OSS 군사작전에 참여하였다.

민영숙은 일제강점기 중국 충칭의 대한민국임시정부 법무부 및 외무부 직원으로 활동하였던 여성 독립운동가이다. 한국광복진선청년공작대에 참여하였고, 1942년 2월 9일 대한민국임시정부 법무부 부원으로 선임된 이후 임시정부 법무부 총무과 과원, 외무부 정보과 과원, 회계검사원 조리원, 주화대표단(駐華代表團)의 선전과원 등으로 활동하였다.

민영완은 일제강점기 한국광복군 총사령부에서 활동한 독립운동가이다. 상하이에서 대한민국임시정부 요인의 지도 아래 만들어진 청소년단체 화랑사에 참여하여 총무 겸 재무간사로 활동하였다. 1933년 중국 중앙항공학교를 졸업한 후 중국 공군으로 근무하다가 광복 직전 한국광복군 총사령부에서 활동하였다.

민영주는 일제강점기 대한민국임시정부와 한국광복군 제2지대에서 활동한 여성 독립운동가이다. 1940년 9월 17일 한국광복군 총사령부 성립 전례식에서 헌기(獻旗)하였고, 이후 대한민국임시정부 내무부 경무원 겸 재무원, 한국독립당 당원, 임시정부 비서처 서기, 임시정부 주석판공실 서기 등을 지냈다. 한국광복군 총사령부 심리작전연구실에서 선전 활동을 하였고, 1945년 4월 한국광복군 제2지대에 편입되었다.

조선 후기에, 군자감정, 공조좌랑, 이조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 사위(士衛), 호는 숙야재(夙夜齋). 관찰사 민광훈(閔光勳)의 증손으로, 할아버지는 여양부원군(驪陽府院君) 민유중(閔維重)이고, 아버지는 민진후(閔鎭厚)이며, 대사헌 민우수(閔遇洙)의 형이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 진사로서 세마(洗馬)의 자리에 올랐으나, 조정이 당론으로 소란스러운 것을 보고는 과업(科業)을 포기한 채 동생 민우수와 함께 여강(驪江)으로 돌아가 은거하였다. 그 뒤 공조좌랑·사어(司禦) 등에 제배(除拜)...

북한에서 자기 민족의 번영과 발전을 위하여 일할 수 있도록 교육을 받은 그 민족 출신의 간부. # 개설 해방 후 북한에서 민족간부의 양성사업에서 가장 중요한 과업은 자체의 민족간부 양성기지를 튼튼히 꾸리는 것이었다. 정치, 경제, 문화 등 모든 분야에서 새 민주조선 건설에 요구되는 민족간부를 양성하기 위해서 북한은 민족간부 양성기지가 될 종합대학, 당학교, 인민경제 여러 부문에 필요한 행정경제 간부, 그리고 군사 간부를 키워내는 양성기지들을 창설하였다. # 내용 북한의 민족간부 양성은 주로 당간부 양성기지, 국가경제관리 ...

1984년 ‘민족교육을 추진하는 연락회’, ‘민족강사회’, ‘민족교육 문화센터’ 등 3개의 조직체가 중심이 되어 결성된 단체. # 개설 1984년 12월 2일 ‘재일한국·조선인 아동·학생에게 민족교육의 보장을 요구하는 심포지엄’을 열었던 실행위원회가 주도하여 민족교육촉진협의회(이하 ‘민촉협’)가 결성되었다. 민촉협은 ‘민족교육을 추진하는 연락회’, ‘민족강사회’, ‘민족교육 문화센터’ 등 3개의 조직체가 중심이 되어 다양한 시민운동체가 참여하여 구성되었으며, ‘모든 동포에게 민족교육을!’이라는 슬로건을 내걸고 출범했다. 당시 심...

재일 한인의 호적에 기재되어 있는 한국풍의 성명. 본명. # 개설 사람의 이름은 그 자신의 뿌리를 나타낸다. 일본에 영주하는 한인들이 조국의 국적을 유지하고 있다면, 민족명을 갖고 있다. 하지만 일본의 일상생활에서 그들은 대개 일본식의 통칭명과 민족명을 같이 사용하고 있다. 민족명만 사용하면 차별에 처하는 경우가 종종 있기 때문이다. 1970년대부터 일본 공교육 기관의 교사들이 재학생 중의 한인 학생들이 자신의 민족명을 숨기지 않고 당당하게 사용하고 불리게 하자는 운동을 전개하였다. 이후 교육 현장 및 일상생활 속에서 한인들...

1956년 한국어문학의 연구를 위해 설립된 학술단체. # 연원 및 변천 한국어문학의 특징을 구명하고 그 위상을 세계에 널리 알리기 위해 1956년 1월 10일 고려대학교 문리과대학을 근간으로 ‘국어국문학회’를 결성하면서 시작하였다. 이후 학회명을 1962년 10월에 ‘고려대학교 국어국문학 연구회’, 1997년 9월에 ‘안암어문학회’, 2001년 5월에 현재의 ‘민족어문학회’로 변경하였다. 회원은 주로 국어학·한문학·고전문학·현대문학 등의 연구자들로 구성되었으며, 1997년 이후 회원의 자격을 개방하여 전국규모의 학술단체로 변...

민족의 통일과 평화에 관한 한국기독교회선언은 1988년 2월 29일 한국기독교교회협의회가 제37차 총회에서 통일에 대한 한국기독교회의 의견을 우리 민족과 온 세계에 발표한 선언이다. 1981년 제4차 한독교회협의회에서 분단된 국가의 통일이 곧 교회의 과제임이 언급되었다. 1982년 한독교회협의회의 권고에 한국기독교교회협의회는 통일문제연구원을 조직하였다. 이후 선언의 초안 작성, 수정안 작성, 공청회 등을 거쳐 1988년에 선언이 채택되었다. 선언의 주 내용은 통일 운동을 ‘민중 주체, 평화의 통일’로 규정하고, 인도주의에 입각해 평화 교류를 한다는 것이다.

5·16 군사정변 이후 민족주의를 강조하면서 박정희 정권이 내세운 정치 이데올로기. # 내용 5·16 군사정변으로 권력을 장악한 박정희 중심의 군부세력은 처음에는 행정적 민주주의를 내세웠다. 행정적 민주주의는 인도네시아 수카르노가 주장한 교도 민주주의, 파키스탄 아유브 칸이 내세운 기본 민주주의와 유사한 것으로 서구 민주주의에 일정한 제한을 가하여 권력의 지도성을 강조하는 것이었다. 행정적 민주주의가 다양한 비판에 직면하자 1963년부터 민족적 민주주의를 내세웠다. 1963년 민정이양을 위한 대통령 선거가 예정되어 있는 상황...

식민치하의 현실인식에 기초해, 일제의 식민사학에 정면으로 대결하면서 한민족의 주체적인 역사상을 수립하고자 했던 민족진영의 역사학. # 개설 이 계열의 역사학은 한말 민족주의 사상을 바탕으로 한국 근대사에서 제기되었던 반봉건(反封建)·반제국(反帝國)의 민족적·시대적 과제를 실현하는데 있어 역사학의 측면에서 기여하려고 하였다. 그러므로 역사연구에서 민족적인 측면을 강조했다 하더라도 학문방법이 근대적이지 못했다거나 일제와의 투쟁의식이 결여되었을 경우에는 이 계열의 역사학에서 배제하여야 한다. # 연원 및 변천 우리나라에서 민...

한민족 통일 기반조성을 위해 남북체육을 연구하는 학술단체. # 설립목적 북한 체육 전반에 관련된 기초연구를 진행하고, 남북한 스포츠 교류를 활성화하기 위한 이론적 토대를 제공하여 궁극적으로 통일 이후의 민족동질성 회복을 위한 정책자료 개발을 위해 설립되었다. # 기능과 역할 남북한 체육교류협력과 관련한 비영리 학술단체로서 북한 체육에 관한 연구 및 정책 개발, 국내외 연구기관·단체 등과의 공동연구 및 연구용역 수탁사업을 진행하고 있다. 또한 북한 체육 관련 정보·자료의 종합관리 및 지원과 관련 연구물, 자료 등을 출판하고 ...

민족통일협상회의는 1989년 9월 28일 북한이 남한의 정부·정당·사회단체 대표들에게 제안한 회의이다. 1973년 김일성의 ‘대민족회의’ 제안 이후 북한은 정치협상회의 형태의 대남 정치선전 공세를 계속 전개해 왔다. 민족통일협상회의는 1989년 북한의 외교부 부장 김영남이 제안한 것으로 남북 각각 60명이 조국통일 방도 등을 다루자는 제안이었다. 평양과 서울에서 번갈아 개최하되, 모든 대표들이 동등한 자격으로 참가하는 원탁회의 방식을 제안하였다. 한국 정부는 북한의 이 제안이 남한의 국론 분열을 목적으로 한 대남 선전의 일환이라고 판단하였기에 제안을 거절하였다.