자비암 육경합부(慈悲庵 六經合部)는 1460년(세조 6) 선종도회소 흥천사에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨가 찍어 만든 불교경전이다. 1460년 선종도회소(禪宗都會所) 흥천사(興天寺)에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨(尙儀曺氏)가 찍어 만든 불경이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什) 한역(漢譯)의 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』 등 6종류의 경전을 함께 묶어 1460년 선종도회소 흥천사에서 판각한 해당 목판을 성종 때 상의 조씨가 주도하여 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

정신질환이나 좌절·절망, 불명예 등으로부터 벗어나기 위하여 자신의 생명을 스스로 포기하는 죽음. # 개설 자살은 개인의 선택이기도 하지만, 사회의 영향에 의한 것이기도 하다. 정신병에 의한 것, 우울증에 의한 것이기도 하지만, 그 정신병을 낳게 한 것, 그 우울증을 낳게 한 것 가운데에는 사회의 영향이 일부 작용하고 있기도 하다. 자살은 산업사회에서 증가하는 경향을 보인다. 경제적인 풍요와 정치적인 자유가 보장되는 나라에서 오히려 자살율이 높고, 산업화가 덜 된 나라에서 자살율이 낮은 편이다. 산업화와 자살율 사이에 상관관계...

북한 자강도 자성군에 있는 삼국시대 고구려의 돌무지무덤·돌방무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 고분은 하구비와 신풍동 두 곳에 집중 분포되어 있다. 1960년 북한의 과학원 고고학 및 민속학연구소에서 조사하였다. # 하구비 고분군 하구비고분군은 주로 돌무지무덤으로 구성되어 있으나, 돌방무덤도 3기 발견되었다. 돌무지무덤은 원형이 비교적 잘 보존된 1기만이 조사되었다. 강돌로 축조된 기단식 돌무지무덤으로서, 무덤의 정상부에서 묘곽이 2개 확인되었다. 묘곽의 장축은 모두 동북-서남향으로서 남북으로 나란히 놓여 있었다. ...

조선후기 신창맹씨 가문의 여인이 쓴 한글편지 34편을 모아 배접한 서간집. 필첩. # 개설 맹지대(孟至大, 1730~1793)의 고조할머니 해주 최씨(1591~1660)로부터 맹흠구(孟欽耈, 1805~?)의 아내 거창 신씨(1801~1848)에 이르는 7대에 걸쳐 맹씨가 내외(內外) 여인의 한글 문서를 모아 자손들에게 교훈으로 전하고자 배접하여 책으로 만든 것이다. 이 필첩은 당초에 맹지대가 배접하여 책으로 만들고, 후에 맹흠구가 아내의 한글 문서 등을 첨부하여 다시 장황(粧䌙)한 것이다. # 서지적 사항 필첩은 세로 36...

자유실천문인협의회는 1974년 반독재 민주화 운동을 위해 결성된 문학운동 단체이다. 3선 개헌과 유신체제 성립 이후 문학계의 박정희 정권에 대한 반대운동이 활발해졌다. 1973년 백범사상연구소는 ‘민족문학의 밤’을 주최하고 ‘100만인 개헌청원 서명운동’을 개시하였다. ‘문인 간첩단사건’을 계기로 ‘문학인 101인 선언문’이 발표되었고 가두시위를 통해 공식적으로 결성되었다. 조직 결성 이후 반유신 운동을 위해 다양한 연대활동을 전개하여 유신체제의 직간접적인 탄압을 받았다. 1980년대 활발한 민주화 운동을 전개하다가 1987년 민족문학작가회의로 확대되면서 해산되었다.

「자유종」은 이해조가 발표한 신소설로, 토론 소설이다. 1910년 7월 광학서포(廣學書舖)에서 단행본으로 발행하였다. 이매경의 생일잔치에 모인 네 부인이 시국에 대해 토론하는 내용을 담았다. 이해조의 신소설이 대부분 신문 연재 후 단행본으로 발행한 것과 달리, 신문 연재를 거치지 않고 단행본으로 출판하였다. 이는 이윤을 추구하기 위한 상업적 성격보다 애국계몽운동의 일환으로 대한제국의 자주독립을 주제로 한 계몽적 성격이 강하게 반영되었음을 시사한다. 이러한 성격으로 인해 강제병합 이후 총독부에 의해 불허가 출판물로 지정되었다.

1920년에, 대한민국임시정부 파리위원부 통신국에서 한국의 현실과 문화·역사 등을 프랑스에 알리고자 발행한 잡지. # 개설 『자유한국(La Corée Libre)』은 대한민국임시정부 주파리위원부 통신국에서 프랑스로 발행한 월간잡지이다. 『자유한국』은 1920년 4월호부터 1921년 5월호까지 총 13호가 발행되었다. 그 가운데 제4호와 제5호, 제11·12·13호는 합집이기 때문에 책의 권수는 모두 10책이다. 1920년부터 1921년까지 # 편찬/발간경위 대한민국임시정부에서는 1919년 4월 프랑스 파리에 주파리위원부...

혼인 당사자인 신랑·신부가 주체적으로 자유롭게 배우자를 선택하는 혼인. 자유연애결혼. # 연원 및 변천 사랑이 혼인의 주요한 토대가 되기 때문에 연애혼이라고도 한다. 연애혼은 근대 서구사조의 영향으로 도입된 것이란 인식이 지배적이나, 신라시대에는 상류사회를 중심으로 연애혼을 행한 흔적이 남아 있다. 대표적인 것이 『삼국유사』에 등장하는 김춘추(金春秋)와 아지(阿之)의 혼인설화다. 이 설화에 따르면 정월 오기일(午忌日)에 김유신이 김춘추와 ...

삼국시대 신라의 제30대 문무왕의 왕비. # 내용 일명 자의왕후(慈義王后)·자눌왕후(慈訥王后)라고도 한다. 파진찬(波珍飡) 선품(善品)의 딸이다. 맏아들 정명(政明)은 뒤에 신문왕이 되었다.

조선 후기의 학자, 신봉석의 시가와 산문을 엮어 1919년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1919년 신봉석의 9대손 신용섭(申龍燮)이 편집·간행하였다. 권두에 홍승목(洪承穆)·오명근(吳明根)의 서문이 있고, 권말에 후손 신입인(申立仁)·신용섭·신형식(申亨植)·신도(申燾) 등의 발문이 있다. # 서지적 사항 3권 1책. 목판본. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 120수, 권2에 소(疏) 2편, 서(書)·제문 각 1편, 권3에 부록으로 행록·행장·묘갈명·서가장후(書家狀後)·자...

서울특별시 동대문구에 있는 조선시대 서울의 네 방위에 세워진 사성황 관련 신당. # 내용 네 서낭은 동의 자지서낭, 남의 우수재서낭(牛首峴城隍), 서의 사신서낭(使臣城隍), 그리고 북의 동락정서낭(同樂亭城隍)이다. 옛날 서울의 무당들은 네 서낭을 순례하면서 네서낭풀이를 행하였는데, 자지서낭이 그 첫번째에 해당하였다. 자지서낭은 동대문 밖 창신동타락산(駝駱山)의 산허리에 있었다. 형태는 서낭나무를 신목(神木)으로 하고 신당(神堂)과 신천(神泉)을 함께 갖춘 전형적인 서낭당으로서, 당은 원래 한 칸짜리 기와건물로 되어 있었다. ...

1989년, 세계사에서 우리 시대 대표작가의 삶과 문학, 문학론을 집중적으로 다룬 계간 문예 잡지. # 개설 1989년 여름에 창간하였다. 초대 편집인은 평론가 이동하, 시인 최동호이며, 발간 출판사는 세계사이다. 우리 시대 대표작가에 대한 심층적인 연구가 특징이다. # 내용 다른 문학 계간지와는 달리 한국문학사에 뛰어난 업적을 남긴 대표 작가의 삶과 문학, 문학론을 집중적으로 다루었다. 잡지의 3분의 1 이상을 한 작가에 집중 할애해서 심층적인 탐색을 꾀하고 있으며, 문학적 연대기, 작가인터뷰, 작가론, 작품론, 작가연구...

무당이 굿할 때 신의 영력을 보여주기 위해서 맨발로 작두 위에 올라서서 춤을 추고 공수를 내리는 굿거리. # 내용 작두를 탈 수 있는 무당은 신이 내려 무당이 된 강신무(降神巫)여서 작두를 타는 무당의 분포권도 강신무가 분포되어 있는 중부·북부지역이 주가 된다. 현재 전승되고 있는 무속에서는 발견되지 않으나 남부인 영남지역에서도 무당이 과거에 작두를 탔다는 자료가 무당과의 대담에서 조사된 예도 있다. 중부·북부지역의 경우, 작두타기는 장군신을 청하여 놀리는 과정에서 무당에게 장군신이 내리면 무당이 작두를 탄다. 무당이 타...

잔석기는 석기시대 돌날의 조각 또는 좀돌날, 드물게는 작은 격지를 밑감으로 하여, 정교하게 잔손질해서 세모꼴 · 사다리꼴 · 긴네모꼴의 기하학적 형태로 만든 작은 석기이다. 세석기(細石器: microlith)라고도 불린다. 후기 구석기시대 말기부터 시작하여 중석기시대와 신석기시대 초기까지 사용되었다.

『잠곡유고(潛谷遺稿)』는 조선 중기 경세(經世) 관료 김육(金堉)의 글을 수록한 문집이다. 초간본(初刊本)과 중간본(重刊本)의 두 판본이 전한다. 초간본은 유고 (遺稿) 11권과 별고(別稿) 등 합 10책으로 구성되어 있다. 중간본은 14권 7책으로 구성되어 있다. 개혁가로서의 김육의 모습을 볼 수 있을 뿐만 아니라, 헌책(獻策)과 상소(上疏)는 16~17세기 조선의 현실과 개혁론의 흐름을 파악하는 데 유용한 자료이다.

잡지소설은 잡지의 공공성과 작가의 창조성이 의미있게 병존하는 소설이다. 1910년 『소년』에 이광수의 「어린 희생」과 단편 「무정」이 발표되면서 잡지소설은 한국근대문학 형성에 결정적인 역할을 담당했다. 근대 이후 수많은 잡지들이 명멸했으며, 한국문학을 대표하는 단편소설들이 잡지소설로 발표되었다. 해방 이후에도 월간지와 계간지로 간행된 문학잡지에 잡지소설이 발표되었다. 잡지소설은 잡지의 방향성(혹은 공공성)과 작가의 고유성이 의미 있게 병존시키는 특성을 보인다. 잡지소설은 매체의 특성상 한국 소설의 발전에 결정적인 기여를 해왔다.

일제강점기 때, 임시정부 외무차장, 의열단원, 임시정부 의정원의원 등으로 활동하였으며, 해방 이후, 근로인민당 부위원장, 국회의원 등을 역임한 정치인·독립운동가. # 생애 및 활동사항 호는 소해(宵海). 경상북도 칠곡 출신. 좌천재(佐川齋)에서 한문을 배운 뒤 육영재(育英齋)에서 12년간 신학문을 공부하고, 게일(Gale,J.S.) 목사에게 영어를 배웠다. 1905년 동경(東京)으로 가서 와세다대학[早稻田大學] 정치학과에 입학했으나, 미국 공사관 무관인 이스트 레이크 밑에서 군사훈련을 받다 발각되어 퇴학당한 뒤 미국으로 갔다...

고려 후기에, 대부소경, 어사대부, 추밀원부사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1260년(원종 원년) 4월에 태부소경(太府少卿)으로서 몽골에 가서 방물(方物)을 바쳐 몽골 황제의 환대를 받은 뒤, 장군 신윤화(辛允和)와 함께 그해 8월에 귀국하였다. 욕심이 없고 예의가 있어 왕의 신임을 받아 항상 궁궐의 깊숙한 곳까지 출입할 수 있었다고 한다. 1269년(원종 10)에는 임연(林衍)이 원종의 측근이었던 환자(宦者) 김경(金鏡)과 최은을 죽이고, 어사대부 장계열(張季烈)과 대장군 기온(奇蘊)을 섬으로 귀양보냈다. 곧이...

일제강점기 경기소리의 명창. # 내용 사계(四契)축의 소리 명창인 조기준(曺基俊)과 추교신(秋敎信)의 제자이며 특히 가사(歌詞)와 시조에 뛰어나, 최상욱(崔相旭)·임기준(林基俊)과 함께 활약을 하였는데, 특히 여창가곡을 곱게 불렀다 한다. 일제말에 경기소리의 대가이며, 사범이었던 최경식(崔景植)과 여류가곡 명창인 최정희(崔貞姬) 등이 그의 문하이다.

1395년 공신도감에서 장관을 개국원종공신에 녹훈하며 발급한 녹권. # 서지적 사항 이 녹권은 1축으로 된 필사본이며, 너비 34㎝, 길이 6.76m의 홍색 저지(楮紙)에 붓으로 쓴 것인데, 색깔이 퇴색되고 종이가 누습으로 부풀고 가장자리가 훼손되어 부분적으로 떨어져 나간 곳도 있다. 본문의 머리와 접지 부분 9군데에 ‘이조지인(吏曹之印)’을 찍었으며, 본문은 공신의 공로 사례의 열거에 이어 직명단자, 공신의 특전, 도감 관여자의 직함단자 및 수결(手決)로 구성되었다. # 내용 1395년(태조 4) 윤 9월에 장관(張寬)...