조선시대 성균관 소속의 임원. # 내용 동·서재에서 각 2인씩 선임되었는데 상급자를 상색장, 하급자를 하색장이라 하였다. 또, 색장 위에는 장의(掌議 : 학생대표격)가 있었고 아래에는 조사(曹司)가 있었다. 이들은 성균관의 학생임원으로 동·서재에 당직하면서 문묘(文廟)의 수호·관리 및 학생자치에 관한 일을 담당하였다. 특히, 색장은 매일 아침·저녁 식당에서 도기(到記 : 출석부)를 확인, 감독하는 일을 맡았는데, 이는 성균관유생들의 원점(圓點) 산정기준이 되었다. 색장의 유고시에는 조사가 이 일을 맡았다. 도기의 감독을 ...

생원(生員)은 조선시대 소과인 생원시에 합격한 사람이다. 고려 때 국자감 승보시 합격자를 생원이라고 하였으나, 조선시대에는 소과로서 생원진사시가 설행되었다. 생원시에 합격하면 생원이라는 칭호를 획득하게 되는데, 이들은 성균관에 들어가 수학하면서 대과인 문과를 준비하여 관직에 진출할 수 있었다. 반드시 문과에 합격하지 않더라도 생원, 진사는 음직에 나갈 수도 있었다. 관직에 나가지 않더라도 지방 사회에서 엘리트 계층으로 존경받았다. 생원은 진사와 더불어 행교나 서원 운영에 관여하였으며, 지방 사회 여론 형성에 중요한 역할을 하였다.

서울 문묘와 성균관은 서울 성균관대학교 내에 공자와 중국·우리나라 유학자를 모신 문묘이다. 1398년에 창건했다. 앞쪽에 대성전, 뒤쪽에 명륜당을 둔 전형적인 전묘후학의 배치 형식이다. 창건 당시 이곳은 96칸으로 사당 기능과 조선 최고의 교육기관 역할을 했다. 1895년부터는 교육 기능을 상실한 채 문묘 기능만 유지하게 되었다. 광복 후에 다시 명륜전문학교로 개교하였고 이듬해 성균관대학으로 개명하였다. 1963년에 성균관대학교와 성균관이 분리되었다. 이곳은 역사적 가치뿐만 아니라 건축사적으로도 높은 가치를 지니고 있다.

고려 및 조선시대의 성균관의 교수관. # 내용 992년(성종 11)에 고려시대의 국립교육기관으로서 국자감(國子監)이 설치되었는데, 이것이 1275년(충렬왕 1)에 국학(國學)으로 개칭되었다가 1298년에 충선왕이 즉위하여 다시 성균감(成均監)으로 고쳤다. 이 때 국자박사(國子博士)를 성균박사로 개칭하였다. 그뒤 1356년(공민왕 5)에 국자감이라 개칭하면서 국자박사라 하였다가 다시 1362년에 성균관이라 개칭하여 국자박사를 성균박사로 또다시 고쳤다. 정원은 2인이었고 품계는 정7품이었다. 조선시대에도 국립교육기관을 성균관...

조선시대 성균관·향약·계·향회·향교·서원 등에서 처해지던 벌칙 중 한 종목. # 내용 손도란 어원은 향리생활에서 유래하였다. 즉 향리들이 잘못을 저지르면 일정한 기간 향리의 직임을 맡기지 않았던 전통에서 나온 말로 성균관 유생에게 처해진 벌칙이다. 이를 향약에서 사용한 것은 이이(李珥)가 1575년 경에 만든 ‘해주일향약속(海州一鄕約束)’에서이다. 옛 풍속에서 나온 말이라고 주석을 붙이고 있다. 이는 동인계, 노·소론의 향약에서 공통으로 보이고 이황(李滉) 계통의 남인계 향약에는 보이지 않는 용어이다. 손도에 처한 사람은...

손명래는 조선 후기 성균관 학유를 거쳐 삼례도 찰방을 역임한 문신이다. 시와 문장에 뛰어났는데, 특히 대책문은 과거를 보려는 사람들에게 모범이 되었다. 창설재 권두경, 훈수 정만양, 청천 신유한 등과 도의와 문장으로 사귀었다. 저서로 『창사집(昌舍集)』과 『비희록(悲喜錄)』이 있다.

고려·조선시대 국학생에게 보인 승급시험. # 내용 고려시대의 승보시는 1109년(예종 4)에 국학(國學)에 칠재(七齋)가 생긴 뒤 국자생(國子生)·태학생(太學生)·사문학생(四門學生) 등 일반국학생들이 칠재에 올라갈 수 있는 자격시험을 의미하였다. 그런데 조선시대의 승보시는 사학(四學)에서 성균관기재(成均館寄齋)에 올라가는 자격시험을 의미하였다. 성균관에는 원칙적으로 200인의 생원과 진사를 유생으로 입학시키는데, 생원·진사가 200인에 미치지 못할 때에는 사학의 학생을 뽑아 결원을 보충하였다. 사학유생 가운데 15세가 되...

경상북도 성주군 대가면에 있는 일제강점기 독립운동가 심산 김창숙의 생가. # 내용 1991년 경상북도 기념물로 지정되었다. 현재의 건물은 심산의 22세시인 고종 38년(1901)에 일어난 화재로 불에 탄 것을 중수개축한 것이다. 1901년 화재 이전 건물의 창건연대는 알 수 없으나 선대로부터 세거하여 왔고 고종16년(1878) 7월10일에 심산이 태어났다. 생가는 안채만 현존하는데 정면4칸 측면1칸의 -자형집이다. 안채는 청천서당(晴川書堂) 북쪽 100m정도 상거한 위치에 있다. 김창숙은 아버지 호림(護林)과 어머니 ...

유생들이 도포·창의에 쓰던 검은 베로 만든 실내용 관모. # 내용 민자관(民字冠)이라고도 한다. 유건을 넓은 의미로 생원·학생·사인(士人) 등 유생이 착용하던 관건(冠巾)으로 볼 때에는 복건도 이에 포함된다. 그 형태를 『연려실기술별집』 관복조에서는 “민자건(民字巾)이라고도 하는데, 대［竹］로 엮어 검은 베로 싸거나 종이를 바르고 옻칠을 하였는데 그 모양은 단정하며 그다지 뾰족하거나 비스듬하지 않다”라고 설명하였다. 그러나 이는 중국의 유건을 설명한 것으로 보이며, 그것이 우리나라 유건의 형태와 비슷한지는 알 수 없으나,...

조선 전기에, 성균관전적, 한성부참군, 정언 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 진주(晉州). 자는 정부(正夫), 호는 청만(晴巒). 유팽수(柳彭壽)의 증손으로, 할아버지는 유윤(柳潤)이다. 아버지는 진사 유영문(柳榮門)이며, 어머니는 죽산안씨(竹山安氏)로, 이조 정랑(吏曹正郞)을 지낸 안세언(安世彦)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 아버지가 일찍 세상을 떠나, 큰아버지 유창문(柳昌門)의 도움을 많이 받았다. 을사사화 때 우봉현감(牛峯縣監)으로 좌천되었다. 1568년(선조 1) 진사시에 합격하여 진사가 된 뒤 학행으로 ...

서울의 성균관과 지방 향교에서 유생들이 선비들의 명단을 기록한 유적에서 범죄자나 비위자의 이름을 삭제하는 일. # 개설 조선시대 서울의 성균관과 지방 향교에는 학적을 둔 유생들의 명단을 기록한 유적(儒籍: 청금록(靑衿錄)이라고도 함)이 있었다. 여기에 기록된 인물 중에서 범죄나 비행을 저지른 사람들이 있을 경우, 학생 총회인 재회(齋會)에서 다수결로 유적 삭제를 결정하였다. 이는 법령에 있는 제도는 아니었으나, 16세기 이후 조선 양반 사회에서 관행적으로 굳어진 전통이 되었다. 유적에서 삭제되면 유생들은 과거를 볼 수 없었고, ...

관직에 아직 오르지 않았거나 과거를 준비하며 학교에 재학 중인 유생(儒生). # 개설 조선 전기에는 성균관(成均館)의 중재(中齋)와 하재(下齋), 사학(四學)의 학생(學生)과 지방 향교(鄕校)의 청금록에 입적한 교생(校生)이 사마시(司馬試)나 문과에 나갈 때에 유학으로 불렸다. 임진왜란 이후에는 과거에 응시하는 유생을 모두 유학이라 칭했을 뿐 아니라, 17세기에 이르러 “살아있을 때는 유학이라 칭하고, 죽은 뒤에는 학생이라 칭한다(生稱幼學 死稱學生)”는 관습이 나타나 유생이 살아있으면 과거(科擧) 응시나 나이와 상관없이 유학이라...

성균관에서 대사례에 사용하기 위해 궁시(弓矢)·웅후(熊侯)·미후(麋侯) 등 무기를 보관하는 전각. 무기고. # 내용 대사례(大射禮)에 사용하던 궁시(弓矢)·웅후(熊侯)·미후(麋侯) 등을 보관하는 전각이다. 예(禮)·악(樂)·사(射)·어(御)·서(書)·수(數)의 육예(六藝) 중의 하나라 하여 ‘육일각’이라 하였다. 명륜당의 동북쪽에 위치한 남향의 두 칸 집으로, 1743년(영조 19)에 건립되었다. 원래 향사례(鄕射禮)와 대사례는 세종 때부터 실시되어 성종조까지 행하여졌으나 도중에 중지된 것을 영조조에 이르러 다시 부활하여 시...

충청남도 의회 부의장, 국회의원, 국회 교통체신위원장, 성균관 부관장 등을 역임한 정치인. # 개설 충청남도 태안 출생. 호는 서암(瑞岩). # 생애 및 활동사항 경성제국대학 법문학부에 입학하여 서울대학교 문리과대학 중어중문학과를 1948년에 졸업하였다. 지방의회를 통해서 정치에 입문하여, 1952년 충청남도 의원을 시작으로 1956년에는 충청남도 의회 부의장을 역임하였다. 1958년에는 충청남도 유도회 재단이사가 되었다. 박정희 정부시기에 여당인 민주공화당에 입당하여 서산의 지역구를 맡아 1963년 제6대 국회...

인일제(人日製)는 조선시대, 오순절제(五巡節製)의 하나로서, 정월 7일인 인일(人日)을 기념하여 성균관에서 시행하던 시험이다. 주요 시험 대상은 성균관 유생이었다. 영조 대에 이르러 인일제의 시행이 본격화되었으며, 이후 고종 대까지 지속되었다. 인일제의 주요 시험 대상은 성균관의 원점유생(圓點儒生)이었으나, 때로 지방 유생을 뽑기도 하였다. 수석 합격자에게는 직부전시(直赴殿試)의 혜택이 부여되었으며, 시험은 대부분 성균관에서 거행되었다.

조선시대 성균관유생들의 자치기구인 재회(齋會)의 임원. # 내용 동재(東齋)와 서재(西齋)에 각 1인씩 있었는데, 선출방법은 현임의 장의가 후임장의를 천거하도록 하되 전임장의들의 완전 합의가 있어야만 가능하였다. 선출될 수 있는 자격은 영조 전까지는 문벌의 출중함이 제1의 요건이었으나 영조 때에는 경화사족(京華士族)의 자제는 천거하지 못하게 하고, 향유(鄕儒) 중에서 4조(祖) 동안 현관(顯官)을 지내지 않은 집안의 유생을 선출하게 하였다. 그러나 정조 때 고제(古制)를 복구하여 경화사족의 자제로 천거하게 하되 동재의 장...

조선시대 경서(經書)의 강독(講讀)을 장려하기 위하여 실시한 시험. # 내용 성종 때에 경학(經學)의 발전을 위하여 식년(式年)마다 경서에 뛰어난 문신을 뽑아 전경문신(專經文臣)이라 하여 어전에서 경서를 강(講)하게 하였는데, 이것이 전강의 모태가 되었다. 이후 역대 왕들은 수시로 성균관유생을 대상으로 전강을 실시하여 우수한 자가 그 성적에 따라 성균관시(成均館試)·한성시(漢城試)·향시(鄕試) 등에 응시할 때에 특전을 주었다. 그 대상은 문신·유생을 주축으로 하고 이문(吏文)·한어(漢語)의 역관까지도 포함되어 있었으나 제도화...

성균관 직급의 하나. # 내용 원래 성균관은 문묘의 석전(釋奠)을 주관하고, 재생(齋生)들을 교육시키는 것을 주무(主務)로 하여 대사성 이하 40여 명의 인원이 있었으나, 교육제도의 변천으로 그 기구가 축소되었으며, 1945년 광복 후 전국유림대회에서 직제를 개편, 석전과 예절에 관한 업무를 담당하는 전의의 직급을 두게 되었다.

조선시대 성균관의 정6품 관직. # 내용 정원은 13인이다. 성균관은 고려 성종 때 설치한 국자감(國子監)이 뒤에 국학으로 바뀌었다가 1308년(충렬왕 34) 6월에 비로소 성균관으로 개정하였으며, 그 뒤에도 여러 번 개변이 있었으나 전적의 관직명칭은 보이지 않는다. 조선시대의 태조신반관제에서는 종5품의 전부(典簿) 1인을 두었으며, 1401년(태종 1) 7월에 주부로 고쳐 정6품으로 내렸는데, 이것이 1466년(세조 12) 정월의 관제개혁 때 전적으로 바뀌어 『경국대전』에 수록되었다. 그러나 언제 정원이 1인에서 13인으로...

성균관 직급의 하나. # 내용 성균관은 석전(釋奠)과 진사·생원을 강학(講學)시키는 것을 주무(主務)로 하였으나, 조선 말기부터는 시대의 변천과 교육제도의 현대화로 기구가 축소되었다. 1945년 광복 후 전국유림대회에서 직제를 개편, 석전과 의례에 관한 사항은 전의(典儀)가 소관하고 교육과 학문 등에 관한 업무는 전학이 맡도록 하였다.