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서울특별시 강서구에 있는 조선전기 에 창건된 향교. # 내용 1990년 서울특별시 기념물로 지정되었다. 1411년에 창건하여 문묘기능과 함께 유학을 연구 · 강론하는 지방 교육기관으로서의 역할을 다해 오다가 1909년 학제가 개혁됨에 따라 타향교와 마찬가지로 교육기관으로서의 기능은 상실되고, 문묘기능만 갖게 되었다. 그러다가 1914년 지방 행정구역 개편으로 양천군(陽川郡)이 김포군(金浦郡)에 합군(合郡)되면서 양천향교가 김포향교에 통합되었다. 그 후 1945년 광복과 함께 김포향교에서 분리 · 독립되면서 관내 유림들의 적 ...

충청남도 논산시 양촌면 인천리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1919년 4월 1일 양촌공립보통학교로 개교하였다. 1948년 4월 1일 양촌국민학교로 교명이 변경되었다. 1948년 9월 1일 반곡국민학교를, 1960년 1월 1일 동산국민학교를 본교에서 분리하였다. 1981년 10월 6일 병설유치원 설립 인가를 받았다. 1995년 3월 1일 본교에 쌍계분교장이 통폐합되었고, 1996년 3월 1일에 양촌초등학교로 교명이 변경되었다. 1997년 3월 1일 장원분교장이 본교에 통폐합되었다. # 현황 교훈은 ‘꼭 필요한 사람 ...

고려시대 국학(國學)의 장학재단. # 내용 1119년(예종 14)에 처음 설치되었다. 예종은 당시 사학(私學)의 융성으로 위축된 관학을 진흥하기 위하여 교육개혁을 단행하였는데, 많은 학생을 수용할 수 있는 학사(學舍)를 설립하고 유학생(儒學生) 60명과 무학생(武學生) 17명을 입학시켜 이들의 교육과 국학의 재정적 뒷받침을 위하여 국학 안에 양현고를 설립하였다. 처음에는 2인의 판관(判官)을 두어 관리하게 하였으나, 1243년(고종 30)에는 4인을 두어 2인은 양현고에 속한 토지가 있는 곳으로 파견, 세를 거두어 운반하도록 ...

양현고는 고려시대와 조선시대 국자감과 성균관 유생들의 식량과 학용 물품 공급을 담당한 기관이다. 양현고의 관원으로 고려시대에는 판관 4명을 두었는데, 조선시대에는 주부와 직장, 봉사 1명을 두어 성균관의 전적·박사·학정이 겸임하게 하였다. 거재 유생의 숙식과 학용 물품의 조달을 담당한 중앙의 양현고를 본떠 지방에서는 작성고나 섬학고라는 이름의 교육재정 지원 기구가 운영되기도 하였다.

경상남도 의령군 용덕면에 있었던 조선후기 강수남을 추모하기 위해 창건한 서원. # 개설 1820년(순조 20)에 임진왜란 당시 전사한 충렬공(忠烈公) 강수남(姜壽男, 1552∼1592)을 제향하기 위해 건립한 서원이다. 처음에는 어강사(漁江祠)로 창건하였다가 어강서원(漁江書院)으로 승원하였다. 1868년(고종 5)에 서원 철폐령으로 훼철된 후 복설되지 못하였다. # 역사적 변천 1820년에 강수남을 제향하기 위하여 진양강씨 후손들이 옛 어화정곡(漁火井谷)에 건립한 문중서원이다. 서원이 훼철된 후 서원에 보관하던 문헌들은 ...

어린이는 어린아이를 대접하거나 격식을 갖추어 이르는 말을 가리키는 교육용어이다. 어린이라는 말은 1920년에 방정환이 어린 아동들을 하나의 인격체로 보아야 한다는 취지에서 처음 사용하기 시작했다. 12~13세 미만 연령층을 어린이라 한다. 전통시대에 어린이는 장유유서라는 유교 윤리 속에 미성숙한 존재로 여겨졌고, 특히 하층민 집안의 어린이일수록 노동과 가사를 담당하는 몫이 컸다. 이러한 상황에서 어린이를 특수성 있는 독립 인격체로 보아 존중하고 보호·육성해야 한다는 운동이 시작되어, 오늘날에는 아동 복지의 수준을 높여가고 있다.

1957년 아동의 복지증진을 위하여 국가·사회·가정이 책임져야 할 기본적인 요건을 조문화한 문서. 헌장. # 내용 1957년 2월에 한국동화작가협회의 마해송·방기환·강소천·이종항·김요백·임인수·홍인순 등 7명이 성문화하여 발표한 것을, 보건사회부가 아동 및 모자관계 단체, 관련 전문가들과 함께 심의, 보완, 수정한 뒤 같은 해 5월 5일 제35회 어린이날을 기하여 당시 내무부·법무부·문교부·보건사회부 등 4부의 장관 명의로 발표한 것이다. 전문 및 본문 9개항으로 제정되었는데, 전문은 “어린이는 나라와 겨레의 앞날을 이어 나 ...

취학 전 어린이의 보육과 교육에 관한 북한의 제도. # 내용 1976년 6월에 제정, 공포된 「어린이보육교양법」에 근거하여 실시되고 있다. 총 6장 58조로 된 이 법은 1993년 세칙을 제정하였으며, 이 규정에 따라 북한의 취학 전의 어린이를 키우고 가르치는 ‘보육교양기관’은 탁아소·유치원·육아원·애육원 등이 있다. 탁아소는 생후 3개월부터 만 3세까지 유치원에 가기 전의 어린이를 부모 대신에 맡아서 키우는 곳이고, 유치원은 만 4세에서 만 5세까지의 어린이에게 학교에 갈 준비교육을 시키는 곳이다. 그리고 육아원과 애육원은 ...

어린이집은 보호자의 위탁을 받아 6세 미만의 어린이를 돌보고 기르는 시설이다. 1970년 2월 정부의 정식 인가를 받았다. 초기에는 탁아소로 불렀으나 1968년부터 어린이집으로 바꾸어 불렀다. 보건복지부 보육정책국의 지도·감독을 받으며 국·공립보육시설, 민간보육시설, 직장보육시설, 가정보육시설로 구분된다. 이중 민간 보육 시설이 압도적으로 많다. 양질의 보육 제공을 위해 2015년에는 CCTV 설치, 2019년에는 평가의무제가 시행되었다. 재정적인 지원이 해마다 늘고 있지만, 직접적인 민간시설 지원은 부족하다.

초·중등학교 학생들의 자모(姉母)를 대상으로 학교가 직접 또는 어머니회를 통하여 사회교육을 실시하거나 지방자치단체 또는 사회단체가 주부들에 대하여 실시하는 모임활동. # 내용 어머니교실이 언제 어디서 시작된 것인지 명확하지 않으며 그에 대한 조례나 규약 등이 따로 마련되어 있는 것은 아니다. 1960년대 후반기에 각급 학교에서 지역사회학교 활동의 하나로 시작한 지역사회 주부(주로 재학생의 자모)에 대한 사회교육으로서의 어머니교실과 중등학교 비진학자에 대한 청소 ...

전라북도(현, 전북특별자치도) 순창군 쌍치면에 있었던 조선후기 김인후 등 4인의 선현을 추모하기 위해 창건한 서원. # 내용 1827년(순조 27)에 지방유림의 공의로 김인후(金麟厚) · 이이(李珥) · 정철(鄭澈) · 김시서(金時瑞)의 학문과 덕행을 추모하기 위하여 김인후가 강학하던 훈몽재(訓蒙齋) 곁에 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 1876년(고종 13)에 대원군의 서원철폐로 훼철되었다. 이에 김인후와 이이의 위패는 순창향교에 매안(埋安)하였고, 정철의 위패는 창평 동강서원(東江 ...

전라북도(현, 전북특별자치도) 남원시에 있었던 조선후기 홍관 등 6인의 선현을 추모하기 위해 창건한 서원. # 내용 1860년(철종 11)에 지방 유림의 공의로 홍관(洪灌) · 이천(李篟) · 홍연(洪演) · 이감(李堪) · 이흘(李忔) · 홍상주(洪尙疇)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중, 1868년(고종 5)에 대원군의 서원철폐령으로 훼철되어 복원하지 못하였다.

조선후기 제21대 왕 영조가 효제(孝悌)를 권장하기 위해 1773년에 간행한 어제(御製). 윤리서. # 내용 1책. 목판본. 이 책은 1773년 6월에 운각(芸閣: 규장각 소속 교서관의 별칭)에서 새로 판각, 간행하고 그 판본은 사고(史庫)에 보관하였다. 영조는 『효제편(孝悌篇)』을 짓고 난 뒤 80세가 다 된 늙은 나이로 더욱 부모를 추모하는 정이 간절해서 이황(李滉)의 「권선지로가(勸善指路歌)」를 모방하여 『논어』에 나오는 효제에 관한 유약(有若)의 말을 제설(諸說)을 이용하여 설명하였다. 책의 앞에 ‘운각신준(芸閣新 ...

1767년 조선의 제21대 왕 영조가 어려서부터 74세에 이르기까지 강독해 온 책을 연조에 따라 기록한 어제(御製). 왕실기록물. # 내용 1권 1책. 목판본. 어릴 때부터 73세에 이르기까지 강독한 책자를 적고, 다음으로 부편(附篇)에 소대(召對)한 책자를 적었다. 내용을 보면 영조는 8세에 『효경』을 읽은 것을 비롯하여, 차례로 『동몽선습』·『소학』·『대학』·『논어』·『서전(書傳)』·『예기초(禮記抄)』·『시전(詩傳)』·『주역』·『춘추』·『심경』·『주례』 등을 읽고, 65세 이후에 『대학』과 『중용』을 8회에 걸쳐 읽고 ...

조선후기 제21대 왕 영조가 『소학』을 해석하여 1766년에 간행한 어제(御製). 주석서. # 내용 2권 1책. 무신자본(戊申字本). 유척기(兪拓基) 등이 교정을 담당하였다. 책의 앞에 김화진(金華鎭)이 임금의 명을 받아 글씨를 쓴 어제서(御製序)와 임준(任㻐)이 봉교하여 글씨를 쓴 어제소지(御製小識)가 있다. 여기에서 영조는 『소학』을 배운 지 61년 만에 세번째 『소학』을 강론하고 그 내용을 엮어 간행하게 한 경위와 목적을 밝히고 있다. 곧 그는 “73세의 나이로 주자가 제사(題辭)에서 간절한 뜻으로 동몽(童蒙)을 권장한 ...

1768년부터 1770년까지 조선의 제21대 왕 영조가 친히 지은 모선·이후·술회 등의 글을 모아 엮은 어제(御製). 편록. # 내용 6권 3책. 무신자(戊申字)로 된 고활자본. 『어제집경당편집(御製集慶堂編輯)』의 속편이다. 집경당의 채제공(蔡濟恭)과 이담(李潭)이 봉교(奉敎), 편찬하여 1772년에 교서관(校書館)에서 간행하였다. 각 권마다 목차가 있고, 권1에 책제(策題) · 흥회호사이시충자(興懷呼寫以示沖子) · 서시충자(書示沖子) 등 22종, 권2에 ...

1746년 조선의 제21대 왕 영조가 독서와 생활을 통해 느끼고 생각한 바를 모아 엮은 어제(御製). 왕실기록물. # 내용 2권 2책. 목판본. 영조가 이 책을 쓰게 된 동기는 먼저 왕세자에게 교훈으로 남겨주기 위한 것이었고, 다음으로 자신의 생활에 대한 반성의 자료로 삼기 위한 것이었다. 책의 구성은 유학의 수기치인(修己治人)을 좇아서 마음을 닦는 것을 주제로 한 내편과, 사물을 다스리는 것을 주제로 한 외편으로 되어 있다. 차례는 제1권에 어제수서(御製首序)·내편시(內篇詩)·내편본문(內篇本文)이 있고, 제2권에 외편시 ...

조선후기 제21대 왕 영조가 효제(孝悌)의 대의(大義)와 실천에 관하여 1763년에 저술한 어제(御製). 인륜서·왕실기록물. # 내용 1권 1책. 동활자본. 그 구성은 먼저 효제편이 나오고, 다음으로 부록인 흥회자서(興懷自敍)가 첨부되어 있다. 내용을 살펴보면, 「효제편」에서는 사람의 근본이 인륜(人倫)에 있고, 인륜의 중심은 오륜(五倫)이며, 오륜의 핵심은 효제임을 설명하고 있다. 이와 아울러 이러한 효제를 실천에 옮긴 영조의 행록이 열거되어 있는데, 행록의 대부분은 영조가 선왕들과 근친들에 대한 배알(拜謁)·예방(禮訪 ...

조선후기 제21대왕 영조가 사도세자의 관례(冠禮)를 행할 때 세자에게 지어준 교훈과 경계의 글을 모아 수록한 어제(御製). # 내용 1책. 22폭의 목판인쇄본. 영조는 이 글을 판각하도록 하여 3부를 찍게 한 뒤, 1부는 세자에게 주고, 1부는 의정부에 두고, 1부는 원판과 함께 사국(史局)에 보관하도록 하였다. 이 책의 내용은 왕세자가 갖추어야 할 마음의 자세에 대한 것으로, 그 중심은 “뜻을 넓고 굳세게 가지며, 관대함과 간편함으로 대중을 다스리고, 공평한 마음으로 한결같이 보며, 어진 사람을 임명하고 능력 있는 사람 ...

1909년 지석영이 국어사전 형식으로 편찬한 교과서. # 내용 국한문혼용체이며 광학서포(廣學書舖)에서 발행하였다. 내용은 서문(2면)·범례(2면)·본문(171면)·색인(36면)으로 되어 있다. 내부인가를 얻어 출판된 이 책은 국어교과서라기보다는 사전형식으로 된 단어집 체재로 되어 있다. 그러나 사전으로서의 체재는 미비하여, 한자의 독음(讀音)을 예시한 자음(字音) 색인의 구실밖에 하지 못하고 있다. 1909년 1월 15일자로 된 지석영의 서문에 의하면, 이 책은 대강 다음과 같은 편찬경위를 가지고 있다. ① 실용 한자음에 ...