그 유래를 정확히 고증하기는 힘드나, 구조적인 장(欌)의 형식이 갖추어지기 시작한 조선시대 중기 이후로 추정되며, 19세기 전반에 찬술된 『임원경제지』에는 ‘찬장’ 대신 ‘찬주(饌櫥)’라는 명칭이 보이고 있어, 찬장의 용어 변천과 관련하여 주목된다.('장(欌)' 항목 참조) 찬장은 찬방(饌房)^1] 혹은 [대청에 두어 일용식기 외에도 각종 반상기를 넣게 되는데, 그릇의 재료가 놋쇠 또는 두꺼운 사기(沙器)이므로 이를 보관하기 위하여 매우 튼튼하고 안전한 구조를 찾게 되어, 그 형태는 자연히 둔탁하고 육중하다. 단층 뒤주장으로부터 2층 또는 3층 찬장으로 분류되는데, 단층 뒤주장은 양곡을 저장하는 주방가구로서 간혹 2층으로 된 것이 있다. 뒤주의 구조는 상부에 뚜껑이 있고 하부는 상자식으로 되어 고정된 양을...

그리고 주방용의 식기장으로서 찬장(饌欌) · 찬탁자장(饌卓子欌) 등이 있다. 장의 구조로서 가장 눈에 뜨이는 개판짜임새는 두가지가 있는데, 그 하나는 두꺼운 통판을 그대로 사용한 개판(서안 · 문갑 · 머릿장용)과, 또하나는 골재(骨材)와 판재(板材)를 짜맞추어 사변을 골주(骨柱)에 직접 대고 그 안을 널판으로 끼워 맞춘 개판(장 · 탁자 등) 형태가 있다. 기둥과 쇠목을 이을 때는 촉짜임이 되고 모서리귀는 연귀짜임이 되는데 사변의 골주에 널판을 끼울 때는 턱솔짜임이 된다. 이와 같은 턱솔짜임은 판재가 휘거나 수축하는 것을 막기 위해 고려된 것으로 문변자(門邊子: 문짝의 좌우상하에 이어 댄 테두리나무)를 두른 문판 등에도 이용된다....

중류 이상의 주택에는 찬방이 부엌과 연결되어 찬장과 찬탁자 등이 여기에 놓이고, 찬마루에 앉아 음식을 장만하게 되어 있다. 그리고 뒤주는 대청마루에 놓고 그 위에 용충항아리를 겹겹이 얹어 장식한다. 주방가구는 일반적으로 소나무 · 버드나무 같은 자연목을 살려 자귀 자국을 그대로 살린 것이 많다. 우리 나라에서 자라는 수목의 종류는 1,556종에 이르지만 재목으로 쓸만한 나무는 109종에 지나지 않는다. 그 가운데에서도 조선시대 가구재로 쓰인 나무는 소나무 · 잣나무 · 자작나무 · 대추나무 · 흰노송나무 · 밤나무 · 버드나무 · 가래나무 · 호도나무 · 수창목(水蒼木) · 오동나무 · 피목(皮木) · 벚나무 · 회화나무 · 돌배나무 등이다. 이와 같은 나무들은 그 나무의 재질에 따라 골재(骨材) · 판재...

마루 또는 대청에서는 위패를 안치하거나 물건을 넣어두는 벽장을 만들고, 부엌에서는 찬장으로 불리기도 하는 취사도구나 음식을 보관하기도 하는 벽장이 있다. 벽장은 공간기능을 보조하는 구실을 맡고 있다. 우리 나라 전통주택 양식에서는 부엌과 연결된 안방에서 출입하는 다락의 앞부분을 칸막이하여 벽장으로 사용하는 것이 일반적이다. 방의 외벽체의 절반 또는 일부를 외부로 돌출시켜 벽장을 만들기도 하고 벽체의 윗부분을 방안으로 돌출시켜 만들기도 한다. 근대에는 방과 방이 인접하는 공유벽면을 서로 요철(凹凸)시켜서 벽장의 기능을 만들기도 한다. 요철을 하지도 않고, 외벽 밖으로 돌출시키지도 않고, 다만 벽 안으로 미세기문을 만들어 벽과 문의 사이 공간을 벽장으로 하는 경우도 있다. 우리 나라에서는 온돌구조의...

대청과 큰방 앞에는 보통 툇마루가 놓이며 정지방은 찬장같이, 아랫방은 고방으로 쓰이기도 한다. 이러한 전형적인 겹집이 여러 형태로 변형되어 남해안 다도해 지역의 섬들에는 사랑방이 부엌 바깥쪽으로 이어져 부엌을 중심으로 3방이 배치되는 형식이 분포한다. 2칸겹집은 남해안과 제주도에 분포하며 극히 가난한 소작농층의 막살이용 집이다. 평면은 방·마루방·부엌으로 이루어진 田자형이며 부엌 안에 고방이나 마굿간을 두기도 한다. 3칸겹집은 제주도의 일반적인 평면형식으로 중앙에 대청을 두고 한쪽 앞뒤로 방과 고방을, 다른 쪽에 부엌을 배치하며 부엌에 작은 방을 두기도 한다. 이것은 자영농계층의 집으로 부속사와 바깥채가 덧붙여진다. 4칸겹집은 3칸겹집의 평면형태에 부엌 바깥쪽으로 작은 방과 챗방이 앞뒤로 배치된다....

가구의 종류는 옷장 · 궤 · 탁자 · 문갑 · 연상 · 농 · 함 · 경대 · 소반 · 찬장 등 실로 다양하다. 가구들 가운데서 사랑방가구는 청렴 · 질박한 분위기가 나도록 재료나 장식을 쓴 반면, 안방가구는 나전 · 화각 등으로 화려한 분위기를 살렸고, 주방가구는 실용적으로 튼튼하게 만들었다. 목공가구 표면에는 생칠 · 주칠 · 흑칠 등 칠을 하는데, 신라시대는 칠전(漆典)이라는 관청까지 두어 양질의 생칠을 사용하였으며 조선시대까지 계속 사용하였다. 표면에는 철 · 주석 · 백동 등으로 만든 자물쇠 · 경첩 · 들쇠 등 기능적인 장식과 감잡이 · 귀장식 · 세발장식 등 구조적인 장식이 붙는다. 나전칠기와 함께 조선시대 목공예품에서 주목되는 것은 화각제품이다. 어린 소의 뿔을 따뜻한 물에 불려 편 뒤 얇게 켜서 투명하게 만든 다음...

김형직군은 북한의　양강도의 북서부에 있는 군이다. 동쪽으로 김정숙군, 서쪽으로 자강도의 화평군·자성군·중강군, 남쪽으로 자강도의 낭림군, 북쪽으로 압록강을 사이에 두고 중국 동부지방과 접해 있다. 김일성의 부친이자 반일민족운동가인 김형직의 업적을 기려 1988년에 후창군을 김형직군으로 개칭하였다. 후창군은 1869년에 옛 후주군과 무창군에서 한 자씩 차용해 지은 지명이다. 김형직군은 양강도 내에서 가장 낮은 지역이다. 임업이 산업의 큰 비중을 차지하고 있다. 성냥·이불장·찬장·책상 등을 생산하여 도내에 보급하고 있다.군의 산업은 임업이 큰 비중을 차지하고 있으며, 이 곳에서 생산되는 성냥 · 이불장 · 찬장 · 책상 등은 도내 주요 보급품이 되고 있다. 한편, 꿀도 많이 생산되며 수박 · 참외 · 토마토는 맛이...

까치구멍집은 지붕 용마루의 양쪽 합각에 둥근 구멍이 있는 건축물이다. 공기의 유통을 위하여 지붕에 낸 둥근 구멍이 까치둥지를 닮았다고 해서 붙여진 이름이다. 주로 경상북도 지방에서 쓰는 명칭인데 이 지역에 까치구멍집이 많다. 까치구멍집은 그 형태가 구(口) 자 형으로 폐쇄형 가옥이다. 대문만 닫으면 외부의 침입을 막을 수 있다. 또 눈이 많이 와도 집안에서 생활할 수 있는 구조이다. 한편 까치구멍집은 겹집의 특색을 가지며, 평면은 전(田) 자 형으로 배치한다. 삼척 등의 겹집들도 까치구멍집과 비슷하지만 보통 너와집이라고 따로 불린다.부엌의 남쪽벽은 처마 아래의 벽체를 약 반 칸 정도의 넓이로 퇴축하여 평상이나 조리대 · 찬장 등을 설치한다. 대문의 좌우벽과 외양간 · 부엌의 바깥벽은 판재로 꾸민 판벽이다. 지금은 볼 수...

안방 쪽으로 부뚜막을 설치하고 그 옆 남쪽으로는 판장벽을 드려, 위에 벽장문을 달아 찬장처럼 쓰고 있다. 부뚜막 상부에는 조왕신을 모시던 작은 선반이 붙어 있다. 윗방의 동쪽에는 1칸반 크기의 헛간이 있으며, 안방 뒤쪽 터에는 장독대가 설치되어 있다. 대문의 오른쪽 남쪽에는 정면 4칸, 측면 1칸 크기의 헛간채가 있는데, 처음 2칸은 돼지막이고, 다음 1칸이 헛간, 끝칸이 측간(廁間: 변소)이다. 막돌기단 위에 막돌초석을 놓고 방주를 세워 납도리로 결구한 민도리집으로 지붕은 초가를 이었다. 부엌에는 판장문을 달았고 방과 안마루에는 띠살창호를 달았다. - 『문화재대관』중요민속자료편 상(문화재관리국, 1985) - 『낙안민속보존마을』(승주군, 1979)

광의 오른쪽으로는 5칸의 우물마루로 된 대청이 있다. 반빗간에는 그릇들을 보관하는 식탁, 반찬을 보관하는 찬장 및 찬탁, 곡식을 담아두는 뒤주, 각종 소반들을 보관하여 둔다. 또 가까이에는 장독대를 만들고 여러 가지 종류의 장을 담아두는 크고 작은 독과 항아리를 얹어둔다. 궁궐에서는 반빗간이 모두 독립되어 건축되는 데 이것을 소주방이라 부른다. 조선시대 중기의 공궤도(供饋圖) 등에서도 대가댁의 반빗간 형상을 볼 수 있고, 또한 큰 절의 후원에 반빗간을 두고 대중공양하는 관습은 지금도 찾아볼 수 있다. - 『신당서(新唐書)』 - 「동궐도(東闕圖)」 - 『한국주택건축』(주남철, 일지사, 1980) - 『한국의 살림집』(신영훈, 열화당, 1983)

권1에 시 500여수, 부(賦) 2편, 표(表) 1편, 권2에 서(書) 144편, 권3에 잡저 15편, 권4에 서(序) 38편, 권5에 기(記) 44편, 권6에 발(跋) 6편, 찬(贊) 1편, 축문 6편, 혼서(婚書) 4편, 권7에 제문 23편, 권8에 상량문 19편, 권9에 비문 14편, 묘표 4편, 권10에 묘갈명 15편, 권11에 행장 10편, 사장(事狀) 5편, 가장 2편, 전(傳) 5편, 찬장(贊狀) 8편, 권12·13은 부록으로 구성되어 있다. 시에는 「근차면암선생일옥구호운(謹次勉菴先生日獄口呼韻)」·「탄시색(嘆時色)」·「척확(尺蠖)」 등 폭넓은 제재로 구성된 시가 고루 실려 있다. 서에는 그가 최익현에게 보낸 세편의 「상면암선생(上勉菴先生)」과 그의 아들 최영조(崔永祚)에게 보낸 12편의 「상운재최장(上雲齋崔丈)」을 비롯하여 당시의 시대상을 이해하는 데 참고자료가 되는 다수의...

안방가구는 장(欌 : 각 층이 분리되지 않으나 앞면이 1·2·3층으로 구분되어 있음) · 농(籠 : 각 층이 분리될 수 있음) · 의장 · 버선장 · 솜장 · 이불장 · 의걸이장 등이 있으며, 부엌가구는 찬장 · 소반 · 찬탁 등이 있다. 가구에 장식된 문양을 보면 무속신앙이나 현실적 염원이 투영되어 있는 것과 유교나 도교, 또는 윈시신앙과 관련된 문양들이 주류를 이루고 있다. 무속신앙 내지 현실적 욕망의 상징형으로서의 문양을 들자면, 신선(神仙) · 선도(仙桃) · 십장생(十長生) · 수자문(壽字文), 석류 · 포도 · 연꽃, 박쥐 · 복자문(福字文) · 쌍희자(雙熹字), 쌍조(雙鳥) · 쌍어, 모란 등이 있는데, 이들은 수명장수, 다남자(多男子), 행복, 부부화합의 상징형이다. 유교와 관련되어 있는 것으로는 효제충신(孝悌忠信) 등의 문자도, 삼강행실도가...

부엌에는 살창과 찬장을 복원하였으며 판장으로 된 문은 옛날 것을 그대로 달았다. 부연은 대나무로 엮었고 서까래는 가늘고 끝을 훑었다. 기단은 막돌 허튼층쌓기의 외벌대 기단 위에 덤벙주초를 놓고 전면과 측면에는 네모기둥, 뒷면에는 원형기둥을 세웠다. 현재 기둥은 모서리기둥만을 남기고 그 크기로 복원되어 있으며 문은 외짝의 띠살문이며 앞마루도 우물 마루를 살리려고 부분적으로 보수하였다. 네모기둥 위에는 우미량과 납도리를 결구(結構)하였고 문부(門部)는 고주(高柱) 위에 대량을 걸친 뒤 동자주를 놓았고 종도리를 올려 놓은 일반적인 방법을 쓰고 있다. 화실은 6평 남짓한 크기이며 북향에 채광창이 있고, 장마루와 맞배지붕을 한 유럽 스타일의 정통 화실이다. 오지호(1905∼1982)는 인상주의의 회화 양식을...

하여 필요 없는 부분은 삭제하고 부족한 부분은 보충한 것이기 때문에 이덕홍과 이함형(李咸亨)이 문답한 내용에는 두 사람의 이름을 기록하지 않았으며, 뜻이 미진한 곳이나 누락된 곳이 있으면 원집을 대조하여 보충하였다. 자기의 의사를 표시함에 있어서는 안(按)자를 쓰고 해석을 첨가하였다. 또한, 제가의 설을 인용하여 설명한 곳이 많다. 『심경』은 원래 송대의 학자 진덕수(眞德秀)의 저서인데 『심경강록』에는 진덕수에 대한 해설이 없으나 이 책에서는 서장(序章)에서 저자의 약력과 행적을 밝히고 있다. 또한, 찬장(贊章)에서는 『심경강록』의 ‘의인중정(義仁中正)’을 ‘의인’과 ‘중정’으로 분리하여 설명하였고, 『심경강록』에 ‘유리무형(惟理無形)’의 항목이 없는데, 그것을 표출하여 해석한 것 등의 특색을 들 수 있다.

다음날 이 상자에서 꺼낸 권총 한자루와 탄알 수십개를 찬장 속에 보관하였다가 김상옥의 지시로 신화수(申華秀)·서병두(徐丙斗) 등 여러 사람에게 전달하였다. 이어 서병두의 집에서 독립운동에 관한 취지서 및 독립운동자금영수증의 모형을 떠 인쇄를 부탁하였다. 1923년 3월 잡혀 경성지방법원에서 징역 2년 6월을 선고받았다가 이듬해 징역 1년 10월 15일로 감형되었다. 1977년 건국포장, 1990년 애국장이 추서되었다. - 『대한민국독립유공인물록』(국가보훈처, 1997) - 『독립운동사』7(독립운동사편찬위원회, 1976) - 『독립운동사자료집』11(독립운동사편찬위원회, 1976)

또한, 농기구와 책장·찬장·약장 등을 만들어 서울 종로변의 가구점에 내어팔아 농자금으로 썼으며, 옷은 제복 이외에 평소에는 삼베중의적삼이나 무명옷이었으며, 일할 때에는 무명에 물감들인 옷을 입었다. 구두는 제복 입을 때만 신고 한 켤레를 30년 동안 수선하여 신었으며, 짚신이 해어지면 한쪽만을 새 짚신으로 바꾸어 신었다. 제사 때에도 넝마 같은 두루마기를 입었으며, 장례비도 10원을 못 넘게 하여 가난한 사람들의 장례만도 못하였다. 관사 안에도 뽕나무를 심어 누에를 치고, 며느리를 얻으면 혼례가 끝나는 이튿날 밭에 데리고 나가 가래질을 시켰다. 마당에 꽃을 심더라도 도라지꽃을 심게 하여 찬거리나 약재로 쓰게 하였으며, 출장을 가면 밤에 짚신을 만들어 아침에 갈아신었다. 퇴임 후에는 농장을 개간하여 1946년 85세로...

제관은 초헌관 · 아헌관 · 종헌관, 분헌관(3인중 의열각 여자 1인), 집례, 대축, 알자(謁者), 관세(盥洗), 봉향 · 봉로 각 2인, 사준(3인중 의열각 여자 1인), 봉작 · 전작 각 4인(의열각 여자 각1인), 학생 2인, 장찬 · 찬인 · 찬장 각 1인이다. 제복은 헌관 · 집례 · 대축 · 학생은 백색 유의(儒衣: 도포)에 갓을 쓴다. 집례와 대축의 갓은 조금 크다. 그 밖의 제관은 흑색 도포에 유건(儒巾)을 쓴다. 제기는 종묘제례의 63기에 대해, 신하의 도리로서 2변(籩), 2두(豆), 1보(簠), 1궤(簋) 등 15기를 사용한다. 제수에서 녹포(鹿脯)는 우포이며 어포와 함께 쓴다. 녹해(鹿醢)는 생우육 또는 물고기에 바다조개를 곁들인다. 황률은 밤 · 호도 · 은행 · 잣을 쓰고, 청저(菁葅)는 무 · 미나리 · 파를 담는다. 보도(簠稻)와 궤서(簋黍)는 목합(木盒)...

ㅁ자집은 안마당을 중심으로 방들이 ㅁ자 모양으로 배열되어 있고 지붕이 모두 연결된 집이다. 평면의 구성은 거의 공통적이나 지방에 따라서 약간씩 다르다. ㄱ자집의 간살을 기본으로 하는 집과 一자집을 기본으로 하는 집이 대표적이다. 넓게는 경상북도 내륙 지방의 뜰집, 경기도 서해안 지역의 똬리집도 여기에 속한다. 안쪽 중앙에 마루를 배치하고 서쪽 세로로 안방과 부엌이 ㄱ자로 꺾여 놓인다. 동쪽에는 건넌방이 있고 그 앞으로 사랑방과 사랑부엌이 붙여진다. 구조는 간단해서 모두 3량집으로 처리한다. 근래에는 1고주 5량집이 많다. 경기도 북부 해안 지대에 집중적으로 분포한다.부엌 남쪽 칸 서쪽 벽에는 붙박이 찬장이 시설된다. 광은 안마당 쪽으로 문이 나 있어서 부엌 쪽으로 문이 나는 ㄱ자집과는 다르다. 따라서 그 이름도...

소나무는 소나무과에 속하는 상록교목이다. 우리나라 수종 중 가장 넓은 분포면적을 가지며 개체수도 가장 많다. 소나무는 건조하거나 지력이 낮은 곳에서 견디는 힘이 강하여 화강암 지대의 고산에서도 잘 자란다. 건축재, 가구재, 생활용품, 관재(棺材), 선박 재료로 다양하고도 폭넓게 이용되었다. 거대하게 자란 노목은 장엄한 모습을 보이고, 눈서리를 이겨내는 푸른 기상은 곧은 절개와 굳은 의지를 상징하는 것으로 부각되었다. 우리 민족은 소나무문화권에서 살아왔다고 해도 과언이 아닐 정도로 우리 생활에 큰 영향을 끼쳐온 나무이다.목재는 기둥 · 서까래 · 대들보 · 창틀 · 문짝 등에 쓰이는 건축재, 상자 · 옷장 · 뒤주 · 찬장 · 책장 · 도마 · 다듬이 · 빨래방망이 · 병풍틀 · 말 · 되 · 벼룻집 등의 가구재, 소반 · 주걱 · 목기...

주택은 주거를 위하여 여러 공간을 넣어 지은 건축물이다. 우리나라 주택의 역사는 원시시대의 움집과 귀틀집, 고상식주거에서 시작되었다. 삼국시대 이후 신분에 따른 주택 규모의 규제 아래 상류주택은 기와집, 서민주택은 초가로 구별되는 주택문화가 정착했다. 목조건축물에 온돌과 마루를 결합한 형태구조, 풍수지리설을 기초로 한 자연친화적 집터 선정이 특징이다. 건축재료, 주택형식 등은 개화기와 일제강점기를 지나면서 획기적으로 변화하는데 연립주택과 아파트도 이때 등장하며 재료도 시멘트와 벽돌로 바뀌어 전통가옥은 한옥으로 명칭이 바뀌었다.부엌 옆에는 찬간을 건축하고 식탁을 두어 그릇을 보관하고 찬장을 두어 반찬을 보관한다. 소반들은 벽에 못을 쳐 걸어두거나 시렁에 얹어둔다. 부엌바닥은 흙바닥이나, 찬간^34]은...