특히 경상남도의 낫은 경기지방의 것에 비해 슴베가 긴 편이며, 강원도 산간에서는 날의 너비가 넓고 낫등도 두꺼우며, 슴베라고 할 만한 부분이 없을 정도로 거의 날 끝까지 자루에 박은 것을 쓴다. 일반적으로 슴베가 비교적 길고 날이 두꺼워서, 나무를 하는 데 편리한 것을 우멍낫(조선낫이라고도 하며, 강원도에서는 목낫이라고 부름)이라고 하는데, 이것은 대장간에서 육철을 쳐서 만든다. 한편, 날이 얇고 슴베가 짧은 강철로 만든 낫을 평낫(왜낫이라고도 하며, 강원도에서는 까끄랑낫이라고 함)이라고 부른다. 이 낫은 일제강점기에 들어온 것으로 날 끝이 날카로워서 곡식을 베는 데 좋다. 낫의 종류는 모양이나 쓰임에 따라 다음과 같이 분류된다. ① 담배낫：담배의 귀를 따는 데 쓰는 작은 낫이다. ② 밀낫：풀이나 갈대 등을...

‘낫꽂기’ 또는 ‘낫걸이’라 하는 곳도 있으나 ‘낫치기’가 일반적인 명칭이다. 그 방법에는 세 가지가 있다. 첫째, 풀이나 나무를 한아름씩 베어다 쌓아놓고 일정한 거리에서 낫을 던져 그 위에 꽂은 사람이 나무나 풀을 독차지한다. 둘째, 풀이나 나무를 따로 쌓아놓고 맨땅에서 낫꽂기를 하여 이긴 사람이 차지한다. 셋째, 낫을 던질 자리에 선을 그어놓고, 이로부터 약 5m쯤 되는 곳에 또 하나의 선을 긋고 낫을 던져 내기를 한다. 이 경우 낫을 한바퀴 돌려서 선 밖으로 나가게 하거나 낫의 회전수가 많은 사람이 이기게 된다. 낫이 꽂히지 않거나 한계선 안쪽에 떨어지면 진다. 나무나 풀을 하기 전에 이 놀이를 하여 승부가 결정되면, 진 사람은 두 몫의 일을 하고, 이긴 사람은 처음부터 놀거나 낮잠을 자는 경우도 있다. 이는...

『훈몽자회』 범례에 처음으로 자모의 이름이 나타나며, 초성종성통용팔자(初聲終聲通用八字)란에, ‘ㄱ 其役(기역)’이라고 적혀 있다. 한글 자모의 첫 글자이면서 쉬운 글자이기 때문에, 우리나라 속담에서 아주 무식한 사람을 일컬을 때 ‘낫 놓고 기역자도 모른다.’고 하여, 낫의 모양이 기역(ㄱ)자처럼 생겼는데도 그렇게 쉬운 글자조차 모르는 사람을 비유하는 데 쓰고 있다. ㄱ자는 훈민정음이 창제된 무렵에는 국어의 초성, 종성뿐만 아니라, ㆁ으로 끝나는 한자 아래에서 ‘兄ㄱᄠᅳ디’(용비어천가 8장)처럼 속격조사의 표기에도 쓰였다. - 『훈민정음해례(訓民正音解例)』 - 『훈몽자회(訓蒙字會)』 - 『국어학개설』(이희승, 민중서관, 1955)

대구 복현동 고분군은 대구광역시 북구에 있는 삼국시대 신라의 돌덧널무덤·독무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 모두 140여 기의 분묘가 조사되었는데 이 가운데 101기가 보고되었다. 보고된 분묘는 모두 구덩식 돌덧널이지만 주변에서 독널무덤도 조사된 적이 있다. 봉토가 남아 있는 분묘는 없으나 원래는 봉토가 있었을 것으로 추정된다. 봉토의 형태는 돌덧널이 2기 또는 3기가 나란하게 배치되거나 장축이 서로 엇갈리게 배치되는 것들이 많다. 이로 미루어 보건대 두 사람 무덤인 양장분과 여러 사람 무덤인 다장분도 축조된 것으로 보인다.마구류는 전혀 출토되지 않았고, 철기류로는 화살촉, 도끼, 손칼(刀子), 낫, 미늘쇠(有刺利器) 가운데 한 두 종류만 출토되었다. 이외에 가락바퀴(紡錘車), 그물추(漁網錘) 등이 출토된 분묘가 몇 기 있다....

욱수초등학교 부지의 조사에서는 영남대학교 발굴구역에서 연결되는 도로, 원형이나 부정형의 구덩이유구, 우물, 수많은 기둥구멍 등이 조사되었고, 굽다리접시 · 항아리 · 목긴항아리(長頸壺) · 시루 등의 토기류, 낫 · 도끼 · 손칼 등의 철기류, 가락바퀴(紡錘車) · 흙방울 · 토관 · 마형토우(馬形土偶) 등의 토제품, 숫돌 · 돌구슬 · 홈돌 등의 석기류가 출토되었다. 토기 가운데 연질의 시루가 많이 발견되고 기타 유물들도 생활용구로 볼 수 있어 유적의 성격을 가늠하는데 좋은 잣대가 되고 있다. 영남매장문화재연구원의 조사는 서편의 단독택지지역을 대상으로 하였는데, 여기에서도 앞의 것들과 같은 구덩이유구, 구, 우물, 도로 등과 함께 수많은 기둥구멍이 조사되었다. 또한 구덩이유구 내부에 석조구조물을 설치한...

고령 본관동 고분군은 경상북도 고령군 대가야읍에 있는 삼국시대 가야의 돌덧널무덤·구덩식돌방무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 고령 지산동 고분으로부터 북쪽으로 약 2.5km 떨어져 있다. 소가천 하류 야산 정상에 대형 봉토분 1기, 줄기 능선에 중·대형 봉토분 39기, 말단부에 돌덧널무덤 300여 기가 분포한다. 1983년 북편 능선에서 중·대형 봉토분 3기와 돌덧널무덤 9기가 발굴되었다. 유물과 유구는 지산동 고분군의 형태를 따르고 있으며, 일부는 성주 성산동 고분군의 양식이다.. 이 고분군은 대가야 지배세력집단이 5세기 후반에서 6세기 초에 축조한 것이다.고분군 전체가 극심한 도굴의 피해를 입어 많은 유물이 이미 유출되었으나, 굽다리접시·뚜껑접시·손잡이항아리·그릇받침 등의 토기류, 갑옷·큰칼·손칼·화살촉 등의 철제무기류, 낫...

목곽 내에서는 발형기대와 장경호를 비롯해 도끼형 및 낫형의 모형농공구와 철촉 등의 철기류가 출토되었다. 특히 기대의 경우 모두 배신(杯身)이 깊은 발형(鉢形)인데 배신부(杯身部)와 대각부(臺脚部)의 높이가 비례하고, 배신부의 문양은 파상집선문(波狀集線文)이 주류를 이루고 있지만 삼각거치문(三角鉅齒文), 격자문(格子文) 등도 보인다. 12호 목곽묘는 상부 유실되어 거의 바닥만 남아 있지만 암반을 굴착한 바닥면의 깊이가 1호 목곽묘에 비해 상당히 얕다. 바닥 또한 특별한 시설이 없으며 출토유물 등으로 보아 1호 목곽묘보다는 이른 시기의 묘제로 생각된다. 12호 목곽묘에 출토된 유물로는 양이부호(兩耳附壺)와 노형기대(爐形器臺)가 있는데, 이는 고령지역에서는 출토사례가 드문 경우라 할 수 있다. 석곽묘는...

td>¨</td> <td>쌍점</td> </tr> <th rowspan="8">③ 부가점</th> <tr align=center> <td>동위표</td> <td> · (/)</td> <td>중간점 (빗근줄)</td> <td>같음</td> <td>같음</td> </tr> <tr align=center> <td>붙임표</td> <td>-</td> <td>외줄 붙임표</td> <td>̎</td> <td>쌍줄 붙임표</td> </tr> <tr align=center> <td>따옴표</td> <td>“ ”</td> <td>게발톱점</td> <td>『』</td> <td>겹낫표...

각자 베어 모은 억새풀을 한 묶음 뭉쳐 세워 놓고 멀리서 이 나뭇짐에 낫을 던져 꽂는 사람이 그것을 따먹는 놀이이다. 그리고 갈퀴치기라고 하여 나뭇잎을 수북이 쌓아 놓고 갈퀴를 빙빙 돌려 던져서 갈퀴가 엎어지면 이기고 제쳐지면 지는 것으로 내기를 하여 나뭇단을 따먹는 놀이이다. 긁어모은 나뭇잎을 세 명이 해서 두 번을 이기면 그것만 가지고 와도 편하게 일을 마치는 것이다. 또한, 각시놀이는 여자 아이들이 각시풀과 수수깡을 이용해서 사람의 형태를 만들고 그 위에 천으로 옷을 입히고 각시풀로 댕기도 만들어 달아 각시인형을 만들어 노는 놀이이다. 현재 구리에서는 지역 축제의 하나인 구리문화예술제를 해마다 개최하고 있다. 아직 그 역사는 오래 되지 않아서 주민들의 참여와 홍보가 미흡한 상태이기는 하나...

고분은 사람의 시신을 매장한 시설물을 지칭하는 용어이다. 후기 구석기시대에 인간의 지능 발달과 함께 무덤의 기념물화가 시작되면서 시대와 지역에 따라 다양한 형식의 무덤들이 만들어졌다. 무덤 중에서도 고대국가 형성 이후의 무덤을 고분이라 하여 역사를 연구하고 재구성하는 학술 자료로 활용하고 있다. 고분에 대한 연구는 묘지와 그 분포, 봉토 및 묘역 시설, 매장주체시설 및 매장법, 껴묻거리(부장품) 등 4가지 요소로 나누어 진행되고 있다.도구류에는 도끼 · 끌 · 낫 · 꺽쇠 · 못 등과 솥 · 다리미 · 초두(鐎斗) 같은 생활용구도 부장되었다. 청동기시대의 고인돌과 돌널무덤에서는 마제석기(磨製石器) 몇 개와 약간의 무문토기편(無文土器片) 간혹 붉은간토기(홍도紅陶)가 발견되기도 하나 수량은 아주 적은 편이다. 마제석기...

있다［有］·잇다［續］·잊다［忘］ 등은 물론 문맥에 의하여 구별은 되지만 다소 혼란을 일으킬 염려가 있으며 ‘낫［鎌］·낮［晝］·낯［面］·낱［單］·낟［穀］의 관계도 독립적으로 쓰일 때와 뒤에 오는 음이 자음으로 시작될 때에는 어말자음의 중화현상 때문에 부득이 혼동을 일으키는 동음어가 된다. 그밖에도 약어의 발생, 외래어의 수입, 통사적 연결관계에 의해 일시적인 동음어관계를 형성하는 경우가 얼마든지 있을 수 있으나 대체로 문맥에 의하여 구별이 가능하다. 동음어는 혼동의 우려가 있을 경우에는 그 혼동을 피하기 위해 여러 가지 방법이 쓰인다. 첫째는 동음어관계에 있는 어휘 가운데 하나가 스스로 다른 단어로 대체되어 경쟁에서 탈락해버리는 경우이다. ‘마ᅀᆞᆯ［官衙］과 ᄆᆞᅀᆞᆯ［村落］이 모두...

가야는 서기전 1세기~서기 6세기, 경상남도와 경상북도 일부에서 형성된 작은 나라들의 연합이다. 삼국시대에 고구려, 백제, 신라와 함께 존속하였다. 근래에는 전북특별자치도 동남부 일부 지역 혹은 전라남도 동부 일부까지 가야의 범주에 넣는 견해도 제기되며, 고대 한반도의 삼국에 이은 제4의 나라로 사국시대론이 주장되기도 한다. 가야의 기원은 삼한시대 변한 혹은 변진 12국 중 구야국이다. 해로상의 요충지로서 대방군에서 한반도 남부, 나아가 일본 열도에 이르기까지 중요한 해상 교통의 결절지였다.이러한 패총 문화의 기본 요소로는 굴 껍질을 비롯한 수많은 조개껍데기, 실을 뽑는 데 쓰는 가락바퀴, 그물 끝에 매다는 어망추^15] 등의 토제품과 각종 [골각기, 그리고 쇠손칼, 쇠낫, 쇠화살촉, 쇠낚시바늘 등의 철기류를 들 수 있다....

그러나 이엽환두대도(二葉環頭大刀)를 비롯해 화살촉, 낫, 끌, 쇠방울〔鐵鐸〕, 살포, 재갈, 덩이쇠〔鐵鋌〕등의 철기류와 굽다리접시, 긴목항아리〔長頸壺〕, 굽다리항아리〔有臺壺〕, 손잡이잔〔把杯〕, 바리모양그릇받침〔鉢形器臺〕, 원통모양그릇받침〔圓筒形器臺〕등 다수의 토기가 출토되었다. 연당리고분군 중에는 백제계통의 고분(18호분)도 존재하는데, 이는 백제에서 고성지역으로의 굴식돌방이 확산되는 계기와 경로를 이해하는 데 있어 중요한 시사점을 제공한다. 한편 이 고분군에서 출토된 토기는 고성을 비롯해 사천·진주·하동·산청 등지에 주로 분포하는 이른바 ‘소가야양식(小加耶樣式)’이 주된 계통이다. 그러나 긴목항아리처럼 외래계인 고령계나 짧은 굽다리접시와 굽다리항아리처럼 일부...

낫 놓고 ㄱ자를 누가 모르리 창앳등 ㄴ은 절로 아리라 자 들고 세로 재면 ㅣ자가 되고 홍두깨 가로 놓으면 ㅡ자가 되네 이런 식으로 글의 깨우침을 강조함과 동시에 기본적인 글자를 노래로 풀어 쉽게 깨우치도록 하였다. 이 「문맹타파가」는 1935년 초까지 문자보급운동과 함께 활발히 전파되다가, 1935년 일제 총독부의 문자보급운동 중지령으로 언론기관의 운동이 중단되면서 자연 소멸되었다. - 『삼대민족지(三大民族紙)의 언론투쟁(言論鬪爭)』(최승만, 신동아, 1969.10.) - 『조선문자급(朝鮮文字及) 어학사(語學史)』(김윤경, 진학출판사, 1938) - 「일제하(日帝下)의 우리 신문화운동(新文化運動)」(조용만, 『일제하의 문화운동사』, 민중서관, 1970)

고양 일산동 더부골 고분군은 경기도 고양시 일산 동구 더부골에서 발굴된 고려~조선시대 무덤군이다. 고양 일산 중산지구 택지 개발에 따른 문화재(현, 국가유산) 지표 조사에서 발견된 유적으로 2개 지점에서 70여 기의 무덤이 확인되었다. 고려~조선시대의 보편적인 묘제의 양상이 반영되어 있으며 다수의 널무덤에서 요갱이 설치된 점이 특징적이다.부장품[^9]으로는 [청자와 백자 대접, 토기 호, 청동 발과 합, 청동 숟가락과 젓가락, 구슬, 동전, 철제 낫[鐵鎌]과 판상형철기(板狀形鐵器) 등이 출토되었다. 대부분 실제 사용했던 생활용품이며 목관과 묘광[^4] 사이 또는 목관 밑에 부장되었다. 이 유적은 33기의 널무덤에 요갱(腰坑: 무덤 바닥 중앙 부분의 설치된 작은 구덩이)이 조성된 것이 특징이다. 요갱은 주로...

이때 기수와 풍장군들은 전립을 쓰고 농악을 치며, 농군들은 호미 · 삽 · 낫 등의 농기구를 휴대하고 동리마다 짚 3단씩을 지게에 짊어지고 청황 등을 든다. 아낙네들은 농신제에 쓰일 떡과 제물을 들고 각 지역 좌상들을 따라 간다. 총좌상기는 쌍용이 그려져 있고 지역 좌상기는 한 마리 용이 그려져 있는데, 지역 좌상기는 총좌상기인 쌍용기 앞에 동리별로 정렬한다. 지역 용기는 공원의 구령에 따라 순서대로 쌍용기에게 두 번씩 절을 한다. 쌍용기는 상견례의 답례로서 지역 용기 장목에다 백색의 긴 수건을 달아준다. 이와 같이 상견례 의식이 끝나면 신장대 모양으로 만든 농신대에다 오곡 주머니 4개를 묶고 짚단을 한데 모아 세우고 외약 새끼줄로 묶은 다음 집둥체의 상 중앙에 농신대를 꽂는다. 이때 아낙네들은 준비한...

길쌈은 삼풀·모시풀·목화·누에고치 등에서 실을 자아 삼실·모시실·무명실·명주실을 만들어 삼베·모시베·무명베·명주베를 짜는 전 과정을 말한다. 조선시대까지는 좁은 의미에서 실을 잣는 과정[紡績, 製絲]에 국한되었지만 지금은 넓은 의미로 베를 짜는 방직 과정[紡織, 織造]까지 모두 포함한다. 특히 길쌈은 인류가 식물의 잎이나 동물의 가죽으로 옷을 입다가 식물의 줄기나 솜에서 실을 만들어 천을 짜 옷을 지어 입는 과정에서 여성들이 여럿이 함께 모여 노동하는 두레길쌈의 형태로 삼을 짓게 된 삼베길쌈이 발전한 것이다.조선시대 [규방가사 중 ｢여자탄식가｣에는 “모시낫키 · 삼비낫키 · 명주짜기 · 무명짜기, 다담이러 뵈올보니, 직임방젹 괴롭더라.”는 구절이 있어 조선시대의 여인들이 모시 · 베 · 명주베...

이 시기의 간석기를 종류별로 보면 목공구에 돌도끼·홈자귀·턱자귀·자귀·대팻날·끌 등이 있고, 농경도구로는 괭이·낫·반달돌칼·갈판·공이가 있다. 무기 및 사냥·어로에는 돌살촉·돌창·돌검·그물추 등이, 일상생활용품으로 바늘·가락바퀴·숫돌 등이 있으며, 기타 권위를 상징하는 톱니날도끼［多頭石斧］ 및 바퀴날도끼［環狀石斧］ 등도 출토되고 있다. 이들 각종 간석기는 시기·지역별로 약간씩 차이를 보이고 있다. 톱니날도끼는 중부 이남에서는 거의 출토되지 않고, 자귀·대패 등의 목재 가공도구는 주로 중서부지방과 남부지방에서 성행하고 있으며, 이는 농경의 발달과 연관되는 것 같다. 또한 턱자귀는 팽이토기문화의 특징적인 유물이고, 중부 이남지역에서는 홈자귀와 삼각형 돌칼이 다소 늦은 시기에 출현한다....

철기는 대체로 검·손칼·투겁창·끌·도끼·낫이 함께 출토되었다. 독무덤은 2개의 독을 서로 맞붙인 이음독무덤이다. 덧널무덤은 서벽에서 계단식으로 널바닥을 향해 내려가게 만든 점이 특이하다. 벽돌무덤은 남벽 중앙에 딸린 널길과 널방으로 이루어진 외방무덤이다. 구조는 천장부분이 파괴되어 확실히 알 수 없다. 돌방무덤 중 제1호분과 제2호분은 벽화고분이다. 제1호분은 앞방 남벽의 중앙에 달린 널길, 가로로 긴 장방형의 앞방, 앞방의 동서 양쪽에 딸린 옆방, 널방으로 이루어져 있다. 앞방과 널방 사이에는 동서로 좁은 벽이 설치되어 있고, 중앙에는 8각기둥이 1개 서있다. 벽화는 널길·옆방·널방 등에 그려져 있다. 널길에는 행렬도, 서쪽 옆방에는 주인공, 동쪽 옆방에는 수레·부엌 등의 그림이 있다. 제3호분은...

만약 이렇게 된 사람이 둘 이상일 때는 이들끼리만 다시 던져서 마지막 한 사람을 가린다. 갈퀴를 던질 때 손잡이 끝을 두 손으로 잡아 어깨에 멘 다음, 손을 힘차게 밑으로 당겨서 갈퀴가 한 바퀴 돌아 선 밖으로 떨어지게 한다. 그러나 이와 달리 옆으로 던지거나 뒤로 던지는 내기도 한다. 이 놀이는 낫치기처럼 나무꾼들이 심심풀이로도 하나 나무하기 싫은 어린이가 남이 해놓은 것을 제것으로 만들려고 내기를 거는 경우가 많다. - 『한국의 민속놀이』(김광언, 인하대학교출판부, 1982) - 「아이놀이」(지춘상, 『한국민속대관』 4-세시풍속·전승놀이-, 고려대학교민족문화연구소, 1982)