입체파는 20세기 초 서구미술의 전면적 혁신을 가져온 미술운동으로 큐비즘·입체주의라고도 한다. 1920년대 초 한국미술계에 이 용어가 소개되었다. 일본에서 자유미술가협회 회원으로 활동한 김환기, 유영국, 이규상 등은 한국 추상미술의 선구자가 되었다. 1950년대에 함대정, 한묵, 변영원, 박영선, 박래현 등의 작품에서 입체파의 영향이 가장 두드러졌다. 이들은 대부분 일제강점기부터 활약했던 중진급 화가들이었다. 한국의 입체파 미술은 사실주의에서 추상으로 가는 다리 역할을 했을 뿐만 아니라 구세대와 신세대 교체의 견인차 구실을 했다는 점에서 의의가 있다.

입학사정관제는 대입 전형의 선진화를 위하여 대학별 특성에 맞춰 신입생을 선발하는 제도이다. 입학사정관제는 학교교육의 정상화 도모, 대입전형의 다양화 및 특성화, 다양한 전형 요소를 평가에 반영하고자 하였다. 또한 잠재력 있는 학생의 선발과 대학 교육의 연계성 강화 등을 목적으로 도입되었다. 입학사정관제는 정량적 수치 비교에서 정성적 평가 방식인 질적 평가로의 변화이다. 이는 다양한 학생을 다양한 관점에서 평가해야 된다는 기본 전제를 지닌 평가 패러다임의 변화를 의미한다.

입헌정체론은 근대국가의 수립 이후 주권 국가의 권력 분립이나 권력 통제를 규정하는 정치체제이다. 국헌, 국제, 약헌, 입헌론라고도 한다. 서양은 시민혁명과 산업혁명을 거치면서 시민의 자유와 권리에 바탕을 둔 근대 입헌 국가를 형성했다. 이러한 서양의 입헌제도에 대해 『만국공법』, 『해국도지』, 『이언』을 통해서 일부 소개되었다. 입헌 정체 논의는 대한제국기에 들어와서 본격적으로 전개되다가 1910년 대한제국이 일본에 병탄되면서 중단되었다. 1919년 3·1운동 이후 대한민국임시헌장을 제정 공포하여 국민주권에 기초한 민주공화제가 정착되었다.

조선후기 학자 윤광심이 『대학』, 『논어』, 『맹자』 등의 유교경전을 풀이한 주석서. 유학서. # 개설 청풍김씨 김주신(金柱臣)에게 딸 둘이 있었는데, 한 사람은 숙종의 제2계비 인원왕후(仁元王后)이고, 다른 사람은 윤면교(尹勉敎)의 아내이다. 윤면교의 아들은 윤동석(尹東晳)이고 손자가 윤광심이다. 따라서 윤동석에게 인원왕후는 이모이고, 윤광심에게는 이모할머니가 된다. 그러한 인연으로 윤광심은 인원왕후가 태어난 순화방(順化坊) 소재 양정재(養正齋)에서 살았고, 인원왕후의 동기의 아들이라는 이유로 1769년 벼슬을 받았다. 『...

조선 후기의 학자, 이정모의 시가와 산문을 엮어 1908년에 간행한 시문집. # 내용 6권 3책. 목판본. 1908년에 간행되었다. 권두에 이승희(李承熙)의 서문, 권말에 이태식(李泰植)의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시, 권2·3에 서(書), 권4에 기(記)·논(論)·명(銘)·잠(箴)·제문·잡저·발(跋)·습유(拾遺), 권5·6에 부록으로 만장·제문·행장·묘갈명·묘지명 등이 수록되어 있다. 시는 「박연폭(朴淵瀑)」·「영추월(詠秋月)」·「소요대(逍遙臺)」·「지몽(志夢)」·「자경(自警)」·「추석(秋夕)」·「송도...

자동차관리법 규정에 의한 자동차 등의 소유자에게 부과하는 조세(租稅). # 내용 자동차의 보유사실에 대하여 과세하는 것으로 재산세와 같은 보유세적인 성격과 도로손상부담금적 성격, 환경오염부담금적인 성격 등을 내포하고 있으면서 사치성 물자의 소비억제적 성격도 포함된 정책적 세제라고 할 수 있다. 자동차세의 납세의무자는 시·군 안에서 자동차를 소유하는 자이며, 자동차관리법의 규정에 의하여 등록 또는 신고된 차량과 덤프트럭 및 콘크리트 믹서 트럭이 과세대상이다. 그러나 국가, 지자체의 환자수송·청소·오물제거·도로공사용 자동차, 우...

자신의 힘으로 생존을 추구한다는 뜻으로 남에게 의존하지 않고 오직 자신의 능력과 의지로 발생하는 도전을 극복하려는 행동 또는 정신. # 개설 북한이 자력으로 경제를 발전시키고 운영해 나간다는 정책의 기조로 자주 등장하는 표현이다. 1960년대 북한에서 주체사상이 표면화되면서 중국공산당이 1950년대부터 즐겨 구사했던 자력갱생의 구호를 수용하여 주체사상의 지도적 지침인 ‘경제에서의 자립’을 제시하게 된 근거가 되었다. 자원이나 기술이 부족한 북한이 외국에 의존하지 않고 자체의 자원과 기술에 의거하여 경제를 이끌고 나가려는 의지...

북한 평안남도 평성시에 있었던 삼국시대 고구려 평양성 북쪽 방위를 담당한 석축 성곽. 산성. 북한 국보 문화유물 제38호. # 개설 자모산성(慈母山城)은 옛 고구려의 수도 평양성을 지키던 위성들 가운데에 하나로, 평안남도 평성시 자모산 일대에 위치한다. 둘레가 약 5㎞에 달하고, 높이는 4m이다. 성내에는 우물이 1개 있었으나 지금은 없어졌다. 성벽 윗부분에 활이나 총을 쏘도록 만든 여장(女墻 : 성 위에 낮게 쌓은 담)의 흔적이 남아 있다. 북한의 사적 제27호로 지정되었다가 국보 문화유물 제38호로 변경되었다. # 내용 ...

조선 후기부터 대한제국기까지 생존한 학자, 정석호의 시가와 산문을 엮어 1921년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목판본. 손자 병한(柄翰) 등이 편집해놓은 유고를 1921년 지방 사림들이 간행한 것이다. 권두에 서정옥(徐廷玉)·이중구(李中久)의 서문, 권말에 병한의 발문이 있다. 고려대학교 도서관·연세대학교 도서관 등에 있다. 권1·2에 시 89수, 서(書) 75편, 권3·4에 잡저 7편, 서(序) 12편, 기(記) 5편, 발(跋) 6편, 잠(箴) 3편, 명(銘) 2편, 권5에 축문 1편, 제문 12편, 애사 8편,...

여말선초 『자비도량참법』의 단어와 구절 뒤에 한자로 우리말 조사와 어미 등을 단 불교경전. 구결서. # 내용 고려본 『자비도량참법』 음독구결에는 5종의 자료가 있다. 이 가운데 ‘대구 개인소장본’과 ‘성암박물관 소장본’을 중심으로 살펴보면 아래와 같다. 1. 대구 개인소장본 목판본으로 전체 10권 가운데 1권에서 5권까지만 남아 있다. 판본(板本)의 간행 연대가 1381년이므로 책의 간행 연도도 이 시기를 넘을 수 없고, 음독구결의 기입 연대 역시 14세기 이상으로 올라갈 수 없다. 이 구결 자료에는 ① 처격조사 ‘...

북한 황해북도 봉산군 자비산(慈悲山)에 있는 고려시대 이전 창건된 것으로 전하는 사찰. # 내용 일제강점기에는 정방산 성불사(成佛寺)의 말사였다. 창건연대 및 창건자는 미상이나 고려시대 이전에 창건하였다고 하며, 창건 당시의 이름은 보문사(普門寺)라 하였다. 처음의 위치는 산 정상 가까이에 있었으며, 정자를 지어서 오가는 나그네의 편리를 도모하였다. 그 뒤 산중턱으로 절을 옮겨 짓고 중사(中寺)라고 하였으며, 조선 초기의 불교탄압 때 절의 재산을 몰수당하자 지금의 위치로 이건하고 독정사라 하였다. 이 절에는 이름난 약수가 있...

자비암 선림보훈(慈悲庵 禪林寶訓) 1525년(중종 20) 순천 모후산 대광사에서 간행한 목판을 후대에 찍어 만든 불교경전이다. 이 불서는 송나라의 선승 대혜(大慧) 종고(宗杲)와 죽암(竹庵) 사규(士珪)가 선법을 닦는 학인들에게 귀감으로 삼을 수 있는 선사(禪師)들의 아름다운 말과 행동을 모아 처음 편집한 이후, 남송(南宋) 동오(東吳)의 사문(沙門) 정선(淨善)이 다시 편집한 선사들의 어록이다. 1525년 음력 4월 전라도 순천 모후산(母後山) 대광사(大光寺)에서 판각한 해당 목판을 후대에 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

자비암 육경합부(慈悲庵 六經合部)는 1460년(세조 6) 선종도회소 흥천사에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨가 찍어 만든 불교경전이다. 1460년 선종도회소(禪宗都會所) 흥천사(興天寺)에서 판각한 목판으로 성종 때 상의 조씨(尙儀曺氏)가 찍어 만든 불경이다. 이 불경은 구마라습(鳩摩羅什) 한역(漢譯)의 『금강반야바라밀경(金剛般若波羅蜜經)』 등 6종류의 경전을 함께 묶어 1460년 선종도회소 흥천사에서 판각한 해당 목판을 성종 때 상의 조씨가 주도하여 찍어 만든 인출본(印出本)이다.

정신질환이나 좌절·절망, 불명예 등으로부터 벗어나기 위하여 자신의 생명을 스스로 포기하는 죽음. # 개설 자살은 개인의 선택이기도 하지만, 사회의 영향에 의한 것이기도 하다. 정신병에 의한 것, 우울증에 의한 것이기도 하지만, 그 정신병을 낳게 한 것, 그 우울증을 낳게 한 것 가운데에는 사회의 영향이 일부 작용하고 있기도 하다. 자살은 산업사회에서 증가하는 경향을 보인다. 경제적인 풍요와 정치적인 자유가 보장되는 나라에서 오히려 자살율이 높고, 산업화가 덜 된 나라에서 자살율이 낮은 편이다. 산업화와 자살율 사이에 상관관계...

1940년 일본에서 조직되었던 유학생단체. # 개설 일본 사이타마중학(埼玉中學)에 유학하고 있던 윤만영(尹晩榮) 등이 중심이 되어 조직하였다. # 내용 1940년 9월 학교 당국이 한국인 유학생들에게 교칙을 지키고 자숙할 것을 명하자, 이에 따르는 것처럼 하면서 100여명의 유학생 전원이 모여 ‘자숙회’라는 이름의 단체를 조직하였다. 자숙회의 회장에는 고종만(高宗萬), 부회장은 윤만영, 서무계에 황진구(黃鎭球)·김요한(金堯翰) 등을 각각 선출하고, 이 단체를 단순한 유학생친목단체가 아니라 민족운동단체로 발전시켜 한국독립...

자안은 고려 후기 충선왕~충숙왕 대 왕사와 국존을 역임한 대표적인 법상종 승려이다. 장의사, 유가사, 동화사 등 주요 법상종 사찰의 주지를 역임했으며 법주사에서 입적하였다. 불교 경론에 대한 주석서 92권을 찬술하였고, 참회부를 설립하여 승정을 담당하였다.

1919년 3·1운동 후 북간도 연길현(延吉縣) 국자가(局子街)에서 활동하던 항일독립운동단체. # 내용 중국 도립중학교(道立中學校) 한국인 학생과 졸업생을 중심으로 조직되었다. 단장 최경선(崔經洗)을 비롯한 단원 1,100여 명과 5연발 총 40여 정이 있었다. 단원인 도립중학교 학생대표 최웅렬(崔雄烈)·김필수(金弼守) 등은 독립운동에 관한 연설을 하여 학생들을 규합하려고 하였다. 1919년 3월 용정촌(龍井村)의 독립만세시위 때에도 이 단체의 단원들이 가담하였는데, 그 중에는 권총을 소지한 단원이 30여 명 있었다. 그...

자유극장은 1966년 4월에 ‘참된 한국 현대극 창조’를 기치로 내걸고 창립된 극단이다. 디자이너 이병복, 연출가 김정옥이 주축이 되고 김혜자·최불암 등이 단원으로 가담해 창립되었다. 희극을 주로 공연하면서 관객에게 즐거움을 선사하는 것을 중요시하였다. 창립공연은 1966년 「따라지의 향연」이며 주요 작품으로는 「대머리 여가수」 외에 다수가 있다. 동아연극상·백상예술상에서 대상과 작품상, 예술상, 미술상 등을 다수 수상하였다. 2006년 극단의 이름을 ‘창작집단 자유’로 변경하였다. 감각적으로 앞서가면서 왕성한 공연 활동을 펼친 동인제 시스템의 극단이다.

1951년부터 1961년까지 존재한 한국의 정당. # 개설 1951년 12월 23일에 이승만(李承晩)을 당수로 이범석(李範奭)을 부당수로 창당된 자유당은 초기에는 협동사회 건설을 내세우며 대통령직선제 개헌을 강행하기 위한 대중동원 역할을 했다. 한국전쟁 휴전 이후 초기 자유당의 핵심세력이었던 족청계(族靑系) 인사들이 제거되어 이기붕(李起鵬)을 중심으로 한 체제로 바뀌면서 이승만 개인을 위한 사당(私黨)이라는 성격이 강해졌으며 그렇게 이념성이 퇴색됨에 따라 공권력과 정치깡패에 크게 의존하게 되어 결국 3·15부정선거를 저지르기에 ...

정부방침에 의하여 일반 관세지역에서 분리되어 다른 나라와의 상품 및 자원의 교역이 허용되는 특정한 지역. # 개설 자유무역지역이란 관세 및 기타의 공과금이 면제된 상태에서 상품을 특정지역 내에 들여올 수 있고, 그 지역내에서는 자유롭게 제품의 양육·반입·반출·포장·해장·개장·상표 첨부·혼합·분류·조립 등의 상품 처리와 가공이 가능하다. 즉, 다른 나라와의 상품 및 자원의 교역이 제약받지 않도록 특별히 지정된 지역이다. 기업인들이 자기에게 유리하도록 해외시장에 제품을 공급할 수도 있다. 바닷가에 접한 지역 등 국가가 지정한 자유무...