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조선후기 판소리의 중시조 또는 가왕으로 꼽히는 판소리의 명창. # 개설 8명창 가운데 한 사람이다. 판소리의 중시조 또는 가왕(歌王)으로 꼽히고 있다. 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산시 웅포면 웅포리 양지편 마을에서 태어났으며, 판소리의 진양조를 창시한 김성옥(金成玉)은 그의 매부이고, 김광록(金光祿)은 동생이다. 그는 역대의 판소리 명창 가운데 기량이 가장 뛰어날 뿐만 아니라, 판소리에 그때까지 없었던 진양장단을 도입하여 소리를 짜고 평타령으로 일관되었던 ...

판소리 다섯마당 가운데 하나. # 내용 용왕(龍王)이 병이 들자 약에 쓸 토끼의 간을 구하기 위하여 자라는 세상에 나와 토끼를 꾀어 용궁으로 데리고 간다. 그러나 토끼는 꾀를 내어 용왕을 속이고 살아 돌아온다는 이야기를 판소리로 짠 것이다. 「토끼타령」·「별주부타령(鼈主簿打令)」·「토별가(兎鼈歌)」라고 부르기도 한다. 「수궁가」의 사설이 우화적인 이야기이고 등장인물끼리 말씨름하는 대목으로 되어 있어서 소리 또한 아기자기한 대목들이 많다. 그러나 왕과 신하들을 등장인물로 하였기 때문에 진지한 소리들이 나와 ‘소적벽가(小赤壁歌) ...

가곡 중 계면조 평롱·계락·편수대엽까지의 반주선율을 기악곡으로 변주하거나 한곡씩 독립하여 독주·병주 혹은 관악합주로 연주한 곡명. # 내용 본래 가곡의 반주에는 거문고·가야금·세피리·대금·해금·장구 등이 따르나, 이를 기악곡화하였을 때는 거문고·가야금이 빠지고 세피리 대신 향피리를 사용하며 아쟁·좌고가 편성된다. 편수대엽은 본래의 것과 대여음의 선율만을 달리한 편수대엽이 첨가되는 등 실제연주에 있어서 여러가지 변화가 따른다. 궁중의 연회에 주로 사용되었던 까닭에 1945년까지만 해도 거상악(擧床樂)이라는 별칭을 가지고 있었다 ...

고려시대에 전한 송나라의 사악(詞樂). # 내용 당악(唐樂)의 산사(散詞)에 속하는 곡의 하나로, 구조는 쌍조(雙調)로 되어 있다. 악보는 현재 전하지 않고 오직 가사만이『고려사』악지에 전하는데, 내용은 태평성대의 시절에 임금의 은혜를 찬양하는 것이다.

조선 전기 하륜(河崙)이 지은 악장(樂章)이자 이를 무용화한 당악정재. # 내용 조선시대 태종 2년(1402) 6월에 하륜(河崙)이 태종에게 지어바친 악장(樂章), 또는 「수명명」을 당악정재화한 당악정재 명칭. 「수명명」은 태종이 명나라로부터 왕의 인준을 받은 사실을 주내용으로 하고 있으며, 선율은 『의례경전통해』 "남산유대" 곡조에서 따왔다. 같은 시기에 지은 「근천정(覲天庭)」과 함께 궁중의 회례연·동지·정조·양로연·사신연 등의 의식에서 정재 형태로 연행되었다. 춤의 형태와 무원의 구성 등이 『악학궤범』 당악정재조에 ...

1393년(태조 2) 10월에 정도전(鄭道傳)이 지어올린 악장(樂章). # 내용 원래 새해 첫날 아침에 이루어지는 대궐 안의 조회에 사용될 목적으로 지어졌으나 뒤에 궁중무용인 정재(呈才)가 수반되어 무악화(舞樂化)되었다. 태조가 아직 왕위에 오르기 전 어떤 사람이 지리산의 돌로 된 벽에서 장차 등극하리라는 글(寶錄)이 적힌 기이한 책을 얻어 바쳤다는 내용의 노랫말로 되어 있다. 4언1구의 한시에 모두 16구로 되어 있다. 선율은 『의례경전통해시악(儀禮經傳通解詩樂)』의 「녹명(鹿鳴)」제1장과 같고, 두 번 반복된다. 세종 ...

가사나 시조에서 정해진 악보 없이 노래 소리를 따라 반주하는 가락. 수성·수성조. # 개설 수성, 또는 수성조라고도 한다. 본래 가사의 반주 방법을 일컫는 것에서 비롯되었다. 가사 또는 시조를 피리나 대금, 또는 거문고 등으로 반주할 때 노래의 선율을 따라 연주하는 형태를 말한다. 최근에는 창극의 반주에서도 작곡된 선율이 아닌 즉흥적인 반주를 수성가락이라 부르기도 한다. 그러므로 정해진 선율 없이 노래의 선율을 따라가며 맞추어 반주하는 것을 모두 광의의 수성가락에 포함시킬 수 있다. # 연원 및 변천 노래와 반주 악보가 전 ...

평안도 민요. # 내용 일정한 장단은 없으며 ○＝30∼35의 느린 노래이다. 가사는 다음과 같다. 약사몽혼(若使夢魂)으로 행유적(行有蹟)이면 문전석로(門前石路)가 반성사(半成砂)로구 나 생각을 하니 임의 화용(花容)이 그리워 나 어이나 할거나. 소리를 길게 뻗을 때 간단한 장구점을 쳐주어 소리를 잇게 하며, 레·미·솔·라·도의 5음음계 중에서 중간 음들을 얕게 요성(搖聲)한다. 「수심가」의 요성법은 위로 올리는 듯이 떠는 목이 많으며, 애원하듯 떠는 목과 천천히 조르듯이 떠는 목을 쓰고 높은 음역에서는 비성(鼻聲) ...

서도지역 음악에서 가장 대표적인 토리. # 개설 수심가토리는 황해도와 평안도지역 음악에서 가장 많이 나타나는 토리로, 서도지역 특유의 음악적 감수성이 음구성과 시김새에 잘 반영되어있다. # 내용 수심가토리는 주요 구성음이 레, 미, 솔, 라, 도'의 5음이며, 이 중 레-라-도'의 5도+3도 관계가 선율진행의 중심을 이룬다. ‘도'’에는 퇴성(꺾는 목), ‘라’에는 선율의 중심이 되는 기능과 함께 서도 특유의 콧소리로 탈탈 떠는 요성이 나타난다. 이러한 요성은 “대동강 물을 마셔야 낼 수 있다”는 말이 있듯이 서도음악문화를 ...

궁중 정재를 출 때 특정한 가락을 따라 노래(詞)를 부르는 것, 또는 이와 같은 형식으로 연행하는 악곡. # 내용 정재가 성행하던 고려시대와 조선시대에는 정재의 전통과 함께 수악절창사의 전통이 잘 지켜졌으므로 「오양선정재」등의 춤에서 그 예를 많이 찾을 수 있었으나 오늘날에는 오직 「장생보연지무(長生寶宴之舞)」에만 「수악절창사」가 따른다. 이 창사는 향악화된 「관악보허자」에 맞추어 부르는데 전단 7구는 초장의 선율에, 후단 7구는 2장의 선율에 각각 얹어 부른다. 윤용구(尹用求)가 지은 『국연정재창사초록(國讌呈才唱詞抄錄)』에 ...

시조와 창(唱)에서 파생된 곡. # 내용 임기준(林基俊) 전창(傳唱)으로 곡조의 구성이 시조 반, 잡가조(雜歌調) 반으로 뒤섞여 있기 때문에 시조라고 부르기에는 격(格)이 떨어지고, 그렇다고 잡가(雜歌)라고 할 수도 없으므로 잡가의 으뜸(首)라는 뜻에서 수잡가라고 하게 된 것이라고 한다. 음악적으로 처음에는 시조창으로 부르다가 중간에 시조장단에서 벗어나 장구 북편만 울리는 리듬으로 쳐 나가고, 요성(搖聲)의 자리도 서도소리와 같이 중간음인 중(仲)으로 옮겨져 완전히 잡가조로 부르다가 다시 시조장단에 의한 시조창법으로 되돌아간 ...

향악(鄕樂) 곡명의 하나. # 내용 향악(鄕樂) 곡명의 하나. ＜정읍 井邑＞ 또는 ＜빗가락정읍 橫指井邑＞이라고도 한다. 빗가락정읍이란 곡명은 세가락정읍［三指井邑］인 ＜동동 動動＞과 구별하기 위한 이름으로 추측된다. 빗가락이란 ≪악학궤범≫ 향부악기도설(鄕部樂器圖說) 현금조(玄琴條)에 의하면, 일지(一指)·이지(二指)·삼지(三指) 등과 함께 조명(調名, key)의 하나로 소개되어 있는데, 이칙(夷則, B)과 남려(南呂, C)를 궁(宮)으로 삼는 조를 횡지(橫指)라 하였다. 그러나 일설에는 “관악기를 한 구멍씩 치켜잡고 연주하기 ...

고려시대 제례의식에서 연주된 아악곡. # 내용 선농(先農)·원구(圜丘)·적전(籍田)의 제례의식 중 제상의 제물을 물리는 철변두절차(徹邊豆節次) 때 등가(登歌)에서 연주되었다. 원구의 제례의식에서는 대려를 중심으로 삼은 대려궁(大呂宮), 적전과 선농의 제례의식 에서는 태주궁(太簇宮)의 숙안지곡이 연주되었다.

조선시대 제례의식에서 연주된 아악곡. # 내용 풍운뇌우(風雲雷雨)·사직(社稷)·선농(先農)·선잠(先蠶)·우사(雩祀)의 제례의식 중 전폐절차(奠幣節次) 때 연주되었다. 숙안지악은 사언절구로 된 한시의 전폐악장을 지니고 있는데, 풍운뇌우·사직·선농·선잠·우사의 악장내용이 서로 다르다. 조선 전기 세종 때는 종묘제례의 신관례에서도 연주되었으며, 조선 후기에는 경모궁(景慕宮) 제례의식의 진찬절차(進饌節次)에서도 연주되었다. 선농·선잠·우사의 제례의식에서는 남려궁(南呂宮), 풍운뇌우의 제례의식에서는 대려궁(大呂宮), 사직의 제례의 ...

판소리 열두마당의 하나. # 내용 일명 「숙영낭자전」 또는 「백상서가(白尙書歌)」라고도 한다. 조선시대 소설 「숙영낭자전」을 소리에 얹어 부른 판소리이다. 조선 후기 송만재(宋晩載)가 지은 『관우희(觀優戱)』의 판소리 열두마당에는 꼽히지 않고 일제강점기 때 정노식(鄭魯湜)이 지은 『조선창극사(朝鮮唱劇史)』에 판소리 열두마당으로 꼽혔다. 『조선창극사』에 의하면 조선 철종 때 판소리 명창 전해종(全海宗)이 「숙영낭자전」을 잘 불렀다 한다. 그러나 전해종의 「숙영낭자전」은 전승되는 것이 없고 지금 전승되는 것은 일제강점기 때 판소 ...

조선 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창작된 정대업지악(定大業之樂). # 내용 열네 번째 곡으로 제6변(第六變)이다. 노랫말은 3언 12구의 한시로 대마도(對馬島)의 왜인이 우리의 은덕을 저버리고 변방을 소란하게 하므로 세종이 이를 정벌할 것을 명령한 일을 노래한 것이다. 남려궁계면조(南呂宮界面調)의 5음음계이다. 박(拍)은 다시 1회마다 한 번씩 들어가고 악보로는 1행에 한 번씩 나온다. 즉 12박 12행(行)으로 되어 있다. 정대업지악 중 제6변은 「진요(震耀)」와 「숙제」로 되어 있는데 이들을 비교하여보면, 「진요」다음에 ...

삼국시대 신라에서 연주된 가야금곡. # 내용 『삼국사기』에 그 기록이 전한다. ‘메추리’라는 뜻의 이 곡은 진흥왕 때 우륵(于勒)의 제자 이문(尼文, 또는 泥文)이 창작하였다는 세 곡 중의 한 곡이다. 이 가야금곡이 어떤 종류의 악곡인지 분명하지 않으나, 곡명의 뜻대로 메추리소리를 모방한 악곡이 아닐까 생각된다.

타악기의 하나. # 내용 고려와 조선 전기 아악(雅樂)의 헌가(軒架)에서 사용되었다. 금순(金錞)이라고도 한다. 악기분류법에 의하면 금부(金部) 또는 체명(體鳴) 악기에 속하며, 음악의 계통에 의한 분류로는 아부(雅部)에 속한다. 술잔처럼 생긴 종의 일종으로 『악학궤범』의 기록에 의하면 입의 지름이 7촌, 종의 길이가 8촌, 두께가 6푼이다. 고려 때에는 임금이 친히 참석하는 제사의 헌가에서 연주되었고, 조선 초기에는 오례(五禮)·길례(吉禮)·태묘(太廟)에서 사용되었다. 또 문무(文舞)가 물러가고 무무(武舞)가 입장할 때 악 ...

서울지방에서 불리었던 휘모리잡가 중 한 곡. # 내용 휘모리잡가의 「병정타령」·「기생타령」등과 같이 순경, 즉 경찰의 외모와 생활을 묘사하여 부른 노래인데 현재는 전하지 않고, 다만 휘모리 잡가의 곡명을 거론할 때에 함께 언급되고 있을 뿐이다.

고려시대 제례의식에서 연주된 아악곡. # 내용 태묘의 제례의식 가운데 울창주(鬱鬯酒)를 헌제(獻祭)한 뒤 그 술을 땅에 부어 신의 강림을 바라는 관창절차(祼鬯節次) 때 등가(登歌)에서 연주되었다. 협종을 중심음으로 삼은 협종궁(夾鐘宮)의 이 곡은 명칭만 『고려사』예지(禮志)와 악지(樂志)에 전할 뿐, 현재 전하지 않기 때문에 어떠한 악곡인지 알 수 없다.