강재항은 조선 후기, 선공감역, 한성주부, 회인현감 등을 역임한 문신이다. 그는 소론의 학통과 인맥을 이었으나 동시에 남인과도 교류하며 학문적으로 개방된 입장을 취하였다. 관직에 나가서는 국가의 모순된 제도를 지적하고 민생을 돌보았으며, 물러나서는 후진 양성에 힘썼다. 여러 저술 가운데, 『동사평증(東史評證)』은 단군에서 고려시대까지 전 역사를 성리학적 기준으로 평가한 것으로, 우리나라 최초의 전문 사론서(史論書)로 평가받고 있다..

조각가 문신(文信)이 1948년에 제작한 유화 및 액자 조각이다. 문신의 초기 작품인 유화에 부조로 직접 조각한 액자를 씌운 회화와 조각이 결합된 작품이다. 문신은 1923년 일본에서 출생하였고 본명은 문안신(文安信)이다. 1961년에 프랑스로 유학을 떠나면서 조각을 시작하였고 이후에는 조각가로서 입지를 굳혔다. 그의 조각 작품은 유기체적인 형태를 기초로 생명의 근원적인 역동성을 표현하면서 균형과 불균형이 조화를 이루는 추상조각이 중심을 이룬다. 이 작품은 1948년에 제작하여 1949년의 2회 개인전에 출품하였을 것으로 추정된다.

고려후기 최우암살미수사건과 관련된 관리. 무신. # 생애 및 활동사항 일명 고수겸(高守謙)이라고도 한다. 본관, 출신과 가계 등은 기록에 전하지 않아 자세히 알 수 없다. 추밀원부사(樞密院副使) 오수기(吳壽祺), 상장군(上將軍) 최유공(崔愈恭), 장군 김계봉(金季鳳) 등이 중방(重房)의 여러 장수를 초빙해서 최우(崔瑀)의 신임을 받던 문신들을 모두 죽이려는 음모를 꾸밀 때 낭장(郎將)으로서 참여하였다. 고수겸이 낭장 직책으로 상장군·대장군(大將軍)들의 합의기구인 중방에서 개최된 회의에 참석한 것으로 볼 때, 최유공이 주도한 ...

고려후기 예문춘추관의 정6품 관직. # 내용 1308년(충선왕 복위) 한림원(翰林院)의 후신인 문한서(文翰署)와 사관(史館)을 합쳐 예문춘추관으로 개편하면서 처음 설치하였다. 정원은 2인이고, 모두 겸관이었다. 1325년(충숙왕 12) 예문춘추관을 예문관과 춘추관으로 분리할 때 없앴다가, 곧 예문관과 춘추관에 정7품 관직으로 다시 두었다. 1356년(공민왕 5) 예문관을 한림원으로, 춘추관을 사관으로 회복하면서 한림원에는 정7품, 정원 1인의 관직으로 두었으나, 사관에는 두지 않았다가 1362년 다시 춘추관으로 고치면서 정7...

조선후기 초계문신 이서구가 과강(課講)하던 강의 내용을 수록한 강론집. # 개설 『과강강의(課講講義)』는 정조(正祖, 1752∼1800)때에 강산(薑山)이서구(李書九, 1754∼1825)가 1787년(정조 11)부터 1788년(정조 12)까지 초계문신(抄啓文臣)으로서 과강(課講)하던 내용을 기록한 책으로, 서울대학교 규장각에 소장되어 있다. 이 책은 이서구가 『시경(詩經)』과 『서경(書經)』의 경문(經文)에 대한 정조와 시험관의 질문에 답변한 내용을 담고 있다. # 서지적 사항 1책으로 된 필사본이며 서문이나 발문이 없어 ...

사찰이나 불전의 문 또는 불상 등을 지키는 불교의 수호신. 인왕역사. # 내용 대체로 탑 또는 사찰의 문 양쪽을 지키는 수문신장(守門神將)의 구실을 담당하며, ‘인왕역사(仁王力士)’라고도 한다. 이 신은 여래의 온갖 비밀된 사적(事迹)을 알고 5백 야차신(夜叉神)을 거느리면서 천불(千佛)의 법을 수호한다고 한다. 보통 사찰 문의 왼쪽에는 밀적금강(密迹金剛), 오른쪽에는 나라연금강(那羅延金剛)이 서 있다. 밀적금강은 손에 금강저(金剛杵)라는 무기를 가지고 항상 부처님을 호위하는 야차신으로 부처님의 비밀한 사적을 들으려는 서원...

일제강점기 때, 임시의정원 의원, 한국노병회 비서부장, 한국독립당 중앙집행위원, 민족혁명당 감찰위원 등을 역임한 독립운동가. # 개설 호는 해악(海岳), 가명은 김현구(金鉉九·金玄九·金玄狗). 황해도 안악 출신이다. # 생애 및 활동사항 고향에서 한문학을 공부하다가 독립운동을 결심한 뒤, 1914년 가족을 이끌고 동삼성으로 이주하였다. 동삼성에서 이동녕(李東寧)·이시영(李始榮)·김창환(金昌煥)·이천민(李天民)·임의탁(林義鐸) 등과 독립운동 및 문화사업에 힘썼다. 이 후 고향에 돌아와 문신소학교(文新小學校)를 설립하고 육...

「남자 나상」은 문신이 1954년에 제작한 조각 작품이다. 문신의 초기 조각 작품이다. 남성 누드라는 아카데믹한 소재를 다룬 초기 수업기의 작품이다. 작품의 대좌에 이름과 제작 연대를 알려주는 “moon 信(신) 54”가 서명되어 있다. 이 작품은 로댕의 ‘생각하는 사람’을 제작해 달라는 의뢰를 받고 만든 것으로, 깡마른 체형의 남성이 고통스럽게 숙고하는 모습으로 내면적인 갈등을 강조한다. 회화 작가로 활동하던 작가가 본격적으로 조각 활동을 시작하는 시기인 1960년대보다 앞서는 시기의 작품으로 작가의 조각사를 재구성하는 데 참고가 된다.

도원수는 고려 말 조선시대에 외적 방어, 국외 원정, 내란 등에서 유장을 임명하여 군대를 통솔하던 임시 관직이다. 2품 이상의 문신을 임명하여 파견하였으며, 명칭은 서북면도원수, 평안도도원수, 서정도원수, 북정도원수, 사도도원수, 경상도도원수, 팔도도원수, 한남도원수, 서로도원수, 제도도원수 등으로 관할 영역과 역할에 따라 다양했다. 무신을 부원수로 임명한 것과는 달리 유장을 도원수로 임명한 것은 문치주의 사회였던 조선 왕조의 특성이 반영된 결과이다.

고려시대 문신들에게 매월 시부(詩賦)를 지어 바치게 한 제도. # 내용 995년(성종 14) 처음 제정되었으며, 경관(京官) 가운데 나이가 50세 이하로서 지제고(知制誥: 조서·교서 등의 글을 지어 바치던 벼슬)를 거치지 않은 사람은 한림원(翰林院)에서 출제하는 제목으로 달마다 시 3수와 부 1편을 짓게 하고, 외관(外官)에 보임된 문신들은 스스로 제목을 달아 해마다 시 30수와 부 1편을 지어 연말에 계리(計吏)편에 부쳐 올리도록 하였다. 당시 문신들이 공무에 쫓긴 나머지 본업인 시부에 소홀한 것을 경계하여 제정된 것으로,...

조선 후기에, 선공감가감역, 고창현감, 홍문관부수찬 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 여흥(驪興). 자는 자경(子慶), 호는 이송거사(二松居士). 할아버지는 장령 민익수(閔翼洙)이고, 아버지는 대사성을 민백분(閔百奮)이며, 어머니는 심중현(沈重賢)의 딸이다. 민유중(閔維重)의 4대손이며, 명성황후(明成皇后)의 할아버지다. 한양에서 살았다. # 생애 및 활동사항 문사(文詞)가 일찍 성취되어 약관에 상상(上庠)에 올랐다. 정조 초년에 아버지가 여주에 은거하자, 문을 닫고 어버이를 봉양하면서 오로지 학문에만 힘을 기울였다. 왕...

조선 전기에, 김종직의 문인으로, 홍문관정자 등을 역임하였으나 갑자사화 때 참수된 문신. # 개설 본관은 초계(草溪). 자는 형지(亨之). 제학(提學) 변효문(卞孝文)의 증손으로, 할아버지는 변균(卞鈞)이고, 아버지는 변감(卞瑊)이며, 어머니는 겸도총관(兼都摠管) 구문신(具文信)의 딸이다. 김종직(金宗直)의 문인이다. # 생애 및 활동사항 1495년(연산군 1) 진사가 되고, 1501년 식년 문과에 병과로 급제하여 홍문관정자(弘文館正字)가 되었다. 1504년 유자광(柳子光)의 조카사위인 구세건(具世健)의 비리를 발설했다가 ...

1450년 예겸·성삼문·신숙주·정인지와 명나라의 봉사(奉使) 예겸의 시문 37편을 모아 수록한 문서. 시권·권축. # 개설 왕숙안(王叔安)이 전서(篆書)로 ‘봉사조선창화시책(奉使朝鮮倡和詩冊)’이라 쓴 제전(題篆)과 창화시 본체 및 청나라 당한제(唐翰題)와 나진옥(羅振玉)이 쓴 발문(跋文) 등 세 부분으로 구성된 시권이다. 2004년 5월 7일 보물로 지정되었고, 국립중앙박물관에 소장되어 있다. # 편찬/발간 경위 이 시권은 한림원시강(翰林院侍講) 예겸(倪謙)이 경제(景帝, 재위 1450∼1457)의 등극을 알리는 조서(...

『비해당소상팔경시첩』은 1442년, 안평대군이 고려와 조선 문인 19명의 소상팔경 시문을 모아 엮은 시첩이다. 2004년 보물로 지정되었다. ‘비해당’은 안평대군(1418∼1453)의 호이다. 소상팔경은 소상강과 동정호 주변의 아름다운 여덟 경관을 말한다. 모두 45면으로, 원첩의 크기는 길이 42㎝, 너비 35㎝ 정도이며, 내용은 작품에 따라 크기가 다르다. 시는 오언고시, 오언배율, 오언절구, 칠언고시, 칠언율시, 칠언절구, 육언절구 등 다양하다. 세조대 저명한 문인 19인의 유묵을 직접 감상할 수 있어예술적·문학적인 면에서도 매우 값진 자료이다.

조선후기 대흥사 13종사 가운데 1인으로 경열의 법맥을 계승한 승려. # 내용 선승(禪僧). 조선후기 대둔사(大芚寺: 현재 대흥사) 13종사(宗師) 가운데 1인이다. 호는 취여(醉如), 성은 정씨(鄭氏). 전라남도 강진(康津)보암방(寶巖坊) 출신. 어려서 출가하여 만덕산 백련사(白蓮寺)에서 승려가 되었다. 그 뒤 전국의 명산을 다니면서 불교를 비롯한 내외전(內外典)을 공부하였고, 해운 경열(海雲敬悅)의 법문을 듣고 크게 깨달아, 청허 휴정(淸虛休靜)의 제자 소요 태능(逍遙太能)에서 경열로 전해진 소요파의 법맥을 이어받았다. ...

『서례수지』는 1896년 학부 편집국에서 서양인과의 교제 예법을 소개한 수신용 교과서이다. 근대식 학제 도입 후 서양인과의 교류가 급증하는 상황에서 편찬되었다. 1866년 존 프라이어가 저술한 것을 1886년 상해에서 왕도가 서문을 붙여 간행하였다. 1896년 편찬본은 총설(總說), 결교(結交), 연객(宴客), 의식(衣飾) 등의 9장으로 구성되어 있다. 1902년 중간하였으며, 국문본 『셔례슈지』를 신간하였다. 근대식 학제와 교육 내용의 선정, 근대 지식의 교류 상황 등을 이해하는 것은 물론 수신·도덕, 동서 문화의 차이, 화법 교육 등을 연구할 수 있는 귀중한 교재이다.

조각가 문신의 작품과 현대의 미술 작품을 발굴·연구 및 전시하기 위하여 설립한 숙명여자대학교 부속미술관이다. 2003년 10월에 문신미술관이 준공되어 지하 1층·2층·3층에 걸쳐 650여 평의 공간에 문신미술관 전시실, 수장고, 영상실 등이 마련되었고 2004년 5월 10일에 개관하였다. 문신의 조각, 드로잉, 석고원형, 유화, 도자기, 판화포스터, 유품, 공구, 자료 사진 등과 현대사진작가 기증 작품 등 총 2,500여 점을 소장하고 있다. 기획전시와 공모전시, 특별행사, 해외전시 등이 열린다.

전북특별자치도 순창군 순창읍에 있는 마을의 수호신 및 수문신 등의 기능을 가진 장승. 석장승. # 내용 1기. 1979년 중요민속자료로 지정되었다. 당산ㆍ벅수라고 부르기도 한다. 마을 북쪽 허(虛)한 곳에 세워져 마을을 지키는 수호신(守護神)으로서 액(厄)을 쫓고 순창과 임실 쪽의 마을 옛길 입구를 지키는 수문신(守門神)ㆍ노신(路神)ㆍ동제신(洞祭神)의 다양한 기능을 가졌다. 높이 180㎝, 둘레 170㎝이다. 형태는 정방형의 거친 선돌을 곧추세우고 한면을 조각하여 머리는 천연석을 잘라 반듯이 하고, 비뚤어진 이마에 백호(白...

식목도감은 고려시대의 법제회의기관이다. 고려는 당제를 모방해 2성6부의 중앙관제를 정비하면서 별도로 독자적인 두 개의 회의기관을 만들었다. 하나는 대외적인 국방과 군사문제를 관장하는 도병마사이고, 또 하나는 대내적인 법제와 격식을 관장하는 식목도감이었다. 식목도감은 도병마사와 더불어 고려의 독자적인 정치기구였는데 두 기관은 정치의 부침에 따라 경쟁관계 속에서 관장 업무가 변화하면서 국정최고회의기관의 역할을 담당했다. 고려말 식목도감은 무력화하여 부정 관리에 대한 탄핵을 담당하는 식목녹사 기능만 유지하다가 조선초에 의정부에 흡수되었다.

전북특별자치도 김제시 월촌면에 있는 마을을 수호하는 수문신으로 모셔지는 선돌. # 내용 1기. 1974년 전라북도(현, 전북특별자치도) 민속자료(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 마을 입구에 세워져 있으며, 이 마을의 당산으로서 마을을 수호하는 기능을 한다. 구체적으로 재앙을 막아주는 수문신(守門神)으로서, 또 마을의 풍농과 평안을 지켜주는 수호신의 신체로 믿어지고 있다. 이 선돌은 화강암으로 된 사각의 자연 장대석(長大石)으로 높이 210㎝, 너비 62㎝, 두께 44㎝이다. 선돌 상단에 현재는 마멸이 심해 확실하지 않지만...