1794년(정조 18) 지방유림의 공의로 김관석(金關石)·김천택(金天澤)·김주(金輳)·김즙(金檝)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 김관석을 주벽으로 4인의 위패를 모셨다. 선현배향 및 지방교육의 일익을 담당하여 왔으며, 경내의 건물로는 사우(祠宇)·신문(神門)·중정당(中正堂)·양진헌(養眞軒)·험효료(驗效寮)·전사청(典祀廳)·고사(庫舍) 등이 있었다. 그 뒤 흥선대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되어 복원하지 못하였으며, 설단(設壇)하여 매년 3월과 9월 중정에 향사를 지내고 있다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『성주군지』(성주군, 1982)

아르바이트 업종은 직업의 종류만큼 다양하며 젊은이들 사이에서는 아르바이트가 약어인 ‘알바’라고 지칭되기도 한다. 최근에는 아르바이트나 파트타임으로 생계를 유지하는 사람들을 자유(free)와 아르바이터(arbeiter)의 합성어인 ‘프리터(freeter)’라고도 한다. 일본에서 1987년 처음 사용되었다고 알려져 있지만 우리나라도 경제불황으로 인한 취업난으로 2∼3개의 아르바이트로 생활하는 프리터들이 증가하고 있는 것으로 나타났다. 정규직 취업의 어려움뿐만 아니라 평생직장이라는 문화가 점차 사라지고 특정 직장의 획일적인 조직문화에 얽매이기 싫다는 등의 이유로 아르바이트를 전전하는 경우도 나타나고 있다. - 『비정규직 근로자를 위한 노동법 해설』(김남훈, 한국학술정보(주), 2008) - 『청소년 아르바이트 참여실태의...

＜단기사관학교설치법＞에 따라 1975년 12월 1일 대전공군기지에 설립되었으나 1984년 4월 폐교되었다. 당초 정규사관학교 교육을 제외한 조종·정비·관제·통신전자분야의 초급장교 양성을 목적으로 설치되었다. 단시일 내에 소정의 초급장교양성 목적을 달성함으로써 7기생 배출을 끝으로 폐교되었다. 교육은 공군의 초급장교로서 기본수양과 실무장교로서 필요한 전문적 업무수행능력을 배양하는 데 목표를 두고 실시되었으며, 교육과목은 교양·기초필수·전공 과목으로 나누어 균형있는 교육을 유지하도록 하였다.

장기석의 자는 진여(振汝), 호는 자하(紫下), 본관은 인동(仁同)이며, 1860년(철종 11) 성주군 벽진면 봉계리에서 출생하였다. 1910년 경술국치 때 비분강개하여 항일의식을 향중사회에 고취하던차 11월 경찰로부터 국경(國慶) 반대자로 지목받아 12월 7일 성주경찰서에 갇힌 뒤 대구형무소로 이감되어 1911년 1월 5일 옥중에서 순절할 때까지 식음을 거부한 채 일제의 잔혹한 위협과 회유에도 굴하지 않고 끝까지 절의를 지켰다. 그 후 유림사회에서는 장의사의 절의를 기리기 위하여 ‘伯夷叔齊百世淸風碑(백이숙제백세청풍비)’를 모방하여 1936년에 ‘海東淸風(해동청풍)’이란 글자만 새겨 고향인 자양산 밑에 세웠다. 그러나 1937년 4월 일본경찰이 파괴하고 개천에 버린 것을 1946년에 도내유림과 향중인사의 발의로 파괴된...

따라서 가야산성은 성주-운수-고령읍으로 이어지는 대가야 도성 북쪽의 대가천 방면 방어망에서 전초성의 역할을 수행하였던 것으로 판단하고 있다. 또한 가야산성 주변의 여러 봉우리 곳곳에 작은 규모의 테뫼식산성들이 보조적 구실을 하였던 흔적이 있어 성곽의 방어기능을 연구하는데 중요시되고 있다. - 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 - 『산성(山城)을 쌓아 궁성(宮城)을 지키다』(대가야박물관, 2013) - 『한국고고학전문사전: 성곽·봉수편』(국립문화재연구소, 2011) - 『성주 가야산성 지표조사보고서』(대구대학교 박물관·성주군, 2000) - 『문화유적분포지도: 성주군』(경상북도문화재연구원, 2000)

1907년 5월에 성주군 용산면 상사동의 향청(鄕廳) 객사(客舍)에서 성주공립보통학교로 설립되었다. 개교 당시에는 남자부만 설치하였다가 1911년에 여자부를 신설하였으며, 1920년과 1922년에 각각 남자부와 여자부의 수업연한을 4년에서 6년으로 연장하였다. 1938년에 경산공립심상소학교, 1941년에 경산공립국민학교로 개칭되었다가, 1946년에 성주공립국민학교로 개칭되었다. 1991년에는 성주초등학교 병설유치원이 개원하였고, 1996년 3월에 성주초등학교로 개칭되어 오늘에 이르고 있다. 2004년 11월에 시범교육청 연구중심학교 보고회를 중심으로 2006년 3월에는 경상북도교육청지정 시범학교를 운영하였다. 2007년에는 개교 100주년 기념행사로 백년공원 조성 및 학교 숲 가꾸기 시범학교를...

해군 초급장교의 정예화와 우수한 중·단기 복무장교의 확보를 목적으로 설치된 단기사관학교이다. ＜단기사관학교 설치법＞과 시행령에 의거, 복무연한은 6년이며, 정원은 240명이었다. 해군의 장교양성제도 변경에 따라 제7기를 마지막으로 1983년 4월 교육이 종료되었다.

1656년(효종 7)에 지방유림의 공의로 장봉한(張鳳翰)의 학문과 덕행을 추모하기 위해 창건하여 위패를 모셨다. 1791년(정조 15)에 가곡리에서 이곡리로 이건하였으며, 1855년(철종 6) 장이유(張以兪)를 추가 배향하였다. 당시의 경내 건물로는 사우(祠宇)·신문(神門)·전사청(典祀廳)·동재(東齋)·서재(西齋)·중정당(中正堂) 등이 있었다. 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하여 오던 중 대원군의 서원철폐령으로 1868년(고종 5)에 훼철되었다. 그 뒤 4칸의 계신재(繼愼齋)만을 신축하여 유림의 회합장소로 사용하고 있다. - 『전고대방(典故大方)』 - 『경상북도사』(경상북도, 1983)

주기기는 일본 히다치제작소(日立製作所)에서 제작, 공급하였으며, 보일러는 반옥외식 중유전소형이고, 터빈은 16만2400㎾급 반동, 재열식이다. 준공 후 연간 약 20억㎾h의 전력을 생산해오고 있으며, 1969년 11월 24일 한국전력공사와 체결된 전력수급계약에 따라, 발전되는 전력은 전량 한국전력공사에 판매되었다. 또, 생산된 전력은 인천화력발전소 구내에 설치된 송전설비 및 부평변전소를 경유하여 경인지구에 공급되었다. 이 발전소는 기존 화력을 복합화력으로 개조하기 위하여 2호기는 1997년 7월 15일, 1호기는 1997년 9월 4일 폐지되었다. - 『한국전력20년사』(한국전력공사, 1981)

임진왜란 때 성주목사로서 성주성을 지키다가 순국한 충의공(忠毅公)제말(諸沫)과, 진주성싸움에서 큰 공을 세우고 장렬히 전사한 조카 제홍록(諸弘祿)의 공을 기려 세운 비이다. 정조 때 이들의 공을 치하하여 조정에서 성주와 진주에 쌍충비를 세웠는데, 경상남도 진주 촉석루(矗石樓) 뒤편에 이와 같은 비가 또 하나 있다. 비문은 이조판서 서유린(徐有麟)이 글을 짓고, 제학(提學) 이병모(李秉模)가 글씨를 썼으며, 조윤정(曺允亭)이 전액(篆額)을 썼다. 비는 정면 1칸, 측면 1칸의 비각 안에 보호되어 있는데, 귀부 · 비신 · 이수 3부분으로 되었으며 이수에는 두 마리 용이 생동감있게 조각되어 있다. - 『성주의 맥』(성주문화원, 1995) - 『내고장 성주』(성주군, 1985)

우리나라는 1990년 9월 4일 외교관계를 수립하고, 2008년 현재 주 짐바브웨 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 잠비아 수출액은 3,094만 달러로, 주종목은 알루미늄선, 시약, 화학제품 등이며, 수입액은 3억 4690만 달러로 주종목은 전극, 코발트, 커피 등이다. 제24회 서울올림픽에는 43명의 선수단이 참가하였으며, 2015년 현재 (주)벨라와 Photo Bank 등이 진출해 있고, 136명의 한국민 교민가 있다. 한편, 북한은 1969년 4월 12일 외교관계를 가진 뒤 2006년 현재 주 남아프리카공화국 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양측은 1975년 2월에 통상 협정, 1975년 12월에 경제 및 기술협조 협정, 1980년 4월에 무역 협정, 1990년 4월에 공동위창설 협정, 2007년 7월에...

그 해 3·1독립운동 때 경상북도 성주군 월항면의 이기정(李基定)이 초전면의 송인집(宋仁輯) 등과 독립만세운동을 계획할 때, 이에 적극 참여하였다. 이들은 초전면의 송씨 일족을 중심으로 만세운동을 계획, 준비하여 4월 2일 성주읍 장날을 기하여 시위운동을 전개하였다. 시위는 그날 밤 더욱 거세어져 2명의 사망자를 내는 등 유혈충돌로 발전하였다. 이 시위의 주모자의 한 사람으로 붙잡혀 대구지방법원에서 징역 1년을 언도받았다. 1983년 대통령 표창, 1990년 애족장이 추서되었다. - 『대한민국독립유공인물록』(국가보훈처, 1997) - 『독립운동사』 3(독립운동사편찬위원회, 1971) - 『한국독립사』(김승학, 독립문화사, 1965)

경기도 성주굿에서 연행되는 장단. 2소박과 3소박이 3+2+2+3 등으로 혼합한 혼소박 4박 장단. 경기도 성주굿에서 들보에 걸어놓은 무명이나 명주를 풀어 내리는 것을 혼 내렸다고 한다. 혼을 내린 후에 화랭이가 「박물가」를 부르고 미지가 권선장단에 맞춰 「신모음」 무가를 부른다. 그렇기 때문에 신모음장단이라고도 한다. 2소박과 3소박이 3+2+2+3 등으로 혼합한 혼소박 4박 장단이다. 요즘은 경기도에서 전통적인 성주굿을 거의 연행하지 않기 때문에 권선장단은 흔히 보기 여럽다. - 『경기굿』 (경기문화재단, 2007) - 『한국의 무속장단』 (임수정, 민속원, 1999)

성주는 나말려초 시기 신라의 지방관 또는 호족을 지칭하는 말이다. 삼국통일 이후 신라의 지방제도는 9주 체제로 정비되고, 주-군-현-촌에 도독-태수-현령 또는 소수-촌주가 임명되어 지방통치가 이루어졌다. 이후 신라 말에 지방 통치력이 이완되면서 주(州)와 부(府)로 개편되어 지주제군사(知州諸軍事)와 성주(城主) 중심 체제로 전환되었는데, 이 무렵 지방에서 성장한 반독립적 세력도 성주를 자칭하면서 지방관과 호족을 포괄하는 의미를 지니게 되었다.하지만 신라 말에 들어 왕위 계승 분쟁이 지속되고 지방 통제가 이완되면서 9주 체제의 도독제가 주(州)와 부(府)로 개편되어 지주제군사와 성주 중심 체제로 전환되었다. 그런데 이 무렵 지방에서 성장한 반독립적 세력이 성주를 자칭하면서 지방관과 호족을 포괄하는 의미를 지니게...

초기에는 B4판으로서 주 1회 간행하던 것이 1962년 4월 5일자로 보다 신속한 뉴스와, 국내외에서 새로이 개발되는 최신의학 및 의약품에 대한 각종 정보공급을 위하여 주 2회 간행(매주 월요판과 목요판)으로 매주 16면을 발행하게 되었다. 1966년 12월 1일부터는 일간체재를 위한 모든 조직을 갖추고, 제호도 『후생일보』로 변경하고 격일간으로 개제 첫 호를 발행하였다. 전문지계에서 유일한 격일간제로 정비한 이 신문은 1967년 12월 18일자로 지령 1000호를 기록하였으며, 약 7년 뒤인 1974년에는 2000호로서 두 배의 지령을 수립하게 되었다. 그 뒤 1981년 1월 8일『후생신보』로 개제하여 20면을 주 2회씩 발행하고 있는데, 1999년 현재 발행인 겸 편집인은 조창훈이다. 이 신문은 보건의학계의 발전을 촉진하는 데 그...

교육과정은 한국 교육과정령에 정한 대로 이수함을 원칙으로 하며, 제반 학사관계도 한국의 교육법 및 교육법시행령을 따라 운영하였다. 한편, 이곳의 지역적·사회적 특수성과 제반 여건을 고려, 학교운영을 보다 효율적으로 하기 위하여 리비아 한인회의 이사와 주 리비아 대사가 지명하는 대사관 직원들이 학교운영협의회를 운영하여 한국학교의 발전에 노력하였으나 학생수 감소로 말미암아 결국 정규학교는 휴교하게 되었다. 이 학교는 리비아의 어려운 교육여건에서도 소수의 학생들을 대상으로 국내 연계교육 및 국제교육에 대한 균형있는 교육을 제공하였다. 그 결과 외국계 국제학교의 높은 학비를 절감하는 경제적 효과와 함께 일시 체류 교민들이 안정되게 생업에 종사할 수 있도록 지원하는 역할을 하였다.

경기도 성주굿에서 쓰이는 장단 중 하나이다. 푸살은 ‘살(煞)을 푼다’는 의미를 갖는다. 성주굿을 하면서 새로 지은 집의 대들보에 천을 여러 가닥 걸고 화랭이들이 한 가닥씩 들고 돌면서 무가를 부른다. 이때 화랭이들은 지경다지기 무가를 부르는데, 이 노래를 반주하는 장단이 푸살장단이다. 푸살장단은 2소박 15박 (15/4박자) 장단으로 장중한 느낌을 준다. 푸살장단은 경기도 굿에서만 찾아볼 수 있는 독특한 장단이다. 푸살장단은 경기도 성주굿에서 지경다지기를 하면서 부르는 장단인데, 요즘 전통적인 성주굿을 찾아보기가 어렵기 때문에 푸살장단도 듣기가 쉽지 않다. - 『한국음악의 뿌리, 팔도 굿음악』 (이용식, 서울대학교 출판부, 2009) - 『한국의 장단』 (김청만ㆍ김광섭, 민속원, 2002)...

이 신도비는 1633년(인조 11)에 정구의 선영이 있는 경상북도 성주군 수륜면 수성리 갓말마을 뒷산인 창평산 부근에 건립되었다가 1663년(현종 4)에 정구의 묘소를 성주읍 금산리 인현산으로 이장하면서 지금의 위치인 회연서원(경상북도 유형문화재, 1974년 지정) 경내로 옮겨 세워졌다. 회연서원은 1974년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 신도비문은 신흠의 문집 『상촌고(象村稿)』 권26에 '「정한강 신도비명(鄭寒岡 神道碑銘)」'이란 제목으로 실려 있고, 민족문화추진회(현재 한국고전번역원)에서 간행한 『(국역)상촌집』4에 번역문이 실려 있다. 2009년 7월 6일에 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 정구의 신도비는 비신(碑身) · 이수(螭首) · 귀부(龜趺) 세 부분으로 나뉘어져 있으며, 형태도...

고조 대조영(大祚榮)의 아우이다. 제9대 왕 간왕(簡王)대명충(大明忠)이 즉위한 지 1년만에 죽자, 대야발의 4대손 대인수(大仁秀)를 세워 제10대 왕으로 하였다. 한편 그가 『단기고사(檀奇古史)』를 썼다고 전해지기도 한다. - 『신당서(新唐書)』 - 『문헌통고(文獻通考)』

1884년 12월 4일(음력 10월 17일) 우정총국 개설축하연을 배푼 날을 기념해 1956년 6월 4일 정부는 12월 4일을 ‘체신의 날’로 제정했다. 1967년 11월 27일에는 5월 31일을 ‘집배원의 날’로 제정하였다. 이것은 1964년 5월 충청남도 금산군내 기자단의 주선으로 관민이 집배원의 노고를 격려했던 행사가 전국 각지방의 호응을 얻게 됨에 따라 마침내 체신부에 의해 연중행사로 제정된 것이다. 이후 1972년 7월 7일 정부는 ‘체신의 날’을 4월 22일(음력 3월 27일)로 개정했는데, 이것은 우정총국 개설을 기념하는 것이었다. 이어 1973년 1월 24일에는 정부의 각종 행사 통합 · 폐지 및 간소화 방침에 따라 ‘집배원의 날’이 ‘체신의 날’에 흡수통합되었다. 1995년 정부조직법 개정으로 체신부의 명칭이...