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조선후기 문신 조정세가 장헌세자의 서연에서 시강한 내용을 수록한 강론집. # 내용 불분권 1책. 필사본. 1789년(정조 13)에 편집되었다. 권말에 편자인 조정세의 후지가 있다. 규장각 도서에 있다. 후지에 따르면, 이 책은 1751년(영조 27) 12월 편자가 익위사부수가 되면서부터 그 뒤 약 5년간에 걸쳐 세자에게 시강한 내용을 기록해 두었으나, 화재로 인하여 불타 없어지고 남은 일부를 정리하여 다시 기록하였다는 것을 밝히고 있다. 이 책은 1751년 12월 28일 편자가 익위사부수에 임명된 기사로 시작된다. 편자는 ...

조선 말기 서연관(書筵官)이 세자에게 문의(文義)를 진강한 내용을 수록한 강론집. # 내용 10책. 필사본. 고종 21년(1884)에서 고종 31년까지 진강한 내용이 적혀 있다. 규장각 도서에 있다. 이 책은 세자의 교육과정과 교육진도의 일면을 엿볼 수 있으며, 또한 한문을 배우는 체계가 되는 것으로 중요한 자료가 된다.

서연관이 왕세자에게 가르치던 경전의 요지를 수록한 강론집. # 내용 저자·연대 미상. 1책. 필사본. 이 책은 왕세자로서 반드시 익혀야 할 내용들을 발췌한 것으로, 사서오경 등의 경전에 대해 송대의 주돈이(周敦頤)·장재(張載)·정호(程顥)·정이(程頤)·주희(朱熹) 등이 설명한 것을 인용하는 형식을 취하였다. 특히, 양덕(養德)·천명(天命)·민심(民心)·천시(天時)·인사(人事)·군덕(君德)·군도(君道)·명량상우(明良相遇)·제가(齊家)·수신(修身)·붕우(朋友)·정심(正心)·성의(誠意)·치지(致知)·격물(格物)의 뜻을 밝히고, ...

해방 이후 조계종 총무원장, 동국학원 이사장, 조계종 원로위원 등을 역임한 승려이다. 재가자의 신분으로 20대 이후부터 김법린(金法隣) · 최범술(崔凡述) 등과 함께 불교청년운동에 가담하였다. 세간과 출세간의 경지를 넘나들던 그는 1950년 11월 15일, 48세라는 늦은 나이로 본격적인 승려생활에 들어섰다. 1960년, 1962년, 1983년 세 차례에 걸쳐 조계종 총무원장을 지냈다. 1980년 강화 전등사(傳燈寺)의 조실(祖室)로 추대된 이후에는 계속 전등사에 머물렀다. 입적 얼마 전에 직지사(直指寺)로 거처를 옮겼던 그는 서별당에서 입적하였다.

경기도 안성시 금광면에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 석선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 680년(문무왕 20)에 고승 석선(奭善)이 창건하였고, 고려 초기에 혜거국사(慧炬國師)가 중창하였으나 임진왜란 때 완전히 소실되어 화덕(華德)이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 당우로는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 된 영산전을 비롯하여 산신각 · 요사채 등이 있고 문화유산으로는 석탑재(石塔材)와 마애불(磨崖佛) 등이 있다. 대웅전 안에는 삼존불이 봉안되어 있 ...

경기도 안성시 서운면에 있는 고려후기 승려 명본국사가 창건한 청룡사의 부속 암자. 청룡사. # 내용 은적암(隱寂庵)은 안성 서운산 정상에서 남쪽으로 7부 능선에 해당하는 지점에 자리 잡고 있는 청룡사의 부속암자이다. 은적암이라는 사찰명칭은 고려 태조 왕건이 등장하는 구비전승과 관련이 있다. 즉 고려 건국 초기에 태조 왕건이 이곳에서 3일간 은거하며 기도를 드렸기에 은적암이라 하였다고 전한다. 하지만 은적암은 1265년(원종 6) 서운산 기슭에 명본국사(明本國師)가 창건한 것으로 알려진 안성 청룡사의 부속암자이다. 은적암은 청룡사 ...

청룡사는 고려 후기 승려 명본대사가 창건한 경기도 안성시 서운면 서운산(瑞雲山)에 있는 사찰이다. 대한불교조계종 2교구 본사 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 1265년(원종 6) 명본대사(明本大師)가 대장암(大藏庵)으로 창건하였는데 1364년(공민왕 13) 나옹왕사(懶翁王師)가 크게 중창하면서 청룡사라 개칭하고 산 이름을 서운산이라 하였다.

서울 명동성당은 서울특별시 중구에 있는 대한제국기에 준공된 서울대교구 주교좌 성당이다. 명동성당은 우리나라 천주교의 상징이자 구심적인 지위를 차지하고 있다. 1977년 사적으로 지정되었다. 우리나라 유일의 순수한 고딕 양식의 연와조 건물로, 1892년(고종 29)에 착공하여 1898년에 준공하였다. 당시 우리나라에는 양옥 건축의 기술자가 없었으므로 벽돌공, 미장이, 목수 등을 중국에서 데려다가 일을 시켰다. 이후 명동성당은 ‘뾰죽집’이라는 이름으로 장안의 명물이 되어 매일 많은 구경꾼이 몰려왔다고 한다.

서울특별시 성북구에 있는 해방 이후 에 창건된 대한불교법화종의 총본산인 사찰. # 내용 1946년 5월혜일정각(慧日正覺)이 대각국사(大覺國師)를 종조(宗祖)로 삼고 『법화경(法華經)』을 근본경전으로 하는 불교의 일파를 창종하고 절을 창건하였다. 현재의 법당은 1909년에 지은 건물로서 일반적인 양식을 벗어나 독특한 양식을 보여주고 있다. 대웅전 내에도 특이하게 다보탑을 건립하고 그 안에 합장한 석가모니불을 봉안하였으며, 협시불은 봉안하지 않고 있다. 경내에는 대한불교법화종의 총무원이 있어서 전국의 1,400여 개의 말사를 관 ...

서울특별시 성북구에 있는 고려전기 승려 혜거국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 950년(광종 1)혜거(慧居) 국사가 창건하였다. 1047년(문종 1) 오층석탑이 조성되었고, 1314년(충숙왕 1)혜감(慧鑑) 국사만항(萬沆)이 중수하였다. 1457년(세조 3)에는 단종의 비인 정순왕후(定順王后) 송(宋)씨가 중수하였다. 당시 정순왕후는 매일 이 지역에 있는 동망봉(東望峰)에 올라 영월에 귀양한 단종을 그리워하였다. 1836년(헌종 2) 주지인 비구니 상심(常心)이 진허 ...

보문사(普門寺)는 고려 전기 승려 담진이 창건한 서울특별시 성북구에 있는 사찰이다. 조선시대 비구니들이 상주하며 수행하기 시작하였으며 일제 시기 황폐화되었으나 비구니 은영이 주석하면서 절을 크게 중창하였고 1972년에 비구니 종단인 보문종을 창종하면서 보문종의 본산이 되었다.

서울지역 일대에 전승되는 망자를 천도하기위한 무속의례. 사령굿. # 내용 1996년 중요무형문화재(현, 중요무형유산)로 지정되었다. 서울새남굿은 서울지역의 상류층이나 부유층의 망자를 위한 전통적인 망자천도(亡者薦度)굿이다. 오늘날의 서울지역이란 옛 경기지역을 많이 포함한 데다 서울을 둘러싸고 있는 경기지역의 성격 때문에 이 굿은 기실 서울 · 경기지역에서 전승되어 왔다. 새남굿에는 불교의 저승신앙 내용과 망자에 대한 유교적 예(禮)의 요소가 포함되어 있어 무(巫) · 불(佛) · 유(儒)의 종교적 융화가 잘 드러난다. ...

서울특별시 마포구에 있는 조선후기 제19대 숙종 당시 창건한 사찰. # 내용 서울의 마포에 있는 석불사(石佛寺)는 조선 후기인 숙종(1674~1720) 때 창건되었는데, 마포항(麻浦港)에 위치하여 한강을 오가는 상인과 선원들의 무사 항해와 상업 번창을 기원하는 기능을 담당했다. 이후인 19세기 고종 때 흥선대원군의 사원 정리 정책으로 폐사되었고, 절터에는 풍월정(風月亭)이라는 정자가 세워졌다. 일제강점기에는 절터에서 석불이 발견되어 이를 계기로 중창 불사를 펼쳐 석불암(石佛庵)으로 중건되었다. 그러나 1950년 한국전쟁 때 삼성 ...

일제강점기 건립된 로마네스크 양식의 건물로 서울특별시 중구 정동에 위치한 성당건물. # 내용 1978년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 대지 면적 1,346평에 건평 300평으로 지은 3층건물로, 화강석과 붉은 벽돌을 아울러 쌓은 조적조(組績造 : 돌, 벽돌 등의 조각을 쌓아올려 벽을 만드는 건축구조) 구조의 로마네스크(Romanesque)양식 건물이다. 평면은 ＋자형이며 장축(長軸)의 가운데에 신랑(身廊, nave)을 2층으로 두어 목조 트러스로 지지한 맞배지붕을 씌웠고, 반면에 측랑(側廊, ais ...

서울특별시에 있었던 삼국시대 백제의 제15대 침류왕 당시 창건한 암자. # 내용 『한국사찰전서』에 인용된 『해동인물총화(海東人物叢話)』에 따르면, 백제 침류왕(384～385) 때 인도의 고승 마라난타(摩羅難陀)가 침류왕에게 권하여 남녀사(男女寺)를 창건토록 하였다. 남녀사의 신도 가운데 남편을 잃은 미망인이 정조를 지키기 위해 출가해 비구니가 되는 경우가 많았는데 이 때문에 사찰 이름을 수열암이라 하였다. 절은 그 후 백제 말기인 의자왕(?~660) 때까지 존재하였다고 전한다. 이후 자세한 내력이나 절에 대한 정보는 전하지 않는 ...

서울특별시 중구에 있는 개항기 에 건립된 우리나라 최초의 근대식 벽돌조의 고딕 성당. 천주교성당. # 개설 1977년 사적으로 지정되었다. 면적 1,309㎡. 우리나라 최초의 근대식 벽돌집 건물로 1892년 9월에 준공되었다. 1886년(고종 23) 한불조약(韓佛條約) 이후 종교의 자유가 허용되면서 서울의 천주교 신자수가 늘어나자 천주교에서는 1887년 서울의 문밖 수렛골[巡和洞]에 명동본당 산하의 공소(公所)를 설립하였다. 그리고 1891년 명동성당의 주임인 두세(Camille Eugene Doucet, 1853~1917) 신 ...

서울특별시 마포구에 있는 천주교 관련 사적. # 내용 1997년 사적으로 지정되었다. 양화나루는 당산철교 북단 인근에 위치해 있었고 안양천과 한강이 합류하는 남단은 양화나루의 대안으로 이용되었다. 마포의 양화나루는 고려 때부터 한강의 중요 도선장으로 이용되었고, 조선 초기에는 양천, 강화로 통하는 중요한 길목으로 도승(渡丞 : 조선시대 나루터를 관리하던 종9품 벼슬)이 파견되어 나루를 관리하였다. 그러다가 점점 그 중요성이 인정되면서 1710년(숙종 36)에 어영청 소속의 별장(別將)이 파견되었다. 1754년(영조 30)에는 한 ...

서울특별시 동대문구에 있는 해방 이후 진언종 종정 손원도가 창건한 사찰. # 내용 대한불교진언종(大韓佛敎眞言宗)의 중심사찰이다. 1959년 4월 10일 진언종 종정 손원도(孫元道)가 창건하였으며, 2층 벽돌 건물 중 1층은 사무실로, 2층은 법당으로 사용하고 있다. 도심지 한가운데 있는 건물이라 외부에서 보기에는 사찰다운 분위기가 전혀 없지만, 법당 안에 들어서면 다른 곳에서는 볼 수 없는 금관을 쓴 대일여래(大日如來)와 찬란한 광배(光背), 밀교의 진리를 묘사한 만다라(曼茶羅) 등 밀교의 풍을 접할 수 있다. 대일여래를 ...

서울 용산신학교는 1911년에 건립된 예수성심신학교 건물이다. 1885년 10원 28일에 강원도 원주 부엉골(현 경기도 여주군 강천면 부평리)에 세워진 예수성심신학교가 1886년에 조불수호조약이 체결되자 이듬해인 1887년 3월, 서울의 용산(현 서울특별시 용산구 원효로19길 49-0)으로 이전한 후, 1911년에 이르러 학생 수가 증가하자 코스트(Eugene Coste, 1842∼1896) 신부가 설계, 감독하여 지어진 신학교 건물이다.

원각사는 서울특별시 종로구 파고다공원터에 있었던 고려시대 조계종의 본사가 된 사찰이다. 1464년(세조 10) 효령대군이 회암사에 석가모니의 사리를 안치하고 『원각경』을 강의하던 중 여래가 공중에 출현하고 사리가 분신하는 일이 있었다. 이를 계기로 고려시대부터 있다가 폐사된 흥복사터에 원각사를 창건하고 10층 석탑에 분신사리와 언해본 『원각경』을 봉안했는데 사리에서 서기가 나타나는 일이 잦았다고 한다. 중중 때 원각사는 폐사되었다. 대종은 종각으로 옮겨졌고 원각사터인 탑골공원에는 국보인 원각사지 10층석탑과 보물인 원각사지 대원각사비만 남아 있다.