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조선 후기의 학자, 정석림의 시·서(書)·제문·잡저 등을 수록한 시문집. # 내용 3권 1책. 석인본. 7세 손 진익(鎭益)·진삼(鎭三)이 여러 곳에 흩어져 있는 글들과 만사 등을 모아 편집, 간행한 것이다. 서문은 없고, 권말에 진익·진삼의 발문이 있다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 102수, 서(書) 2편, 제문 2편, 잡저 2편, 권2에 저자가 사마시에 합격한 해의 사마방목(司馬榜目), 권3에 부록으로 저자에 대한 만사·제문·행장·묘갈명 등이 수록되어 있다. 시에는 저자의 청빈한 삶이 그대로 ...

조선 후기부터 개항기까지 활동한 학자, 권중연의 시·서(書)·고유문·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 5권 2책. 필사본. 아들 상형(相衡)이 편집, 필사하였다. 서문과 발문은 없다. 1986년 영인, 간행된 『대유문헌(大酉文獻)』에 수록되어 있다. 후손 석영(錫穎)이 소장하고 있다. 권1에 시 111수, 권2에 서(書) 42편, 권3에 잡저 2편, 서(序) 5편, 잠(箴) 1편, 상량문 1편, 고유문 6편, 뇌사(誄辭) 2편, 애사 5편, 권4에 제문 24편, 권5에 부록으로 만사 31수, 제문 17편, 행장 1편, 묘지 ...

경상남도 진주시 금산면 월아산(月牙山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 도선국사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제12교구본사인 해인사(海印寺)의 말사이다. 879년(헌강왕 5) 도선국사(道詵國師)가 창건하였는데, 월아산 남쪽 남강변으로 청학(靑鶴)이 날아오니 서기(瑞氣)가 충만하므로 이 자리에다 절을 지었다고 한다. 1380년(우왕 6) 실상사(實相寺)의 상총(尙聰)이 중건하였으며, 조선시대에는 선종(禪宗)에 속하였다. 임진왜란 때 완전히 소실되었던 것을 1602년(선조 35)에 계행(戒行)과 극명(克明)이 중건 ...

충청북도 제천시 한수면 월악산(月岳山)에 있는 삼국시대 에 창건된 것으로 추정되는 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사 법주사(法住寺)의 말사[^1]이다. 587년(진평왕 9)에 창건하였다고 전하며, 창건자 및 창건연대는 미상이다. 다만, 신라의 마지막 공주 덕주공주(德周公主)가 마의태자(麻衣太子)와 함께 금강산으로 가던 도중 마애불이 있는 이곳에 머물러 절을 세우고, 금강산으로 떠난 마의태자를 그리며 여생을 보냈다는 전설이 전한다. 원래의 덕주사는 1964년 보물로 ...

신륵사는 삼국시대 승려 아도가 창건하였다는 충청북도 제천시 덕산면 월악산(月岳山)에 있는 사찰이다. 조선시대 무학 자초, 사명 휴정 등이 중창한 사찰이다. 한국전쟁으로 인해 퇴락되었다가 근래에 국사당 · 산신각을 지었고, 1960년에 대웅전을 중수하여 오늘에 이르고 있다. 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다.

충청북도 제천시 한수면 월악산(月岳山)에 있었던 남북국시대 통일신라 제32대 효소왕 당시 승려 도증이 창건한 사찰. # 개설 제천의 월악산에 있었던사찰로 지금은 빈터만 남아 있다. 신라 효소왕 때 승려 도증(道證, ?~702)이 창건하였으며 구산선문(九山禪門)을 개창한 낭혜화상(朗慧和尙)의 제자 원랑선사(圓朗禪師, 816~883)가 머물렀던 곳이다. 1963년 보물로 지정된 원랑선사탑비가 현재 국립중앙박물관에 전시되어 있다. # 내용 월광사(月光寺)는 신라 효소왕 때의 승려 도증이 창건한 것으로 알려져 있으며, 구산선문 가 ...

조선 후기의 학자, 홍양묵의 시·기·서(書)·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 7권 4책. 필사본. 서문과 발문이 없어 편집시기를 알 수 없고, 저자에 대한 사항도 자세하지 않다. 규장각 도서에 있다. 단지, 저자가 쓴 아버지 홍술조(洪述祖)의 묘지명의 내용으로 보아, 그가 맏아들이며, 홍종묵(洪宗默)이 그의 사촌형이라는 사실을 알 수 있을 뿐이다. 이로 미루어보아 저자는 18세기 후반에서 19세기 전반까지의 인물임을 대략 추정할 수 있다. 권1∼3에 시 572수, 권4에 서(序) 15편, 기(記) 15편, 제발(題跋) ...

조선 후기의 학자, 최일하의 시가와 산문을 엮어 1891년 이후 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 정확히 언제 간행되었는지는 알 수 없으나, 행장에 1891년(고종 28) 그의 정려(旌閭)를 세웠다는 내용이 있는 것으로 보아, 1891년 이후 현손 중섭(重燮) 등이 편집, 간행한 것으로 보인다. 규장각 도서·영남대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관 등에 있다. 권1에 시 76수, 권2에 서(書) 2편, 서(序) 1편, 기(記) 4편, 제문 16편, 축문 1편, 행장 5편, 잡 ...

조선 전기의 문신, 이태의 시가와 산문을 엮어 1873년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목판본. 5대 손 만재(萬材)·지복(之復) 등이 편집하고 9대손 천섭(天燮)이 편찬한 실기를 10대 손 운장(雲章) 등이 목활자로 1873년(고종 10)에 간행하였다. 그 뒤 11대 손 종술(鍾述)이 권수에 세계도(世系圖)를 첨부하여 목판으로 1911년에 중간하였다. 권두에 허전(許傳)의 서문과 강난형(姜蘭馨)의 후서, 권말에 천섭의 지(識), 이돈우(李敦禹)·이중식(李中植)과 12대 손 익구(翊九) 등의 발문이 있다. 국립중앙도서관 ...

조선후기 미황사로 출가하여 설월의 법맥을 계승한 승려. # 내용 호는 청연(淸淵). 전라남도 영암 출신. 전라남도 해남달마산(達摩山)으로 출가하여 승려가 되었다. 그뒤 가지산 수남암(水南庵)의 인암(忍庵)에게 사집(四集)을 배우고 두륜산 북미륵암(北彌勒庵)의 운거(雲居)에게 『능엄경(楞嚴經)』과 『기신론(起信論)』을 전수받았고, 응화(應化)에게서 『반야경』과 『원각경(圓覺經)』을 배웠으며, 다시 운거를 찾아가서 『화엄경』을 요달하였다. 그뒤 설월(雪月)의 법맥을 잇고 미황사(美黃寺) 상수암(上首庵)에서 개강(開講)하여 후 ...

조선 후기의 학자, 안진석의 시가와 산문을 엮어 1933년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 1933년 후손들이 편집, 간행하였다. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. 권두에 이중균(李中均)의 서문이 있다. 상권에 시 68수, 제문 1편, 하권에 부록으로 증유제편(贈遺諸篇)·만사·제문·가장·행장·묘갈명 각 1편으로 구성되어 있다. 시는 주로 자연과 생활주변의 사물을 소재로 하였는데, 재치있게 언어를 구사한 점이 돋보인다. 「근차진사숙부억적객운(謹次進士叔父憶謫客韻)」은 부령(富寧)으로 유배된 숙부를 ...

조선 후기의 학자, 유일촌의 시가와 산문을 엮어 1961년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 석인본. 1961년 김병문(金秉文)이 편집, 간행하였다. 권두에 김정모(金正模)의 서문이 있다. 성균관대학교 도서관에 있다. 권1∼3에 시 158수, 서(書) 15편, 기(記) 2편, 발(跋) 9편, 명(銘) 1편, 제문 18편, 뇌문(誄文) 2편, 잡저 1편, 권4에 부록으로 행장·묘갈명·가장 각 1편, 만사 16수, 제문 13편 등이 수록되어 있다. 시에는 벼슬하지 못한 여항(閭巷)의 선비들이 가지는 울분이 전편에 걸쳐 ...

조선 후기의 학자, 김회운의 시가와 산문을 엮어 1895년에 간행한 시문집. # 내용 4권 2책. 목판본. 1895년(고종 32) 증손 필락(弼洛) 등에 의하여 간행되었다. 서문과 발문은 없다. 국립중앙도서관·규장각 도서에 있다. 권1에 시 65수, 소(疏) 1편, 권2에 서(書) 25편, 잡저 3편, 지(識) 2편, 명(銘) 1편, 고사(告辭) 2편, 권3에 제문 14편, 묘표 3편, 행장 6편, 권4에 유사 4편, 부록으로 만사·제문·행장·묘갈명·유사 등이 수록되어 있다. 시는 시체별로 분류되지 않았고, 대체로 저작연 ...

조선시대 때의 문인, 진극원의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1931년 차학순(車學淳)이 간행하였다. # 서지적 사항 2권 1책. 목활자본. 국립중앙도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 고려대학교 도서관, 성균관대학교 도서관 등에 있다. # 내용 첫머리에 세계도와 연보가 있고, 권1에 시 7수, 서(書) 8편, 제문 9편, 권2에 부록으로 가장·묘갈명·묘지명, 그리고 『초계지(草溪誌)』와 『예곡집(禮谷集)』에서 저자에 관한 기록을 발췌해 놓은 글 등이 수록되어 있다. ...

경상북도 청도군 각남면 월은산(月隱山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사 동화사(桐華寺)의 말사이다. 신라 때 원효(元曉)가 창건하고 용봉사(龍鳳寺)라 하였다. 또한, 신라 때 월씨국(月氏國)으로부터 표류하여 우리나라에 온 42수관음보살상(四十二手觀音菩薩像)을 봉안하여 크게 사세(寺勢)를 떨쳤다고 한다. 고려 중기 일연(一然)은 청도 각북면에 있는 용천사(湧泉寺)의 주지로 있으면서 이 절의 사적을 기록하도록 하였다. 임진왜란 때 이 관음상을 땅에 묻었는데, 도둑이 그것을 ...

조선 후기의 승려, 도안의 시가와 산문을 엮어 1717년에 찬록한 시문집. # 내용 2권 2책. 목판본. 그의 문인들이 만년의 유고를 모아 1717년(숙종 43)에 찬록한 것이다. 권상은 대부분 시로 오언절구 24수, 오언율시 37수, 칠언절구 32수, 「봉민정언창도유산(奉閔正言昌道游山)」 등 독립된 율시 116수를 포함한 칠언율시 126수, 잡저로 「산중사시사(山中四時詞)」 등의 노래와 서간문, 임종게(臨終偈) 등이 수록되어 있다. 권하에는 「약사사소(藥師舍疏)」 등 소(疏) 19편, 「강서원각암북신전기(江西圓覺庵北辰殿 ...

조선 중기의 승려 도안(道安)이 세운 불교의 한 문파. # 내용 월저는 도안의 법호이다. 도안은 서산대사(西山大師)-편양(鞭羊)-풍담(楓潭)으로 전승된 법맥을 이었으며, 그뒤 묘향산으로 들어가 『화엄경』을 강구(講究)하여 화엄종주(華嚴宗主)로 일컬어졌으므로, 이 문파의 특징도 선과 화엄을 함께 닦는 것이라 볼 수 있다. 도안의 전법제자로는 30여명이 있었으며, 그 가운데 추붕(秋鵬)은 다시 일가를 이루어 설암문(雪巖門)을 형성하였다. 추붕 이외에도 명호(明湖)·수일(守一) 등의 고승들이 배출되어 이 문파는 오랫동안 전승되었다.

조선 후기의 학자, 황윤후의 시가와 산문을 엮어 1929년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 황윤후의 후손 황재일(黃載一)과 황재학(黃載鶴)이 편집하여, 1929년 황해도 해주에서 간행하였다. 1914년에 쓴 김복한(金福漢)·송철헌(宋哲憲)의 서문, 1925년에 쓴 김영한(金寗漢)과 10세손 황원만(黃元萬)의 발문이 있다. # 서지적 사항 5권 2책. 활자본. 국립중앙도서관과 계명대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 부(賦) 1편, 시 86수, 권2에 소(疏) 2편, 계(啓) 15편, 전(箋) 3편, 상량문 ...

전라남도 구례군 문척면에 있는 석기시대 묘표석으로 추정되는 선돌. # 내용 1기. 1984년 전라남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 마을 앞 논 가운데 세워져 있다. 이곳은 마을 옆 오산(鰲山)에서 흘러내려오는 구릉의 말단부에 해당하는 위치로 섬진강변의 퇴적평지가 형성된 곳이다. 입석이 있던 곳은 원래 논두렁이었는데, 경지정리를 하면서 논의 모습이 지금처럼 변하게 되었고, 그 논 가운데 입석이 세워진 형세가 되었다. 고로(古老)들의 말에 의하면 “오산에서 걸어 내려온 돌이 지금의 자리에 섰기 때문에 ‘선돌’이 ...

제주특별자치도 제주시 구좌읍에 있는 서신국과 서당할망 부부신을 모신 신당. # 내용 마을의 수호신을 모신 당으로 마을 남쪽 속칭 ‘제터’라는 곳에 있다. 본래 마을 안 ‘당커리’라는 곳에 있었던 것을 1900년대에 제터로 옮겼다. 당은 큰 팽나무를 신목으로 하여 그 앞에 제단을 만들고 돌로 울타리를 둘러놓은 형태이다. 당신은 ‘서신국’과 ‘서당할망’의 부부신인데, 남편 서신국은 본향당에 좌정하고 부인 서당할망은 서당에 따로 좌정하여 있다. 서당은 지금의 본향당 곁 서당머체라는 곳에 있다. 이 당신의 유래와 부부신이 따로 좌정 ...