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조선시대 현행법·보통법으로 적용된 명나라의 법제서. 형률서. # 편찬/발간 경위 전후 4차의 편찬 과정을 거쳐 완성되었다. 최초로 편찬에 착수한 것은 명나라 태조 주원장(朱元璋)이 아직 오왕(吳王)으로 호칭되던 1367년이다. 좌승상(左丞相) 이선장(李善長)을 총재관(總裁官)으로 임명, 당률(唐律)을 손질하여 이율(吏律) 18조, 호율 63조, 예율 14조, 병률 32조, 형률 150조, 공률(工律) 8조로 도합 285조로 된 율(律) 및 145조의 영(令)을 완성, ≪율령직해 律令直解≫라 이름하여 공포하였다. 편별(編別 ...

『대명률』은 조선 전기에 간행된 중국 명나라 법전이다. 명나라의 법률서인 대명률의 내용 중 주석은 제외하고 율문(律文)만 수록하여 목판으로 간행하였다. 국내외에 전본이 남아 있지 않은 희귀본이며, 홍무 30년(1397)에 확정된 대명률의 460조보다 4조가 적게 실려 있고 율문의 내용도 일부 차이를 보여 법제사 연구에도 중요한 자료이다. 국립고궁박물관에 소장되어 있다.

조선전기 학자 고서경과 김지가 왕명으로 명나라의 형률서인 『대명률』을 이두로 번역한 법제서. 형률서. # 서지적 사항 30권 4책. 목판본. 원간 연대는 발문의 연대인 1395년(태조 4)으로 추정되나 원간본은 전하지 않는다. 오늘날 전해오는 판본은 우리 나라에 있는 홍문관본·비변사본(備邊司本)·규장각본을 비롯, 일본에 건너가 있는 나이카쿠문고본(內閣文庫本)과 탁족암본 등이 있다. # 내용 『대명률』은 조선 전시대에 걸쳐 우리 나라 형법의 일반법(보통법)으로서 적용되었으며, 역사상 외국 법전의 전체적 계수의 최초의 예이 ...

대방(大房)은 조선시대에 보부상(褓負商) 조직 안에 있던 비방청(裨房廳)의 임원을 말한다. 조선 후기 장시의 발달과 함께 성장한 보부상은 19세기를 기점으로 조직을 결성해 나가기 시작하였다. 대원군 시기를 거치면서 조정에서는 보부상 조직을 공식적으로 인정하는 한편 각종 특혜를 부여받은 보부상 조직을 통해 필요한 재정 수입을 확보하였다.

조선후기 문인 홍중인이 선조 이후 전개된 당쟁과 관련된 자료를 모아 서술한 역사서. # 내용 1책. 필사본. 당쟁에 관계된 인물들을 중심으로 엮었으며, 때때로 편자의 견해를 덧붙이고 있다. 이 책은 풍부한 내용을 담고 있으며 노론과 소론의 잘못을 많이 지적하고 있다. 내용을 살펴보면, 먼저 「대백록」을 비롯하여 「정릉사(靖陵事)」·「봉심후정대신의(奉審後呈大新議)」, 성혼(成渾)이 쓴 「계사지일(癸巳之日)」과 「여이참의별지(與李參議別紙)」가 있다. 다음에 이수경(李壽慶)의 「기축록(己丑錄)」에는 이 사건과 관련된 인물들, ...

대봉은 조선 후기에 환곡을 거두어들일 때 나누어준 곡식 대신 다른 곡식으로 징수하는 것이다. 환곡에서의 대봉은 흉년 등으로 원래 환곡으로 지급한 곡식으로 거두어들이기 힘들 때, 임시방편으로 다른 종류의 곡물로 징수하는 것이다. 대봉을 한 다음 해에는 다른 곡물로 징수한 액수를 원래의 곡물로 다시 바꾸어 놓아야 했다. 대봉을 시행하는 과정에서 지방관이나 아전들은 곡물 간의 가격 차이를 활용하여 불법적으로 이익을 취하기도 하여, 환곡의 폐단으로 여겨지기도 하였다.

대봉은 조선 후기에 정해진 물종을 대신하여 화폐나 여타 작물로 부세를 납부하도록 한 제도이다. 부세로 납부하는 물종은 세목에 따라 지정되어 있었다. 흉년에 정해진 작물을 수확하지 못하면 국가에서는 다른 물목으로 대체하여 수납하는 방식을 허락하였다. 흉년에 민의 부담을 덜어주는 조치였다. 각기 부세가 갖는 특성 때문에 국가에서는 대봉을 쉽게 허용하지 않았지만 부세 자체를 견감해 주는 조처가 제한되면서 비중이 증가하였다.

조선시대 무반의 종9품 잡직. # 내용 오위의 주요병종인 대졸(隊卒)과 팽배(彭排)에게 주어졌던 관직이다. 고려시대 이래의 정(正)이 조선 초기인 1394년(태조 3)에 개칭된 것인데, 서반의 관계조직이 8품까지만 규정된 상황 아래 유외서인(流外庶人)의 직을 품수받은 것이다. 원래는 각 영(領)에 소속되어 갑사(甲士)의 수하보졸(手下步卒)로서 중요한 기능을 담당하였는데, 점차 노역(勞役)에 종사하게 되면서 별도의 병종과 같이 간주되었고, 각 영을 떠나 각 사(司)에 배당되기도 하였다. 그 뒤 1415년(태종 15) 방패( ...

대비(大妃)는 조선시대 선왕의 왕비이다. 부군이었던 선왕(先王)이 사망하고 후사왕(後嗣王)이 즉위한 후 왕대비(王大妃)로 존숭되며, 현왕(現王)이 사망하고 다시 후사왕이 즉위하면 대왕대비(大王大妃)로 존숭되었다. 대비는 선왕의 정비(正妃)라는 관계에서 존숭된다. 대개 현왕의 어머니가 대비가 되지만 반드시 그렇지는 않다. 대비는 자전(慈殿), 자성(慈聖), 동조(東朝)라 호칭하였다.

조선시대 3년에 한 번씩 실시된 과거제도. # 내용 ‘대비’라는 말은 『주례(周禮)』에 “3년은 ‘대비’이므로 대비년에 덕행과 도예를 살펴서 현자와 능자를 뽑아 등용시킨다(三年則大比考其德行道藝而興賢者能者).”라는 문구에서 나온 말이다. 1603년(선조 36)에 창설하여 3년에 한번씩 시험을 보았는데, 『속대전』 이후에는 자(子)·묘(卯)·오(午)·유(酉)년에 설행(設行)하는 것으로 하여 3년에 한번씩 보는 식년(式年)으로 바꾸었다.

대사간은 조선시대에 간쟁 기관인 사간원의 수장으로 정3품 당상관직이다. 사간원은 사헌부와 함께 양사 혹은 대간으로 지칭되며 언론을 담당하였는데, 대사간은 최고 책임자로서 사간 이하의 간관들을 통솔하며 논의를 주도하거나 내부 이견을 조정하였다. 1506년(연산군12)애 사간원이 폐지될 당시 대사간직 역시 폐지되었으나 중종반정 직후 복구되었다.

이선시(李善始)가 1564년부터 1759년까지의 주요 사적을 편년체로 기록한 역사서이다. 조선시대 역대 조정의 기사 중 특정 왕의 중요 사건을 중점적으로 다루어 편년체의 형식에다 기사본말체의 성격을 가미하였다. 인용문 말미에 자료의 출처를 충실하게 밝혔다. 특히, 당론에 의해 시비가 복잡한 문제에 대해서는 양측의 기록물을 공평하게 채록하였다. 인용 서목으로 공간류(公刊類) 71종과 제가(諸家)의 소설(小說)·잡기(雜記)·장(狀)·전(傳)·지(誌)·보(譜) 등 사찬류 170종을 언급해 역사 기술의 공적인 태도를 엿보게 한다.

대사성(大司成)은 조선시대, 성균관(成均館)의 정3품 당상관직이다. 조선시대 최고의 교육기관인 성균관의 장(長)으로 정원은 1명이다. 성균관은 유학(儒學) 교육을 책임지던 기관이었던 만큼 대사성은 문과(文科) 출신이 임명되었다. 대사성은 유생(儒生)들을 지도하고, 성균관 내 행정 업무를 관리하였으며, 관시(館試) 운영에 참여하였다. 또한 문묘(文廟)에서 열리는 석전제(釋奠祭)를 준비하고 아헌관(亞獻官)으로 참여하였다.

조선시대 제1대 왕 태조부터 제21대 왕 영조때까지 중요 사실만을 간추려 편년체로 기술한 역사서. # 내용 34권 34책. 필사본. 편자와 편찬 연대는 미상이나 책의 맨 끝에 영조의 사망과 묘호(廟號)를 기록한 점으로 보아 정조 초기에 편찬된 것으로 추측된다. 이 책의 편찬 목적은 조선시대의 역사 기록이 너무 많아 체계를 세우기 어렵고, 특히 어린아이들이 보기 힘들기 때문에 간추렸던 것이다. 책의 내용은, 권1은 태조에서 태종까지, 권2는 세종에서 단종까지, 권3은 세조에서 연산군까지, 권4는 중종, 권5는 인종에서 명종 ...

대사헌은 조선시대, 언론기관 가운데 하나인 사헌부의 수장으로 종2품직이다. 사헌부는 신료들에 대한 감찰 및 탄핵, 국왕에 대한 간쟁, 경연 참석, 5품 이하의 서경 등 다양한 업무를 담당하였는데, 대사헌은 사헌부의 활동 전반을 총괄하는 책임자였다. 『용재총화』에서는 대사헌 이하 사헌부 관료들의 위계질서가 매우 엄격하였다고 소개하고 있다. 다만 성종 대 이후로 당하관 이하 청요직들의 영향력이 강화되면서 대사헌의 위상이 다소 축소되었다.

「대소과이정절목(大小科釐正節目)」은 1759년 9월 강경(講經) 교육을 강화하기 위해 마련한 과거제 개편안의 시행 세칙이다. 21개 조항으로 구성되어 있다. 1759년(영조 35)에 간행된 『어제과폐이정윤음(御製科弊釐正綸音)』에 수록되어 있다. 문과와 생원·진사시에 경서와 『소학』의 강서를 도입하는 것을 주요 골자로 한다. 옛 제도를 복구하는 1766년(영조 42)까지 문과 운영의 지침으로 기능하였다.

조선시대 죄수를 대신하여 관계자 또는 근친을 죄수로 구속하여 복역하게 하던 제도. # 내용 죄수가 병 또는 사고로 복역을 못하거나 범인을 체포하지 못하였을 때 관계자 또는 근친을 대신 수금, 복역하게 하던 제도이다. 이때 대신 수금될 자는 본래의 죄수보다 관계상 지위가 낮은 사람으로 하는 것이 원칙이었다. 따라서, 부모가 자식을 대신하거나 형으로서 동생을, 또는 아내로서 남편을 대신하게 하는 역관계의 대수는 엄금되었으며, 만일 이를 위반한 담당자가 있으면 제서유위율(制書有違律)로 논하였다. 대수자의 범위를 규정한 실례로는 ...

대신은 조선시대 정·종 1품의 실직한 전현직 관직자를 일컫는 명칭이다. 의정부의 삼정승과 좌우찬성, 중추부의 영사·판사가 대신이었으며, 전현직에 따라 '원임대신(原任大臣)'과 '시임대신(時任大臣)'이라고 일컬었다. 대신은 중신이나 관각당상·구경 등과 구별되어 국가의 가장 중대사를 논의하여 결정하고 중요한 임무를 맡았으며, 여러 가지 특별한 예우도 받았다. 조선 후기에는 비변사의 도제조와 호위청의 정1품 대장도 대신의 반열에 참여하였다.

조선시대 왕이 형제나 자손 등 후사(後嗣)가 없이 죽고 종친 중에서 왕위를 계승하는 경우, 해당 국왕의 생부(生父)에게 주던 존호(尊號). # 내용 대원군은 명종이 후사 없이 서거한 뒤 선조가 즉위하면서 선조의 생부인 덕흥군(德興君)을 덕흥대원군으로 추존(追尊)한 데서 비롯되었으며, 덕흥대흥군을 포함하여 모두 4인이 대원군으로 봉(封)해졌다. 1623년(광해군 15) 인조반정으로 광해군이 폐출(廢黜)되고 선조의 5남으로 인빈김씨(仁嬪金氏) 소생인 정원군(定遠君)의 아들 능양군(綾陽君)이 왕으로 옹립되어 인조가 되자, 정원군 ...

어떤 단체나 행사의 최고지휘권자. # 내용 역사 이래 어떠한 단체가 군사행동을 취할 때, 즉 ‘의병대장’ 등과 같이 법제화된 직제는 아니나 최고지휘권자인 수장(首長)을 대장이라 하였다. 그리고 국가적으로 어떠한 행사가 있을 때, 가령 왕의 타위(打圍 : 임금의 사냥)·관무(觀武)·행행(行幸) 때는 임시로 좌상대장(左廂大將)·우상대장(右廂大將), 혹은 유도대장(留都大將) 등 임시로 대장을 임명하는 경우도 있었는데, 이러한 경우의 대장은 모두 그 행사를 위하여 임시로 둔 직책이었다.