편자·연대 미상의 가사집. # 구성 및 형식 1권 1책(73장). 필사본. 고려대학교 도서관에 소장되어 있다. 앞부분은 한시문 5편, 뒷부분에는 한글가사 16편 등 모두 21편의 작품이 실려 있다. # 내용 한시문으로는 『시경』의 「칠월편(七月篇)」, 백낙천(白樂天)의 「장한가(長恨歌)」, 왕발(王勃)의 「등왕각서(滕王閣序)」, 소식(蘇軾)의 「전적벽부(前赤壁賦)」·「후적벽부(後赤壁賦)」 등이 실려 있다. 가사로는 「옥설화담」(196행)·「환향별곡」(54행)·「권학가」(109행)·「천지가」(69행)·「죽지사」(26행)·...

조선후기 무신 권희학의 문중(경상북도 봉화군 명호면 풍호리)에 소장된 전적류. # 개설 1984년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 조선 후기의 무신 권희학의 수적인 『연행일기(燕行日記)』 · 『서행일기(西行日記)』 · 『남정목록(南征目錄)』 · 『감고당집(感顧堂集)』 등과 그와 관련된 각종 고문서. # 서지적 사항 『연행일기』 · 『서행일기』는 수고본(手稿本)이며, 각각 1책 63장과 1책 42장이다. 『남정목록』은 목판본이며 4권 2책, 『감고당집』은 후대 필사본이며 12권 5책이다. # 내용...

조선후기 문신 이의현이 청나라에 다녀온 후 1720년에 작성한 견문록. 사행록. # 내용 2권. 필사본. 저자가 1720년(숙종 46) 동지사 겸 정조성절진하(冬至使兼正朝聖節進賀)의 정사로 부사 이교악(李喬岳), 서장관 조영세(趙榮世)와 함께 청나라에 다녀와서 기록한 것이다. 다른 사행록이 대부분 일기체로 되어 있으나, 이 책은 날짜를 명기하지 않고 사건들만 순서대로 적었다. 사행한 해를 넣어 서명으로 한 것은 12년 뒤에 다시 사은사 정사로 다녀와 『임자연행잡지(壬子燕行雜識)』를 썼기 때문에 이를 구별하기 위함인 듯하다. ...

조선후기 「추강만박도」·「우암송선생칠십사세진」 등의 작품을 그린 화가. 문인. # 개설 본관은 안동(安東). 자는 대유(大有), 호는 가재(稼齋) 또는 노가재(老稼齋). 17세기에 활약한 노론의 정치가이며 유학자인 김수항(金壽恒)의 넷째 아들이다. # 생애 어려서부터 김창협(金昌協), 김창흡(金昌翕) 등 형들과 함께 학문을 익혔다. 특히 시에 뛰어나 후에 김만중(金萬重)으로부터 칭찬을 받았다. 1681년 진사시에 합격했으나, 벼슬길에 나아가지 않고 한양의 동교송계(東郊松溪 : 지금의 성북구 장위동)에 은거하였다. 1689년...

단련사후시는 조선 후기에 연행 사절단의 호위를 담당한 단련사를 통해 심양과 책문에서 열린 무역 시장이다. 단련사는 사신의 호송과 귀환을 영솔하는 임무를 맡은 사람으로 국역에 대한 대가로 무역 허가권을 부여받았다. 이를 통해 단련사는 심양의 성경부에 세폐와 방물을 바치고 돌아오는 말을 활용하여 물화를 싣고 들어와 의주를 비롯한 평안도, 황해도 등지에서 무역하였다.

만상은 조선 후기 의주(義州)에서 중국을 상대로 무역 활동을 하던 상인이다. 17세기 대청 무역이 활기를 띠면서 그 주축으로 활동하였다. 만상은 연경으로 가는 조선 사행단 또는 역관들과 밀접하게 결부되어 무역 활동을 전개하였다. 합법적인 개시(開市) 무역뿐만 아니라 제도의 빈틈에 편승한 방법으로 후시(後市) 무역을 주도하여 이익을 얻었다.

『몽유야담』은 조선 후기에 몽유자 이우준이 일화와 견문 등을 기록한 필기집이다. 1849년에서 1855년 사이에 지은 것으로 보인다. 증조부가 지은 『약파만록(藥坡漫錄)』의 영향과 중국 연행 시 견문했던 내용을 바탕으로, 상층 사대부 일화에서 하층민까지 다양한 이야기를 기록하였다. 저자는 이 책을 통해 조선 후기 사회 및 문화에 대한 정보 및 비판 의식을 드러냈다.

조선 후기에 서유문(徐有聞)이 지은 연행록. # 개설 한글필사본. 1798년(정조 22) 10월 삼절연공 겸 사은사(三節年貢 兼 謝恩使)의 서장관으로 연행(燕行)하였던 작자가 다음해 4월 초2일 복명(復命)하기까지 왕복 160여일을 일기로 쓴 기행문이다. 사본으로는 장서각에 6책본이 있고, 필사본으로 국립중앙도서관에 소장된 이본이 있다. 국립중앙도서관에는 이 한글 연행록과는 다른 한문본 『무오연록(戊午燕錄)』 1책이 있다. 이 한문본은 한...

조선 고종 때 유인목(柳寅睦)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 1권 1책. 국문필사본. 이본으로 5,6종이 전한다. 2음보 1구로 계산하여 총 1,962구이다. 음수율은 3·4조가 주조를, 4·4조가 부주조를 이루고 있다. 그밖에 3·8조, 4·7조, 4·8조, 6·4조, 2·4조, 2·7조, 4·6조, 5·5조 등도 드물게 나타난다. # 내용 1866년(고종 3) 저자가 고종의 왕비 책봉가례를 청나라에 알리기 위한 주청사행(奏請使行)의 정사(正使) 유후조(柳厚祚)를 따라 연경(燕京)에 다녀와서 지은 것이다. 내용은...

조선시대 중국(명·청)에 보내는 외교문서를 서울과 지방에서 여러 번 재검토 확인하는 제도. # 개설 조선시대 중국의 명나라와 청나라에 보내는 외교문서를 재검토하여 수정하던 제도이다. 서울에서는 승문원(承文院), 의정부, 모화관(慕華館)에서 시행하였고, 사신들이 출발한 후에는 황주(黃州), 평양, 의주에서 시행하였다. 사대는 중국에 보내는 외교문서에 대해서만 행해졌고, 일본 등에 보내는 교린 문서에는 행해지지 않았다. # 내용 조선은 건국 초기부터 표전(表箋) 문제로 명나라와 외교적 마찰을 빚었다. 1395년(태조 4)에는 ...

중국에서 활동한 이탈리아 출신의 예수회 선교사 알레니(Giulio Aleni, 艾儒略, 1582~1649)가 한문으로 저술한 교리서. 천주교교리서. # 내용 알레니는 1609년 동아시아 지역의 선교사로 임명되어 이듬해 마카오에 도착하였다. 1613년에 중국 내지(內地) 진입에 성공하여 북경(北京)으로 들어간 뒤, 서광계(徐光啓)와 함께 상해(上海)로 진출하였다. 1615년에는 강소성(江蘇省)의 양주(楊州)에 부임하여 1616년까지 활동하였고, 이어 섬서성(陝西省)·산서성(山西省) 등지로 활동 범위를 넓혔으며, 1620년을 전후한...

1694년(숙종 20)박권(朴權)이 지은 기행가사. # 구성 및 형식 1책. 한글필사본. 4음보 1구로 계산하여 전체 161구이다. 음수율은 3·4조를 주조로 하여 2·3조, 2·4조, 4·4조, 4·5조 등도 보인다. 작자가 죽은 지 8년째인 1723년(경종 3) 8월 15일에 ‘우연’이라는 사람이 적어놓은 것을 작자의 증손자가 1781년(정조 5)에 베낀 필사본을 박영구(朴泳九)가 소장하고 있다. # 내용 및 평가 작자가 1694년 겨울에 동지사(冬至使) 서장관(書狀官)으로 연경(燕京)에 가게 되었는데, 이 때 서울...

조선 후기에, 대사간, 대사헌, 동지부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 영월(寧越). 초명은 엄인(嚴璘). 자는 유문(孺文), 호는 오서(梧西). 엄성구(嚴聖耉)의 증손으로, 할아버지는 예조판서 엄집(嚴緝)이고, 아버지는 수찬(修撰) 엄경수(嚴慶遂)이다. 어머니는 임순원(任舜元)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1753년(영조 29) 생원시에 합격하였으며, 1757년 정시문과에 병과로 급제한 뒤 교리(校理)와 승지 등을 지냈다. 1771년 형조참판을 거쳐 대사간이 되었으며, 이듬해에는 대사헌으로 자리를 옮겼다. 이 때...

조선후기 문신 이갑이 동지사의 부사로 청나라에 다녀온 후 1778년에 편찬한 견문록. 사행기록. # 개설 5권 1책. 필사본. 1777년에 진하사은진주 겸 동지사(進賀謝恩陳奏兼冬至使)의 부사로 정사(正使) 이광(李珖), 서장관(書狀官) 이재학(李在學)과 함께 그 해 10월 27일부터 이듬해 3월까지 청나라에 다녀온 사행을 기록한 책이다. # 내용 크게 「일기」·「문견잡기」·「시」로 이루어져 있다. 「일기」는 상·하 2권으로 되어 있는데 사행 일행의 동정, 지나는 곳의 정상, 역사적 내력, 사행 완수를 위한 각종 협의, 청나...

조선후기 여류시인 영수합 서씨의 시 「기장아부연행중」·「차귀거래사」 등을 수록하여 1824년에 간행한 시집. # 개설 1권. 목활자본. 작가의 남편 홍인모(洪仁謨)의 유고집인 『족수당집(足睡堂集)』 6권에 부록으로 편록된 것이다. 영수합 서씨가 죽은 이듬해 아들들이 편찬, 간행하였다. 1824년(순조 24)에 쓴 홍길주(洪吉周)의 발문과 홍현주(洪顯周)의 후기가 있다. # 내용 오언과 칠언의 절구 및 율시가 192수 실려 있으며, 1813년에 쓴 홍석주(洪奭周)의 묘표와 정경부인행장(貞敬夫人行狀)이 있다. 서씨에 대하여...

1976년 6월 조선인의 강제연행 사실과 운동사에 관한 연구를 위하여 도쿄에서 조직한 단체. # 개설 1976년 6월 도쿄에서 조직되었으며, 일본 전역에서 조선인 강제연행 조사활동을 해 온 박경식을 중심으로 강제연행된 조선인의 조사, 조선인운동사의 자료 발굴 및 공표, 재일조선인 사회에 대한 역사적 평가 활동을 하고 있는 연구단체이다. # 연원 및 변천 회원은 재일조선인, 한국인유학생, 일본인으로 구성되어 있으며, 관동·관서부회를 합해 약 80여명의 회원이 활동하고 있다. 모임의 명칭이 연구회이기는 하지만, 회원 모두가 전...

아시아태평양전쟁(1931〜1945) 기간 중 조선인 강제동원 사실을 조사하는 일본시민단체. # 개설 아시아태평양전쟁 기간 중 일본에 의한 조선인 강제동원(일본군위안부, 노무자, 군인, 군무원 등) 사실을 문헌·현지조사·증언수집 등에 의한 객관적인 조사를 통해 진상을 규명하고, 한국(남북한)과 일본간 우호와 화해를 목적으로 1972년 8월 오키나와에서 결성되어 도쿄를 비롯한 일본 전역 25개 지역에 지역조사단을 두고 활동하는 일본의 시민단체이다. # 설립목적 조선인 강제동원의 사실을 객관적인 자료조사를 통해 진상을 규명하고,...

조선 후기의 문신, 최우형의 시·서(書)·제문·만사 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 간행되지 않은 초고본으로 서문과 발문은 없다. # 서지적 사항 8권 4책. 필사본. 서울의 5대 종손 최준기가(崔俊起家)에 소장되어 있다. # 내용 권1∼7에 시 1,732수, 권8에 소(疏) 2편, 서(書) 6편, 서(序) 1편, 제문 4편, 명(銘) 2편, 부록으로 만사 252수, 제문 3편 등이 수록되어 있다. 이 밖에도 별지에 국·한문 혼용의 필사로 연행별곡(燕行別曲) 183구가 있다. 이 책은 시가 대부분인데, 저...

조선 후기에, 판서, 대사성, 예문관제학 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 삭녕(朔寧). 자는 예경(禮卿). 호는 죽하(竹下). 최경(崔炅)의 증손으로, 할아버지는 최헌중(崔獻重)이고, 아버지는 증좌찬성 최종문(崔鍾問)이며, 어머니는 이재정(李載廷)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1837년(헌종 3) 진사시에 합격하여 음사(蔭仕)로 참봉을 거쳐 대흥군수 겸 홍주진관병마첨절제사(大興郡守兼洪州鎭管兵馬僉節制使)를 지냈다. 1850년(철종 1) 증광별시 문과에 급제하여 홍문관의 응교를 역임하고, 이듬해 함경도암행어사로 나가...

조선후기 예조 전향사에서 1636년부터 1724년까지 청나라 사신이 왔을 때 벌였던 연회에 관하여 기술한 등록. 연회보고서. # 개설 청나라의 칙사(勅使)가 왔을 때에 벌였던 연회(宴會)에 관한 기록을 예조(禮曹)전향사(典享司)에서 기록한 등록으로, 상책(上冊)에는 1636년(인조 14)부터 1680년(숙종 6)까지, 하책(下冊)에는 1681년(숙종 7)부터 1724년(경종 4)까지의 기록이 수록되어 있다. # 편찬/발간 경위 예조의 전향사(典享司)에서 청나라에서 사신이 왔을 때 벌였던 연회를 보고하기 위해 만든 사후 보고...