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조선후기 「춘경산수도」, 「산수도」 등을 그린 화가. 평론가. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 재대(載大), 호는 담헌(澹軒) 또는 계림(鷄林). 좌의정 이경억(李慶億)의 손자이며, 당시 문형(文衡)이었던 이인엽(李寅燁)의 맏아들이다. # 활동사항 1708년(숙종 34) 진사에 올라 정7품직인 세자익위사세마(世子翊衛司洗馬)와 세자익위사부수(世子翊衛司副率)에 제수되었으나 나가지 않고, 고향인 진천에 내려가 학문과 서화에 힘썼으며 장서가 1만권을 헤아렸다. 성격이 곧아 아첨하기 싫어하고 여행을 좋아하여 전국 방방곡곡을 두루 ...

흥선대원군 이하응의 초상화 일괄. # 개설 고종의 부친 흥선대원군 이하응(李昰應, 1820~1898)의 장년기와 노년기 전신초상 6점으로, 5점은 서울역사박물관, 1점은 국립중앙박물관의 소장품이다. 서울역사박물관에는 흑단령포본(黑團領袍本), 금관조복본(金冠朝服本), 와룡관학창의본(臥龍冠鶴氅衣本), 흑건청포본(黑巾靑袍本), 복건심의본(袱巾深衣本)이 각 1점씩 소장되어 있고, 국립중앙박물관에는 금관조복본 1점이 소장되어 있다. 서울역사박물관 소장 「이하응초상」 5점은 모두 조선 말기 최고의 어진화사(御眞畵師)인 이한철(李漢喆) ...

일제강점기 「노안어해도」·「기명절지도」 등을 그린 화가. 한국화가. # 개설 충청남도 전의(全義) 출생. 호는 무호(無號), 초호는 수재(壽齋)이며, 낙관(落款)에는 이복(李福)이라 쓰기도 하였다. 어려서 조석진(趙錫晋)과 안중식(安中植)에게 전통화법을 배운 뒤 일본으로 유학을 떠나 1918년도쿄미술학교(東京美術學校) 일본화과에 입학하여 1923년 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 서화협회(書畵協會) 회원으로 1921년 첫 협회전람회부터 줄곧 참가하였고, 1922년 제1회 조선미술전람회(약칭 선전)부터 1929년 8회까지 ...

조선후기 「김정희영정」·「의암관수도」·「추림독서도」 등을 그린 화가. # 개설 본관은 안산(安山). 자는 자상(子常), 호는 희원(希園, 喜園) 또는 송석(松石). 화원(畵員)이었던 이의양(李義養)의 아들이다. 그도 화원이었으며 군수를 지냈다. 19세기의 대표적인 초상화가이다. # 활동사항 1846년 헌종어진도사(憲宗御眞圖寫)의 주관화사(主管畵師)로 활약하였으며, 1852년 철종어진도사에, 1861년 철종어진 원유관본도사(遠遊冠本圖寫)에, 그리고 1872년 고종어진도사에 참여하였다. 이러한 초상(肖像) 실력 때문에 조중묵( ...

조선후기 「쌍작도」, 「해암응립도」, 「과전초충도」 등을 그린 화가. # 내용 본관은 전주(全州). 호는 은호(恩湖). 원종(元宗)의 손자이며, 능원군 보(綾原君俌)의 아들로서 영은군(靈恩君)을 제수받았다. 알려진 경력은 없으며 가야금을 잘 치고 그림에 능숙하였다고 한다. 그림은 까치와 매를 소재로 한 화조(花鳥)와 초충(草蟲)을 즐겨 그렸다. 그의 유작들은 이징(李澄)과 조속(趙涑)을 중심으로 전개된 조선 중기의 정취가 물씬 풍기는 이 시기의 전형적인 수묵화조화풍(水墨花鳥畫風)과 장식적인 원체화풍(院體畫風), 그리고 신사임 ...

조선 중기의 문신 이항복(李恒福, 1556~1618)의 초상화. # 내용 비단바탕에 채색. 세로 35㎝, 가로 59.5㎝. 서울대학교박물관 소장. 이항복초상은 17세기 전반 초상화법의 특징을 보여준다. 신채(神彩)가 뛰어나며 기품 있는 가작으로, 사모의 높이가 퍽 낮고 안면처리에서는 얼굴색을 살색으로 시채한 뒤 갈색선으로 윤곽을 잡았으나 선염기는 거의 나타나 있지 않다. 골상에서 오악의 중심 부위에 해당하는 눈 주변과 코, 그리고 턱과 광대뼈 등 옅은 홍기를 나타내고 있다. 주조색(主調色)이 옅은 홍기(紅氣)가 삽입된 도화색 ...

해방 이후 「다정불심」, 「사」, 「심」 등을 그린 판화가. 서양화가. # 개설 본관은 전주(全州). 본명은 규성(奎星). 전라북도(현, 전북특별자치도) 익산의 용안(龍安)에서 출생하여 충청남도 강경(江景)의 외가에서 성장하였다. 1938년에 서울로 올라와 동양극장 중심의 무대미술 일을 하기 전에 대전의 양화가 권중록(權重祿)에게 그림 지도를 받았다. # 활동사항 광복 직후인 1947년부터 초급 및 중등 미술 교과서(검인정) 출판을 시작하여 크게 성공하였다. 이를 기반으로 195 ...

조선 중기의 문신 이현보(李賢輔,1467∼1555)의 초상화. # 내용 1986년 보물로 지정되었다. 1폭. 세로 120㎝, 가로 95㎝. 비단 바탕에 채색. 개인 소장. 전해 오는 이야기로는 관찰사로 있던 1537년(중종 32)에 동화사의 화승인 옥준상인(玉峻上人)이라는 사람이 그렸다고 한다. 이현보의 오른손에 쥐고 있는 불자와 경상(經床)이 등장하고 금은니의 화려한 채색이 사용되어 불화 요소가 엿보인다. 이 후 1827년(순조 27)에 훼손을 우려한 후손들이 이재관에게 모사본을 제작하도록 하였다. 이 초상화는 우안팔분 ...

해방 이후 「나무숲 속의 새들」, 「안남비」, 「맥」 등을 그린 화가. # 개설 호는 동초(東初)이다. 한국 근대기의 여성 한국화가로, 천경자(千鏡子), 박래현(朴崍賢), 배정례(裵貞禮)와 함께 한국 4대 여성화가로 꼽힌다. # 생애 및 활동사항 숙명여고에 다니던 중 청전(靑田) 이상범(李象範)의 문하에 들어가 그림을 배우기 시작했다. 1936년 조선미술전람회에 처음 입선한 이후 수차례 입선하였다. 그 뒤 상하이[上海]로 건너가 상하이미술전문학교(上海美術專門學校)에서 공부하고 1944년에 귀국하였다. 1941년에는 이건 ...

조선후기 도화서 화원, 규장각 차비대령화원, 첨지중추부사 등을 역임한 화가. # 개설 본관은 전주(全州), 자는 여통(汝通), 호는 송석(松石). 전라도 무장(戊長)에서 출생하였고, 1864년에 이응록(李膺祿)으로, 이어 1871년에 이택균(李宅均)으로 이름을 두 번 개명하였다. 조선 후기의 대표적 화원 가문 출신으로, 증조부 이성린(李聖麟), 조부 이종현(李宗賢), 부친 이윤민(李潤民), 숙부 이수민(李壽民) · 이순민(李淳民) 등 일가가 모두 화원이었고, 그의 ...

조선 중기의 문신 이호민(李好閔, 1553∼1634)과 관련된 유물. # 내용 이호민영정 · 시호족자(諡號簇子) · 교지(敎旨) 2점 · 영정함 · 교지함이 있다. 1992년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 경기도 양평연안이씨종친회 소장. 이호민은 조선 중기의 문신으로 이조 좌랑(吏曹佐郞) · 부제학(副提學) · 예조 판서(禮曹判書) · 좌찬성(左贊成)을 지냈고 자는 효언(孝彦), 호는 오봉(五峰) · 남곽(南郭) · 수와(睡窩), 본관은 연안(延安)이다. 임진왜란 때 조선의 공문서를 모두 작성하고 ...

서울특별시 서대문구에 위치한 이화여자대학교 부속 박물관. # 내용 1930년 에드나 밴 플리트(Edna M. Van Fleet) 교수의 제안으로, 1935년 4월 6일 이화여자대학교 본관 109호에 개관하였다. 1950년 한국전쟁으로 인해 전시는 중단되었으나 1952년 부산에 마련된 임시 캠퍼스인 필승각에서 박물관을 재개관하여 문화재(현, 국가유산)의 해외유출을 막고, 외교사절단에게는 한국 문화의 우수성을 알렸다. 1953년 서울 수복 후에는 본관에 다시 진열실을 마련하였고, 1960년에는 단독 건물로 개관하여 일반에 공개하였다 ...

조선시대 「산수도」, 「팔경도」 등을 그린 화가. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 중순(仲順). 이상좌(李上佐)의 아들이다. 화원이었으며 수문장을 지냈다. 허균(許筠)이 찬한 「이정애사(李楨哀辭)」에 의하면, 형 이숭효(李崇孝)가 일찍 죽자 조카인 이정(李楨)을 맡아 양육하며 화가로 대성시켰다고 한다. # 생애 및 활동사항 그리고 어숙권(魚叔權)의 『패관잡기(稗官雜記)』에는 그림을 잘 그려 명종의 어용(御容)까지 그리고 군직(軍職)을 제수받았으며, 김시(金禔)의 필법을 좋아하였다고 전한다. 유작으로는 국립중앙박물관소 ...

조선후기 「설경산수도」를 그린 서화가. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 지삼(芝三), 호는 소남(少南)·경지당(景止堂). 상원(祥原)에서 살았다고 한다. 산수화와 난초·대나무 그림에 모두 능하였고 7세에 벌써 전(篆)·예(隷)·해(楷)·행(行)을 모두 잘 썼으며, 칠흑 같은 밤에 글을 베껴 써도 모두 한결같이 규격에 맞았다고 한다. 그의 이름이 세상에 알려지자 문하에서 배우고자 하는 사람 또는 서화를 구하려는 사람들이 줄을 이었다고 한다. 성격이 단정하고 곧았으며, 강하고 기이한 화풍을 보였다. 유작 중 남종화풍에 ...

조선후기 「견도」, 「누각산수도」 등을 그린 화가. 문인화가. # 내용 본관은 양성(陽成). 자는 추찬(秋餐). 천주교인으로 교명(敎名)은 누가(루가쓰)이다. 진사 소(熽)의 아들이다. 처음에는 여주에서 살았으나 서울로 올라와서 청나라 신부 주문모(周文謨)에게 서학을 배우고 천주교도가 되었다. 예수의 상(像)을 그려 황사영(黃嗣永)에게 보낸 일이 탄로되어 1801년 신유사옥 때 처형되었다고 한다. 그림은 정철조(鄭喆祚)에게 배웠으며, 성화(聖畫) 이외에도 영모화와 산수 등을 즐겨 그렸다. 유작으로 사생풍의 「견도(犬圖)」 ...

조선후기 송광사 화엄전 신중도, 화암사 명부전 지장보살도, 천은사 극락보전 신중도 등을 그린 승려. 화승. # 활동사항 1824년 송광사 화엄전 신중도부터 1862년 화엄사 명부전 시왕도까지 40여 년 동안 그린 24점의 작품이 남아 있다. 전라도 화승 천여(天如)와 내원(乃圓) 밑에서 공부하였고 1847년 대흥사 범천도·제석천도의 제작부터 수화승으로 활동하였다. 익찬의 화맥은 도순(道詢), 덕린(德璘), 준언(俊彦)에게 이어졌다. 송광사[화엄전 신중도(1824), 자정암 석가모니불도(1835), 신중도(소실, 1850)], ...

불교에서 극락내영의 보살인 인로왕보살을 중심으로 표현한 불화. 불화. # 내용 죽은 뒤의 영혼을 극락세계에까지 안내하여가는 인로왕보살이 탱화의 중심에 있다. 즉, 인로왕보살은 극락내영(極樂來迎)의 보살이다. 인로왕보살 신앙을 수용한 영혼 천도의식은 일찍이 당나라에서 성행하였고, 이 신앙은 신라로 전래된 뒤 고려시대에 활발히 행하여졌다. 그러나 현재 인로왕보살을 중심으로 한 인로왕탱화는 전래되지 않고 있다. 다만, 조선 중기 이후 성행하게 된 감로탱화(甘露幀畫)에서 극락내영도를 많이 볼 수 있고, 내영의 주축으로 아미타불과 ...

인물을 주제로 그린 그림. # 인물화의 종류 인류가 조형 행위를 시작한 이래 인간을 표현하는 작업은 지금까지 계속되었고, 앞으로도 끊임없이 이루어질 것이다. 이러한 의미에서 인물화는 역사적 기록이자 자화상이라 할 수 있다. 신앙 · 생활 · 사상 · 문화 등 각 시대의 관심사가 인물화를 통해서 표현되는 것이다. 회화에 있어서 인물화는 산수화와 더불어 전통 회화를 주도해간 장르이다. 초기에는 인물화가 주류를 이루다가 고려시대에 들어와서 산수화로 그 주도권이 옮겨갔다. 인물화의 종류에는 초상화(肖像畫) · 고사 인물화(故事人物 ...

삼국시대 백제의 제31대 개로왕 때 일본에 건너가 활동한 화가. # 내용 서기 463년, 즉 개로왕 9년(일본의 雄略王 7)에 일본에 건너가 활약하였다. 당시 일본에는 우리나라와 중국에서 건너간 도공(陶工)·화공·가죽제품공 등 기술자들이 많이 있었는데 이들은 ‘베(部)’라는 무리에 속하여 있었다. 인사라아도 이와같이 ‘가베(畫部)’에 속하였으며, 유랴쿠왕(雄略王)은 이들 도일 기술공들을 가미쓰모모하라(上桃原), 시모쓰모모하라(下桃原) 그리고 마가미노하라(眞神原)라는 세 곳에 살게 하였다. 인사라아의 자손들은 604년(推古 ...

인상주의 일제강점기 일본을 통해 유입되어, 전통미술의 근대화에 영향을 준 서양미술사조이다. 인상파 또는 임프레셔니즘이라고도 한다. 1874년 파리에서 열린 무명예술가협회전에 참여했던 작가들의 미술운동을 일컫는다. 우리나라에서는 1910년대 일본을 통해 아카데미즘과 절충된 인상주의를 1세대 서양화가 고희동, 김관호, 나혜석이 처음 받아들였다. 1930년대 후반부터 오지호와 김주경은 인상주의를 과거의 사조로서가 아니라 현대미술의 진정한 미로서 독자적으로 해석했다. 이들은 인상주의를 한국의 자연과 빛을 재현하는데 가장 적합한 형식언어로 파악했다.