김영일(金英一) 작사, 황문평(黃文平) 작곡, 현인(玄仁) 노래의 가요. # 내용 1949년 여름 광복 후 최초의 음악영화인「푸른 언덕」의 주제가이다. 주제가의 음악적 양식은 흔히 있는 재래가요 형식에서 탈피, 세미클래식 형식을 취한 것이다. 당시 상해(上海)에서 돌아온 인기가수 현인이 주연하였다. 이 영화는 무명의 음악학도가 성악가로 성장해가는 과정과 예술가로서 성공하는 집념을 그린 멜로드라마이다. 상대역은 신인 여배우 김은희였으며, 영화배우 서월영(徐月影)·황정순(黃貞順), 연극인 김복자(金福子), 장민호(張民虎)와 윤일...

경상북도 청도지역의 옛 지명. # 내용 본래 신라의 상화촌현(上火村縣)이었는데, 757년(경덕왕 16)유산(幽山)으로 고쳐 양주(良州) 소관의 화왕군(火王郡)의 영현이 되었다. 940년(태조 23)풍각으로 바뀌었고, 1018년(현종 9)밀양부의 속현이 되었다. 1684년(숙종 10)대구도호부의 임내로 하였다. 1906년청도군에 편입시켜 풍각면이 되었다. 신라 초기에 이곳을 상화라 한 것은 청도지역을 흐르는 자천(紫川)의 상류지역에 있는 들(野 : 火)이라는 데에서 나온 것 같다. 조선시대에는 청도의 서쪽에 자리잡고 있어 ...

경기도개풍지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 땅이었는데 뒤에 고구려 때정주(貞州)가 되었고, 고려 현종 때개성현의 영현이 되었다. 문종 때개성부에 예속되고 1108년(예종 3)에는 승천부(昇天府)로 고쳐 지부사(知府事)를 두었다. 1310년(충선왕 2)에는 해풍군(海豊郡)으로 강등하여 지군사(知郡事)를 두었다. 1413년(태종 13)에 군(郡)을 폐하고 개성유후사(開城留後司)에 예속시켰다. 5년 뒤 다시 군이 되고, 1442년(세종 24)에는 덕수현(德水縣)과 합쳐 풍덕군으로 하였다. 그 뒤 1650년(효종 1)에 부로 ...

대풍류·줄풍류와 같이 관악합주나 소편성의 관현합주를 가리키는 국악용어. # 내용 대풍류는 피리 2, 젓대 1, 해금 1, 장구 1, 북 1로 편성되고, 줄풍류는 거문고가 중심이 되어 가야금·세피리·젓대·해금·장구 등 단잽이로 편성된다.

경상북도 안동지역의 옛 지명. # 내용 신라의 하지현(下枝縣)이었는데 757년(경덕왕 16)영안(永安)으로 고쳐 예천(醴泉)의 영현(領縣)으로 하였다. 923년(태조 6) 하지성(下枝城)의 장군 원봉(元逢)이 항복해오므로 이곳을 순주(順州)로 승격시켰다. 929년 태조가 후백제의 견훤(甄萱)에게 고창군(古昌郡)에서 포위당하였을 때 태조를 따랐던 예안진(禮安鎭)의 유금필(庾黔弼)이 저수봉(猪首峰)에서 후백제군을 대파하여 태조를 구하였다. 이때 원봉이 견훤에게 항복하였으므로 다시 하지현령(下枝縣令)으로 낮추었고 뒤에 풍산(豊山,...

충청남도 천안지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제시대의 감매현(甘買縣)으로 삼국시대 백제ㆍ고구려ㆍ신라의 각축장이 되어 한때 고구려에도 속하였다. 신라 경덕왕 때순치현(馴雉縣)으로 이름을 바꾸어 대록군(大麓郡)의 영현이 되었다. 고려 초에 풍세현으로 개칭되고, 1018년(현종 9)천안군으로 편입되었고, 조선시대에도 천안군의 속현으로 있었다. 풍수설에 따르면 이곳의 왕자산(王子山)은 오룡쟁주형(五龍爭珠形)으로 천하를 통일하는 유형에 속하는 산세라고 하여 상당히 중요시되었던 곳이다. 또한, 명문들의 낙향지로도 유명하였다. 지금의 ...

전라남도 고흥지역의 옛 지명. # 내용 본래 보성군의 식촌부곡(食村部曲)이었는데 고려 충선왕 때이대순(李大順)이 원나라에 들어가 공이 있어 그의 청으로 풍안현으로 승격되었다. 조선 세종 때흥양현(興陽縣)의 임내로 하였으며, 1914년 행정구역개편 때 고흥군 풍양면이 되었다. 이 지역은 고흥반도의 동남해안을 차지하는 해안분지로 사도진(蛇渡鎭)과 발포진(鉢浦鎭) 사이에 있어 조선시대에는 해안방어에 중요한 몫을 하였다. 북쪽의 율현(栗峴)에는 성으로 둘러싸인 옛 진보(鎭堡)가 있었고, 부근에 천등산(天燈山)ㆍ마북산(馬北山) 봉...

경기도 남양주지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 골의노현(骨衣奴縣 또는 骨衣內縣)이었는데 신라의 영토가 된 뒤, 757년(경덕왕 16) 황양(荒壤)으로 고쳐 한양군(漢陽郡)의 영현(領縣)으로 하였다. 940년(태조 23) 풍양으로 고쳤고, 1018년(현종 9) 포주(抱州: 지금의 포천시)의 속현으로 하였다가, 1427년(세종 9) 다시 양주에 예속시켰다. 1914년 행정구역개편 때 별비면(別非面)과 내동면(內同面)을 합쳐 별내면이 되었으며, 1980년 남양주군이 신설되면서 이에 속하였으며, 1995년 남양주군과 미금시가 ...

주어가 다른 사람이나 사물에 의하여 움직이는 동사의 성질. # 개설 피동이 표현된 문장을 ‘피동문’이라 하고, 문법 법주를 강조하여 ‘피동법’이라는 용어를 사용하기도 한다. 또한 능동태에 대립되는 동사의 태(態)의 하나로 수동(受動)이라고도 한다. 국어의 피동 구문은 ‘단형 피동, 장형 피동, 어휘 피동’을 피동의 범주에 포함하기도 하고, 논의에 따라 이들 중 특정 기준에 부합하는 구성만이 선택적으로 피동 구문으로 보기도 한다. 피동은 주어가 어떤 행위자(동작주) 동작의 목표(대상)가 되는 관계, 즉 ‘주어(대상) -...

동양화나 서예에서 붓을 사용하는 방법을 가리키는 미술용어. # 개설 동양의 붓은 족제비, 토끼 등 짐승의 털을 대나무 자루에 끼워서 만드는 것이다. 따라서 털은 붓의 끝에 가면 뾰족한 형태로 모이게 된다. 먹물을 찍어 종이나 비단에 획(劃)을 그을 때 힘을 얼마나 주느냐에 따라 같은 붓이라도 다른 굵기의 획을 만들어 낼 수 있고, 커다란 붓이라도 끝부분만 사용하면 매우 가느다란 획을 그을 수 있다. 아주 작은 글씨나 세밀한 작은 그림이 아니라면 대개 팔을 종이나 비단으로부터 일정한 간격을 두어 움직인다. 이것을 현완(懸腕)이라고...

고려후기 낭장으로 홍복원과 함께 반란을 일으킨 주모자. # 개설 현보(玄甫)로 쓰기도 한다. 서경(西京) 출신이다. # 생애 및 활동사항 1217년(고종 4) 거란이 서경을 침략하자 서경병마사(西京兵馬使) 상장군 최유공(崔兪恭)과 판관(判官) 예부낭중(禮部郎中) 김성(金成) 등이 서경의 병사를 거느리고 막으려 하였다. 그런데, 최유공의 수탈이 심하자 병졸 최광수(崔光秀)가 반란을 일으켜 군사를 소집하고 서경으로 향하였다. 이때 최유공은 당황하여 어찌할 바를 모르고 김성은 취하여 인사불성이었다. 최광수는 정병을 모으고...

하동(河東) 법성선원(法成禪院) 『육경합부(六經合部)』는 조선 전기 유행했던 6개의 경전 중 『금강경』을 제외한 『보현행원품』, 『대불정수능엄신주』, 『아미타경』, 『보문품』, 『관세음보살예문』의 경전을 하나로 모아 간행한 불경이다. 이 책은 1466년(세조 12) 청한(淸寒)의 발문이 있으며, 6경 가운데 『금강경』이 빠진 5종으로 되어 있다. 조선 전기에 간행된 국가유산의 가치를 인정받아 2015년 10월 19일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

하동(河東) 청계사(淸溪寺) 『법화영험전(法華靈驗傳)』은 1534년(가정 13) 전라도 고창 문수사에서 번각한 불서이다. 이 불서는 고려 후기 승려 요원이 『법화경』을 수지 · 독송 · 서사 · 강해함으로써 얻게 되는 갖가지 영험담을 기록한 책이다. 『홍찬법화전』, 『법화경현응록』, 『해동전홍록』 등에서 모은 107개의 영험 설화를 편집하여 수록하였다. 명확한 간행 기록이 남아 있고, 시주자에 대한 기록 및 인출과 보관 상태가 양호한 책으로 학술적 가치가 매우 높다. 2014년 3월 20일 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

조선전기 학자 김인후의 문묘종사와 관련된 글을 채록한 언행록. 채록집. # 개설 하서 김인후의 문묘종사는 1786년(정조 10)부터 호남 선비들을 중심으로 제기되다가 1796년(정조 20) 11월에 마침내 실현되었다. 본서는 1796년에 진행되었던 김인후의 문묘종사와 관련된 글을 채록한 것이다. # 내용 1796년(정조 20) 10월에 성균관 장의(掌議)가 팔도(八道)와 사도(四都)의 유생에게 보낸 통문(通文)이 실려 있는데, 김인후와 조헌, 김집의 문묘 배향의 당위성을 피력하였다. 이어서 동년 8월, 경외의 유생 이규남(...

이승만이 미국 선교단체의 소속이나 간섭 없이 한인들의 자발적인 힘으로 설립한 무교파의 한인교회. # 설립목적 한인 이민자들에게 기독교 신앙을 바탕으로 한인 상호간의 결속과 단결, 그리고 민족의식을 도모하기 위해 설립된 민족교회이다. # 연원 및 변천 1903년 2월 하와이에 온 이승만은 하와이 감리교단의 와드맨 감리사의 요청으로 미국 감리교 선교부에서 운영하는 한인기숙학교(곧 ‘한인중앙학원’으로 개칭)의 교장직을 수행하며 한인감리교회의 일에 관여하였다. 이승만은 한인 학생들을 위해 한국어와 한국사 교육을 실시하고 여학생...

해방 이후 「만다라」·「혼불-그 빛의 회오리」·「승화」 등을 그린 화가. 서양화가. # 개설 본관은 진주(晋州). 경상남도 창녕 출생. 1954년 서울대학교 미술대학을 졸업하였다. # 활동사항 해방 이후 미술대학을 졸업한 1세대이다. 1957년 20대 청년 작가들의 전향적 단체였던 현대미술가협회에 창립회원으로 참가하였고, 1962년까지 김창렬(金昌烈), 박서보(朴栖甫) 등과 앵포르멜(informel)[^1] 및 추상 표현주의 운동에 열정을 쏟았다. 그 뒤 약 10년간은 다분히 기하학적 골격의 색면 추...

조선 후기의 문신·학자, 신현록의 시가와 산문을 엮어 1965년에 간행한 시문집. # 내용 불분권 1책. 석인본. 1965년 5대손 존식(存植)이 편집, 간행하였다. 권두에 김규락(金奎洛)의 서문이 있고, 시 235수, 잡록 4편, 서(書) 1편, 기(記) 2편, 사(辭) 1편, 문(文) 9편, 부록으로 유사 1편, 묘지명 1편, 수석운(壽席韻) 6수, 만사 16수, 제문 16편 등이 수록되어 있다. 연세대학교 도서관과 고려대학교 도서관 등에 있다. 시는 대개 서경·술회를 읊은 것이 많다. 「단풍(丹楓)」은 울긋불긋 단풍에 ...

『학암집(鶴巖集)』은 조선 후기 문신 조문명(趙文命)의 시문집이다. 다양한 종류의 필사본이 있으며, 서울대학교 규장각한국학연구원, 한국학중앙연구원 장서각, 국립중앙도서관 등에 소장되어 있다. 이 책을 통해 작자의 문학 세계뿐만 아니라 당시 탕평(蕩平) 정국의 정치적 상황이나 사건에 대해 구체적으로 확인할 수 있다.

학정은 조선시대, 정3품아문인 성균관의 정8품 관직이다. 유생의 풍속을 담당하는 교관직으로 그들의 모범이 되어야 하였기에 자격 기준이 엄격하였다. 과거시험 때 녹명을 담당하거나 성균관 과시가 있을 때 응시자를 감찰하였다. 성균관 알성례 때는 묘사(廟司)를 맡거나 각종 전례의 대축 · 전사관을 맡기도 하였다. 행정적으로는 정록소 인신을 관장하고, 일시적이나마 존경각의 서적 출납도 맡았다. 조선 후기에는 관노비 추쇄 등도 담당하였다.

근대(20세기초) 작자 미상의 「영산회상」·「언락」 등을 수록한 악보. 거문고악보. # 내용 악보 수록내용으로 보아 20세기 초에 만들어진 것으로 추정된다. 악보의 원제는 『현금보( 玄琴譜)』이나 책에 찍힌 ‘학포(學圃)’라는 낙관에 의거 『학포금보』라 명명하였다. 악보의 내용은 대체로 이주환(李珠煥) 소장의 『현금보』와 비슷하고, 악보에 실린 곡의 선율은 『방산한씨금보』의 가락과도 비슷하다. 악보 기보 방식은 거문고 육보를 정간 없이 일렬로 기록한 것인데, 가곡보의 경우에는 육보 옆에 장단점을 기록하여 그 시가를 알 수...