서울특별시 종로구 낙산(駱山)에 있는 일제강점기 이홍선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교관음종(大韓佛敎觀音宗)의 총본산이다. 대한불교관음종은 처음 대한불교불입종(大韓佛敎佛入宗)이었는데 1988년에 명칭 변경하고, 1989년 1월 재단법인 대한불교관음종으로 설립되었다. 1942년 5월 이홍선(李泓宣)이 창건하였고, 그 뒤 두 차례의 증축을 하였다. 창건 이래 현재까지 『법화경』을 중심으로 수행과 대중 불교운동을 지향한 법화신앙(法華信仰)의 중심사찰로서, 현 위치에 절을 세우면 서울이 평안하고 시민생활에 안정을 가져온다는 풍수지...

대한불교불입종(大韓佛敎佛入宗)은 법화계 불교 종단이다. 대각국사 의천을 종조로, 태허 홍선을 개산조로 삼고 있다. 일승실교사상(一乘實敎思想)과 일승원교사상(一乘圓敎思想)을 받들고, 보살의 제세원력(濟世願力)으로 전법도생(傳法度生) 견성(見性) 성불(成佛)함을 종지(宗旨)로 한다. 소의경전은 『묘법연화경(법화경)』과 『대방광불화엄경(화엄경)』이며 기타의 경전을 연구하는 것을 제한하지 않는다. 현재는 대한불교관음종으로 개칭하였으며 한국불교종단협의회 회원 종단이다.

불교의 시식(施食)에 관한 의식과 절차를 서술한 의례서. 불교의례서. # 내용 1권 1책. 목판본. 편자 및 간기는 미상이나 판종의 상태로 보아 임진왜란을 전후하여 개판한 것으로 추정된다. 편찬 동기는 선교(禪敎) 양가(兩家)에서 함께 행하던 시식관법(施食觀法)과 육도중생(六道衆生)에게 반식(飯食)하는 의식절차를 체계화하고자 한 것이다. 그 내용을 보면 시식하는 공덕이 수승하고 이익이 광대한 것은 관법(觀法)을 어떻게 짓느냐에 달려 있으며, 이를 행하는 수행인의 마음이 청정해야만 갖가지 공덕이 생각을 따라 나타난다는 개요를 ...

고려후기 전라도지휘사, 부지밀직사사, 군부판서 등을 역임한 무신. # 생애 및 활동사항 본관은 보성(寶城). 무반(武班)으로 벼슬길에 올라 1287년(충렬왕 13) 장군에 임명되었으며, 1294년 대장군(大將軍)으로서 전라도지휘사(全羅道指揮使)를 역임하였다. 1296년 우부승지(右副承旨)를 지냈으며 1298년 충선왕(忠宣王)이 즉위하자 부지밀직사사(副知密直司事)에 임명되어 재추(宰樞)의 반열에 올랐다. 그러나 곧 충렬왕(忠烈王)이 복위하고 1299년 한희유무고사건(韓希愈誣告事件)을 계기로 충선왕 지지자들이 대거 물러날 때, 차신...

『전기(傳奇)』는 조선 후기에 당나라 전기소설 3편을 국문으로 번역하여 수록한 소설집이다. 수록된 작품의 제목은 「고압아」·「배침」·「홍선」이다. 「고압아」는 설조(薛調)의 「무쌍전(無雙傳)」을 번역한 것이고, 「배침」은 이복언(李復言)의 『속현괴록(續玄怪錄)』에 실려 있었던 「배심(裵諶)」을 번역한 것이고, 「홍선」은 원교(袁郊)의 「홍선전(紅線傳)」을 번역한 것이다.

1940년 홍선표가 지은 한국 음식재료와 식사법 및 음식유래 등에 관한 조리서. # 개설 음식 만들기에 해박한 필자가 조리법 이외에 건전한 식생활과 한국의 음식문화에 대한 자신의 생각을 적고 있다. 이주홍(李周洪)이 『신동아』(1979년 8월호)에 기고한 글에 의하면, 홍선표는 8·15 해방 전 서울 수표동에서 굴비 · 젓갈 · 장아찌 등을 파는 반찬가게를 하면서 한국 고유의 반찬에 대한 글을 신문에 연재하였다. # ...

고려후기 우부대언, 만호 등을 역임한 관리. 무신. # 개설 본관은 남양(南陽). 강녕군(江寧君) 홍선(洪詵)의 아들이며, 한희유(韓希愈)의 사위이다. # 생애 및 활동사항 충선왕이 세자로서 연저(燕邸: 연경의 사저)에 있을 때 시종하였으며, 1310년(충선왕 2) 우부대언(右副代言)에 등용되었다. 1328년(충숙왕 15) 만호(萬戶)로서 낙안군(樂安君) 김지겸(金之謙), 판사(判事) 김천일(金千鎰)과 함께 심양왕 왕고(瀋陽王 王暠)의 심복이 되어 고려가 원나라에 배반한다고 무고하였으며, 또 왕이 눈 멀고, 귀머거리이며...

조선 후기에, 안성군수, 전주부판관, 동지중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 원례(元禮), 호는 남헌(南軒). 아버지는 황주목사 홍선양(洪善養)이다. # 생애 및 활동사항 1777년(정조 1) 진사시에 합격하고, 1789년 음사(蔭仕)로서 휘릉참봉(徽陵參奉)이 된 이래 제용감부봉사·상서원직장·통례원인의(通禮院引儀)·의금부도사로 승진하였다가 일시 파직, 곧 복직되어 조지서별제·남부영(南部令)·형조좌랑을 거쳐, 임실현감·대구부판관이 되었다. 1801년(순조 1) 공조좌랑·안성군수·전주부판관·밀양...

조선 후기에, 장릉참봉, 영춘현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 남양(南陽). 자는 치화(穉和). 아버지는 도사 홍선양(洪善養)이다. # 생애 및 활동사항 1783년(정조 7) 생원시에 합격하여 1801년(순조 1)에 장릉참봉(長陵參奉)이 되었고, 그 뒤 영춘현감을 역임하였다. 성품이 온후낙이(溫厚樂易)하여 읍을 다스림에 있어서 명예를 구하지 않았고 가혹한 판결을 하지 않아 순리(循吏: 법을 잘 지키며 열심히 근무하는 관리)의 기품이 있었다. 백성을 위해서 이(利)를 도모하고 해(害)를 제거하여 한 사람이라도 해가...

고려 후기에, 경상도진변사, 회원현령 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 당성(唐城: 지금의 경기도 화성시 남양), 인성군(麟成君) 홍선(洪詵)의 아들이며, 충혜왕의 제3비인 화비(和妃)의 아버지이다. 사위는 조일신(趙日新)이다. # 생애 및 활동사항 1342년(충혜왕 복위 3)에 평리(評理)로서 경상도진변사(慶尙道鎭邊使)가 되었다. 이때 왕이 그 딸의 용모를 보고 반하여 의주(衣酒)를 내리고 홍탁의 딸을 화비로 책봉하여 맞아들였다. 다음해인 1343년에 성절사(聖節使)로 원나라에 다녀왔다. 1352년(공민왕 1) 사위 조...

조선후기 선암사 밀홍을 은사로 하고 한성에게서 구족계를 받은 승려. # 내용 선승(禪僧). 성은 박씨(朴氏). 속명은 성순(性淳). 황해도 수안 출신. 4세부터 글을 배우기 시작하여 15세 때에는 경서(經書)를 모두 열람하였다. 어버이를 여읜 뒤 구월산(九月山)·개성·경주·쌍계사(雙溪寺)·칠불암(七佛庵) 등 전국의 명승지를 다니면서 견문을 넓히다가 22세 때 선암사(仙岩寺)에서 밀홍선사(蜜弘禪師)를 은사로 삭발하였고, 한성화상(翰醒和尙)으로부터 구족계를 받았다. 우담(優曇) 강백을 찾아가 사교(四敎)를 전수받고 법명을 화...