척도의 다른 체계들이 정치적 또는 경제적인 이유로 시대에 따라 변화를 많이 겪은데 반하여 영조척은 그 실용적이고 기술적인 특징 때문에 그 길이가 별로 변하지 않고 지켜져 와서 다른 척도 체계의 고증에도 중요한 참고가 된다. 『경국대전』에 의하면, 영조척 1척이 황종척(黃鐘尺)으로 0.899척에 해당된다고 하였으며, 『증보문헌비고』에는 1영조척이 0.899황종척, 1.499주척(周尺), 1.09조례기척(造禮器尺), 1.15종서척(縱黍尺) 또는 1.18횡서척(橫黍尺)에 해당된다고 하였다. 1446년(세종 28)에는 황종관(黃鐘管)의 길이를 기준으로 영조척을 만들고, 그에 따라 황종척·예기척·주척·포백척(布帛尺) 등을 동(銅)으로 주조하여 각 지방관청에 보내어 표준척으로 삼게 하였다. 그런데 『세종실록』 오례(五禮)의 길례서례...

각종 곤에는 곤명·길이·너비·두께의 치수를 새겼으며, 또한 모든 곤은 버드나무로 제조되고, 곤형구의 자는 영조척(營造尺)을 사용하도록 하였다. 이러한 곤으로 형을 가하는 곤형은 중국에서는 없었으며, 우리나라에서도 조선 영조 때 제정된『속대전』에서나 나타나는 것으로 보아, 조선시대 고유의 형벌로 곤이 사용되었던 것으로 볼 수 있다. 한편, 장은 오형(五刑) 중의 하나인 장형의 형구로서 가시나무 가지로 만드는데, 옹이나 눈은 반드시 깎아버려야 한다. 『경국대전』에 의하면 장의 대두경(大頭徑)은 3푼5리(三分五厘), 소두경은 2푼2리, 길이는 3척5치로 하여 소두쪽으로 볼기를 쳤다. 이 장은 그 형상과 사용방법이 정하여져 있었지만, 실제로는 족장(足杖)·원장(圓杖) 등 규정 외의 형벌까지 가하게 되었다. 장형이 처음...

곤형은 조선 후기 곤장으로 죄인의 볼기와 허벅지를 번갈아 치던 형벌이다. 조선시대만의 특유한 형벌로, 주로 군무(軍務)와 관련된 일에 곤형을 사용했다. 형구(刑具)인 곤장은 죄목에 따라 중곤(重棍), 대곤(大棍), 중곤(中棍), 소곤(小棍), 치도곤(治盜棍)으로 구분해 그 크기를 달리했다.또한 모든 곤장은 버드나무로 제조되고, 형구의 자는 영조척(營造尺)을 사용하도록 하였다. 1757년(영조 33)의 『태장윤음(笞杖綸音)』에 따르면 군무와 관련된 일이 아니면 형을 엄히 금하였다. 또 중죄자라 하더라도 10도(度)를 넘을 수 없으므로 이 형은 종류 여하를 막론하고 1차 10도로 제한되었다. [^1]: 조선 시대에, 중국 대명률에 의거하여 죄인을 처벌하던 다섯 가지 형벌. 태형(笞刑), 장형(杖刑), 도형(徒刑), 유형(流刑), 사형(死刑)을...

석굴암 건설의 당대척은 29.706㎝, 불국사 석가탑 건조의 당대척은 30.024㎝로 밝혀졌다. 또, 고려 문종 때 미곡용(米斛用) 표준 양기를 제작하는 데 사용된 당대척 길이는 29.601㎝로 밝혀져, 고려의 미곡용 당대척은 수나라 개황관척과 일치하고 있음을 볼 수 있다. 이러한 당대척은 고려 이후 조선에서는 사용되지 않고 명나라 영조척이 대신 사용되었다. 일제강점기에는 다시 당대척이 일본을 거쳐 곡척(曲尺)이라는 명칭으로 도입되어 최근까지도 통용되고 있다. 곡척의 길이는 30.30㎝이다. - 『한서(漢書)』 - 『수서(隋書)』 - 『구당서(舊唐書)』 - 『석굴암수리보고서(石窟庵修理報告書)』 - 「신라(新羅) 및 고려(高麗) 때의 양제도(量制度)와 양척(量尺)에 관하여」(박흥수, 성균관대학교 과학기술연구소, 1976)

또한 「악도설」은 헌가(軒架)·등가(登歌)·시용헌가(時用軒架)·시용등가, 무도설은 문무(文舞)·무무(武舞)·시용문무·시용무무, 제복도설에는 전하면복(殿下冕服)·왕세자면복·재관관복(齋官冠服), 척도도설은 포백척반(布帛尺半)·주척전(周尺全)·영조척반(營造尺半)·조례기척반(造禮器尺半) 등이 그려져 있으며, 아울러 『오례의(五禮儀)』·『악학궤범』 등을 인용해 각 도(圖)를 설명하고 있다. 권1 「식례」의 사단위판제식에 의하면, 북쪽의 정위(正位)에는 국사지위(國社之位)를 모시며, 동쪽의 배위(配位)에는 후토씨(后土氏)의 신을 모시게 되어 있다. 직단위판식에 의하면, 정위에는 국직지위(國稷之位)를, 배위에는 후직씨(后稷氏)의 신을 모시게 되어 있다. 여기에서 사(社)는 토지신, 직(稷)은 곡신(穀神)을 뜻한다. 재관은...

봉수는 봉(횃불)과 수(연기)로써 급한 소식을 전하던 전통시대의 통신제도이다. 전근대 국가의 가장 중요하고 보편적인 통신방법이었다. 높은 산에 올라 불을 피워 낮에는 연기로, 밤에는 불빛으로 신호하였다. 주로 국가의 정치·군사적인 전보기능으로 이용되었다. 우리나라에서도 가락국의 수로왕이 봉화를 사용했다는 기록이 있을 정도로 그 연원이 깊다. 거화를 통한 통신 방법의 확정, 전국 차원의 봉수선로 설정, 시설 확충 및 요원 배치, 관장 기관의 설립 등 국가의 통신체계로 확실하게 정비된 시기는 고려 중엽이며 이 틀은 대부분 조선시대로 이어졌다.(尺數)는 영조척(營造尺) 기준이었다. 한편 연대 위에는 임시집［假家］을 지어 화기 등 각종 병기와 생활필수품을 간수하게 하였다. 화기를 비롯한 각종 병기는 적의 침입에 대비하여...

주사의 보편적인 간살이는 영조척(營造尺) 8○2척(약2.45m)의 전형적인 설정이어서 중기의 성향에 해당한다고 할 수 있다. 가전(家傳)하는 바가 없어 절대연대를 알 수 없으나 사용된 척도로 보아 후기보다는 중기에 해당한다고 해도 무리가 없을 듯하다. 대지재사는 동향하였고, 산자락에 자리잡으면 상하의 기단을 구축하여 제법 높게 앉아서 주사 지붕 너머로 내다 볼 수 있는 시야가 열려 있다. 정면 5칸, 측면 2칸인데, 중앙 6칸이 우물마루를 깐 대청이고 좌우 툇간에 구들을 들인 온돌방이 설비되었다. 가구(架構)는 오량이며, 천장은 연등이다. 이 건물에서의 특징은 뒷벽의 바라지창처럼 앞쪽에도 개폐할 수 있는 판재로 설치한 시설이 있다는 점이다. 그렇게 흔하게 볼 수 있는 구조가 아닌 점이 주목된다. 사당은 단칸이나 주간이...

그러나 우리나라에서는 묘문이나 묘도 · 분장 등은 설치하지 않고 단지 분묘와 그 주위를 잔디로 가꾸어 구역을 나타내고 있으며, 그 범위는 보(步：옛날의 영조척으로 5자, 또는 周尺으로 6자)를 단위로 하고 있다. 우리나라의 묘계는 『고려사』에서 처음 보이는데, 이에 따르면 976년(경종 1) 2월 문무양반의 묘지를 다음과 같이 규정하고 있다. 1품은 방(方：좌우) 90보, 2품은 80보로 하며, 분묘의 높이는 모두 1장6척이다. 3품은 70보에 분묘의 높이는 1장으로 되어 있다. 그리고 4품은 60보, 5품은 50보, 6품 이하는 모두 10보로 하되 높이는 8자를 넘지 못한다고 규정되어 있다. 이 규정은 1083년(문종 37)까지도 그대로 시행되었으며, 이 때 6품 이하 서민에 이르기까지는 규정이 새로 추가되고 있다. 이는 1404년(태종 4) 왕이 예조...

교통은 인간의 이동 및 화물의 수송, 전달과 관련된 모든 행위와 조직체계를 가리키는 용어이다. 교통로의 등장은 인류의 출현과 때를 같이 한다. 주로 육상교통에서 시작하여 하천을 포함한 해상교통, 나아가 항공교통으로 그 영역을 넓혀 왔다. 교통수단 또한 직접 보행에서 비행에 이르기까지 발전을 거듭해 왔다. 교통영역의 확대, 교통수단의 발달과 함께 교통망도 체계적으로 형성되는데, 우리나라는 전통적으로 정치 중심지를 중심으로 교통로가 발달해 왔다. 오늘날에는 자동차 및 철도교통이 육상교통을 담당하고 해상교통은 해외와의 교통을 맡고 있다.『경국대전』에 의하면 서울의 교통로는 대로 · 중로 · 소로로 구분되고, 노폭은 영조척(營造尺)으로 대로 56척, 중로 16척, 소로 11척, 길 옆 도랑 2척으로...

청송 송소고택은 경상북도 청송군에 있는 심처대의 7대손인 송소 심호택 관련 주택이다. 2007년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 1880년경 건축한 가옥으로 ‘송소세장’ 현판이 달려 있다. 10채의 건물이 경내에 있는데 그중 안채·사랑채와 대문간채는 개화기 이후의 건물이다. 대문간채는 정면 7칸, 측면 1칸의 기와를 이은 맞배지붕이며 대문 좌우로 행랑채가 있다. 마당채는 대문간채와 이웃한 북방에 있다. 안채에는 안방과 함께 사랑방이 공존하는 구성이다. 이 고택은 경상북도 북부 민가 양식으로 상류 주택의 특징을 잘 간직하고 있다.기둥간살이는 영조척(營造尺)으로 9척이 기본이나 대청 넓이는 10척, 부엌은 12척으로 하는 변형을 보였다. 부엌 12척은 1912년 이후 개수하면서 개화기적인 척도가 이용되었던 듯하다....

도량형은 길이·부피·무게 및 이를 측정하는 도구이다. 자·되·저울 등의 도구인데, 인간이 공동생활을 유지하기 위해 필수적인 요소이다. 제도적으로 통일된 기준이 없었다면 공동생활과 국가체제가 유지되기 힘들었을 것이다. 우리나라도 삼국시대부터 도량형이 활발하게 제작되어 사용된 것을 문헌기록을 통해 알 수 있다. 이후 도량형의 틀은 변하지 않았지만 길이·부피·무게를 측정하는 단위의 증가와 세분화가 이루어지고 중국의 기준과 혼용되었다. 오늘날 세계 도량형의 통일된 단위인 미터법은 프랑스에서 시작되었는데, 그 정확도를 높이기 위한 노력은 지금도 계속되고 있다.6리이고, 영조척(營造尺)을 황종척에 비교하면 영조척 1척은 황종척의 8촌 9리이고, 조례기척(造禮器尺)을 황종척에 비교하면 조례기척...

이 {{ 사랑방 2칸, 대청 1칸, 꺽이면서 방 1칸이고 대문 우측으로도 방 1칸이 있는데 안마당을 향하였다. 안채는 좌측 끝간이 건너방, 대청 2칸, 안방 2칸, 꺽이면서 부엌인데, 지금은 안방 뒤로 다시 방 2칸과 욕실을 부설하여 변화가 생겼다. 방은 삼량, 대청은 오란집이며 기둥은 6치(185㎝가량) 정도, 높이는 8척(營造尺) 가량이다. 간살이도 영조척으로 7·6척 가량이다. 집은 반듯하며 소담하게 생겼고 격조가 있다. - 『1994년도문화재수리보고서』(문화재관리국, 1994)

부여 궁남지는 충청남도 부여군 부여읍에 있는 백제 시대의 연못이다. 『삼국사기』에 의해 백제 무왕 35년(634)에 궁궐 남쪽에 만든 것이라 하여 궁남지라고 한다. 『삼국유사』에는 무왕의 어머니가 궁남지의 용과 정을 통하여 무왕을 낳았다고 기록되어 있다. 궁남지는 백제가 멸망한 뒤에는 훼손되어 연못 주변은 농지로 이용되었다. 현재 연못 주변에는 우물과 몇 개의 주춧돌이 남아 있다. 궁남지는 우리나라에서 현재 알려진 가장 오래된 궁궐 연못이다. 조성 기록이 명확하고 백제의 조경 기술 수준을 엿볼 수 있는 중요한 유적이다.목간은 길이 35㎝로 소나무로 제작되었는데, 백제시대 유적과 유물을 통하여 확인되는 영조척(營造尺)이 35.05㎝인 것과 부합하여, 백제 도량형 연구에 중요한 단서가 된다. 또한 목간에 ‘서부후항(西部後巷)...

하남 이성산성은 경기도 하남시에 있는 삼국시대 신라가 축조한 포곡식 성곽이다. 축성 기법과 출토 유물 등으로 보아 6세기 중반에 처음 쌓은 것으로 추정된다. 산성은 해발 209.8m의 이성산 정상부에서 남쪽으로 계곡을 감싸고 있다. 성벽에 있는 남문터와 동문터는 사다리를 놓고 올라가야 하는 현문식 구조이다. 이성산성은 신라가 한강 하류 지역으로 진출한 뒤에 설치한 신주의 치소성이었다. 이후 한산주의 치소성으로 활용되면서 행정과 군사의 중심지 역할을 하였다. 신라의 한강 유역 진출과 지방지배 체제를 이해하는 데 중요한 유적이다.산성 안의 건물은 각각 영조척(營造尺)을 달리하였다. 곧 네모난 건물터는 고구려척을 사용하였고, 다각형 건물터는 당척을 이용하였다. 이로써 보아 건물을 세울 당시에는 고구려척에서...

나누어 전품분간(田品分揀)·전안개정(田案改正) 등을 수록하고 타량전지조(打量田地條)에서는 11개항목의 전폐자논죄(田弊者論罪) 및 양전각양지형산법(量田各樣地形算法)을 그림으로 설명하고 있다. 또, 준정결부조(准定結負條)에서는 1속(束)에서 1결(結)까지의 전품(田品)을 6등분으로 나누어 도식화하였는데, 해등규식조(該等規式條)에서 매등 1부마다 1속 5파(把)씩을 감한다고 하였다. 그 뒤 구구법(九九法)과 영조척(營造尺)·주척(周尺)·포백척(布帛尺) 등 각종 척을 그림으로 제시하고 있다. 아무튼 이 전제상정소 수칙은 조선왕조 세법의 기본으로서 준수되었다. 이 책은 1659년 11월에 청안현에서 등사한 것을 필사한 것이 국사편찬위원회에 소장되어 있다. - 『전제(田制)』 - 『전제상정소준수식(田制詳定所遵守式)』

도끼별집 기법을 보인다. 중문, 그 왼편이 마굿간, 다음이 곳간이다. 홑처마에 맞배지붕을 하고 있다. 중문안에 남북으로 좁고 동서로 긴 안마당이 있고, 안채가 자리잡았다. 안채도 홑집이며 앞퇴가 없다. 산곡간에서 볼 수 있는 고식(古式)의 집들이 이런 유형인데 구조된 기법에서도 고졸(古拙)한 기풍이 느껴진다. ㅡ자형 서쪽끝간이 부엌. 다음이 안방. 두칸의 대청과 건넌방인데 방은 단칸이나 안방의 간살이는 영조척으로 10척(약3,085)에 가깝도록 넓게 잡았고 대청도 9.5척으로 설정하였다. 대청 한칸 뒷벽에 내고(內庫)와 같은 시설이 있다. 이 집의 특색이다. 안방에 코쿨의 흔적을 남긴것도 주목된다. 홑처마 맞배지붕의 집이다. - 『영양(英陽)의 얼』(영양군, 1991) - 『경상북도문화대지정조사보고서』(경상북도, 1990)

자연석의 주초석 위에 둥근 나무기둥을 세웠는데 높이가 영조척(營造尺)의 8자(약 2.5m) 정도이다. 귀기둥은 굵고 약간의 솟음이 있으며, 굵은 기둥은 원목에 가깝게 다듬어서 매우 천연적이다. 창방(昌枋) 위로 평방(坪枋)을 얹었는데 창방 높이 8치에 비하여 6치밖에 안 되는 나약한 것이고 그것도 두 가닥 재목을 맞이은 부재여서 매우 취약하다. 공포(栱包)는 다포계에 속하며 주간(柱間)에 두 개의 공포를 더 배치하였다. 맞배집이어서 측면으로는 공포구조가 계속되지 않으므로 귀기둥 위에서 마감시키느라 애를 썼는데 앞쪽의 처리와 뒤쪽의 정리에 차이가 있다. 이는 행공첨차를 토막처럼 만든 기법과 더불어 고려 말기의 성격을 강하게 지녔다. 문은 보편적이나 사분합 문짝은 1985년도에 새로 설치하였다. 하방(下枋)은 주초에서...

계획에 의하여 건설된 도성 내 대로는 영조척(營造尺)으로 폭 56척, 양옆의 수구(水溝)는 각각 폭 2척의 넓이로 이루어졌다. 종로는 동서를 횡단하는 도성 내 중요 간선도로인 대로였으나, 조선 후기로 오면서 도로변을 잠식하는 가건물 및 상점들이 늘어나 도로 폭이 점차 줄어들었다. 세종로(世宗路 : 경복궁에서 광화문까지의 남북대로)가 정치적 중심 지역이었던 것에 반하여, 종로는 육의전(六矣廛)을 비롯하여 많은 상점들이 분포하였던 상업지역이었다. 이러한 현상은 현재까지 지속되어 양품점·서점·제과점을 비롯하여 동대문 시장까지 분포하는 전형적인 상업지역을 이루고 있다. 조선시대 서울의 가장 번화가였으며 중심 도로였던 이 길에는 현대적인 교통 수단이 도입되면서 최초로 전차 노선이 부설되어 서울의 주요...

이때도 15두를 계속 1석으로 제정하였는데, 이 1석을 또 다른 20두를 1석으로 제정한 석과 구별하기 위하여 평석이라 하였다. 또, 고려 문종 때부터 통용해온 괵 단위명을 계속 사용하게 함으로써 혼란을 막기 위하여 이 15두량을 소괵이라고도 하였다. 이때부터는 양기척도의 길이가 31.220㎝인 영조척으로 바뀌었으며, 그 용적도 2,940입방촌인 8만9463.53㎤가 되었는데, 그 용적은 통일신라 때 15두나, 재가이양기제도 때의 미괵제 15두와도 동일한 용적이었다. - 『경국대전(經國大典)』 - 『도량형과 국악논총(國樂論叢)-신라 및 고려 때의 양제도(量制度)와 양척(量尺)에 관하여-』(박흥수, 박흥수박사화갑기념논문집간행회, 1980)

심지어 관청에서 토지의 넓이를 산출하거나 길의 길이를 재는 데 썼던 주척(周尺)에도 길이가 다른 다섯 종류의 자를 썼고, 건축에 사용된 영조척(營造尺)도 지역에 따라 차이가 났다. 셈이나 숫자에 대한 관념이 이처럼 허술해서 집을 지을 경우에도 설계도를 만들지 않고 오로지 목수가 머리 속에서 생각할 뿐이었다. 이러한 까닭에 한 간(間)의 길이가 집마다 다르고 한 집에서도 건물에 따라 차이가 났다. 심지어 마포강에서 대를 이어 배를 지어왔던 어떤 목수는 자 대신 자기 동네 어떤 노인의 담뱃대를 기준하였다고 한다. 우리 나라 특유의 덤이나 에누리 관습도 여기에서 왔다. 예전에는 덤을 주지 않고는 상거래가 이루어지지 않았으며, 새우젓 장수는 덤통을 따로 가지고 다녔다. 쌀을 될 때에도 고봉이라 하여 전 위로 수북하게...