≪신증동국여지승람≫의 영광군 기사에는 파시전(波市田)이라는 것이 보이는데, 이를 다음과 같이 설명하고 있다. “군의 북쪽 20리에 있다. 조기를 산출한다. 매년 봄에 경외(京外)의 상선이 사방에서 모여들어 이를 잡아 판매하는데 왁자지껄하기가 경시(京市)와 같다. 그 어선들은 모두 세금을 문다.” 영광군 앞바다의 칠산탄(七山灘)과 연평도(延坪島) 부근은 조기의 주어장이다. 따라서, 조기 어기가 되면 뒷날 볼 수 있었던 파시가 그곳에서 열렸을 것이다. 파시평이나 파시전은 조기의 어장을 가리킨 것이 아니면 그 어장 인근의 지명을 가리킨 것으로 생각되는데, 그 명칭은 파시가 열린 것과 관련성이 있을 것이다. 이와 반대로 파시평이나 파시전에서 파시가 열렸기 때문에 파시라는 말이 쓰였을 수도 있다. 위에서 본 파시전에 관한...

이들 작품은 대개 중국 소상팔경(瀟湘八景)의 영향을 받았다. 그러면서도 공간적으로는 한국적으로 변용하여 16세기 이후 사림파(士林派)의 정신세계를 반영하는 문학양식으로 수용되는 등 개성적 양상을 나타내기에 이른다. 특히 『신증동국여지승람』의 제영(題詠)조에는 팔경시가 다수 수록되어 있다. 팔경시 창작의 성행은 8연으로 구성되는 「한림별곡」의 형식에 영향을 끼쳤다. 이후에 「독락팔곡(獨樂八曲)」과 같은 가사문학으로 확장되는 양상을 보여주기도 한다. 팔경시의 내용은 자연을 대상으로 하는 일반적인 경우 외에도 역사나 윤리, 기타 문물 등을 심미적 대상으로 하기도 한다. 그 주제와 태도에 있어서도 시대에 따라 다양한 양상이 나타난다.

팔공산의 옛 이름은 공산 · 부악(父岳)이었고, 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “중악(中岳)에 비겨 중사(中祠)하였다.”라고 기록되어 있다. 후삼국시대 견훤(甄萱)이 서라벌을 공략할 때에 고려 태조가 5,000명의 군사를 거느리고 후백제군을 정벌하러 나섰다가 공산(公山) 동수(桐藪)에서 견훤을 만나 포위를 당하였다. 그 때 신숭겸(申崇謙)이 태조로 가장하여 수레를 타고 적진에 뛰어들어 전사함으로써 태조가 겨우 목숨을 구하였다고 한다. 당시에 신숭겸과 김락(金樂) 등 8명의 장수가 모두 전사하여 팔공산이라 부르게 되었다고 한다. 이외에도 팔공산 유래에 대해서는 중국 안휘성(安徽省)의 팔공산 지명 차용설 등 몇 가지 설이 있다. 팔공산은 전체 배열이 주변의 구릉지와는 달리...

팔거산성(八莒山城)은 삼국시대에 만들어져 통일신라시대에 주로 사용된 석축 산정식 산성이다. 성 내부의 목조 집수지에서 간지, 지명, 곡식 등이 적힌 목간이 출토되었다. 이 목간을 통해 팔거산성은 처음 만들어진 시기가 7세기 초이며, 세금 징수와 관련된 시설이었던 것으로 추정하고 있다. 팔거산성은 [『신증동국여지승람』](E0033401)에 이미 반은 무너졌다고 적혀 있으며, 『여지도서』의 「고적조」에도 그 기록이 남아 있다. 이 기록은 팔거산성이 통일신라시대에 주로 사용되다가 조선 전기에 이르면 퇴락해 거의 사용하지 않았음을 의미한다. 그러나 임진왜란으로 인해 성을 고쳐서 일시적으로 사용한 것으로 보인다. 팔거산성의 목조 집수지에서 출토된 목간 묵서에서 지명, 간지, 곡식명이...

『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 일장산성이 672년(문무왕 12)에 새로 축성한 주장산성이라고 기록되어 있는데, 이것이 오늘날의 남한산성이다. 산의 사방이 평지이고, 밤보다 낮이 길다고 하여 일찍이 주장산(晝長山) 또는 일장산(日長山)으로 불리기도 하였다. 이에 따라 남한산성도 주장산성(晝長山城)으로 불렸다. 『세종실록지리지(世宗實錄地理志)』광주목(廣州牧) 편에는 남한산성이 일장산성(日長山城)으로 기록되어 있다. 지금은 모든 지도에 남한산 대신 청량산으로 표기되고 있다. 남한산은 광주산맥에 속하며 화강암과 화강편마암이 침식되어 형성된 고위 평탄면(高位平坦面)이다. 고위 평탄면은 신생대 제3기 후반부터 진행된 요곡융기(謠曲隆起) 이전에 한반도가 저평화(低平化)되었을 당시의 평탄면을...

그 뒤에 편찬된 『신증동국여지승람』 · 『세종실록』 등에도 어패류 및 해조류의 종류가 다채롭게 기록되어 있다. 이 수산물들의 명칭은 수산 생물의 분류법이 발달되어 있지 않았던 탓에 명칭상의 혼동도 있고, 오늘날 어떤 생물을 가리키는 것인지 불분명한 것도 많다. 하지만 『한국어보』를 보면 대략 설명이 되어 있다. 1883년(고종 9) 「재조선국일본인민통상장정(在朝鮮國日本人民通商章程)」에 의하여 일본인들은 조선의 통어권을 획득한 뒤 조선 근해에서 많은 어로행위를 하였고, 동시에 불법적인 어로행위도 자행하였다. 1900년경부터 남해안에서는 청어와 대구를 호망(壺網) · 대부망(大敷網)이라는 일본식 정치망을 도입하여 어획하였다. 그리고 우리 어민들의 주요 어획 대상이던 멸치도 처음에는 권현망(權現網)을 주로...

『신증동국여지승람』에 보면, 남해 금산봉화는 북쪽으로 진주 대방산봉화, 서쪽으로 소흘산봉화·원산봉화에 연락한다고 하였다. 『증보문헌비고』에 의하면, 전국 봉수의 주요 간선은 5개 직봉으로 이루어졌다. 이 가운데 제2거(炬)는 동래­서울 간으로 직봉 44개와 간봉 110개로 이루어졌다. 제2거 봉수에는 10개의 간봉 지선이 있다. 남해 금산에서 첫 봉화를 피운 간봉은 진주 대방산→각산→사천 안현산 등을 거쳐 충주의 망이산 직봉으로 연결되었다. 이처럼 금산봉수는 처음 봉화를 피우는 경상도 남해안의 중요한 봉수의 하나였다. 봉수대는 금산 상봉인 망대에 있다. 설치 연대는 고려 중엽으로 추측되고 있다. 높이는 4.5m, 둘레는 26m의 방대형으로 규모가 큰 편이다. 이곳에는 오장 2명과 봉졸 10명이 있었다. 비교적 원형이 잘...

《신증동국여지승람》에는 남해신사(南海神祠)가 남쪽 45리 지점에 있고, 제의식에서 중사(中祀)로 기록되어 있다 하였으며, 《증보문헌비고》에는 남해신당은 1098년(고려 현종 19)에 비로소 남해신을 제의식에 올렸다는 기록이 보인다. 전라남도에서 통일신라 때 국제터는 영암 월출산(月出山)과 완도 청해진(淸海鎭)이었으며, 고려시대에는 영암의 남해포(南海浦), 지리산(智異山), 무등산(無等山), 나주 금성산(錦城山)이 있었다. 영암의 남해신당터는 남한 유일의 제터가 남아 있는 곳으로 이 지역에서는 남해신단(터) 혹은 남해신사(터)라고도 부른다. 남해당지는 해방 후까지도 여객선이 드나들던 곳과 가까운 구릉에 있는데, 소나무숲이 우거져 있어 바다에서 포구로 들어오는 배들의 항로 표지 구실을 하였다. 현재 당터는 소나무...

남해 장성(南海 長城)은 경상남도 남해 금산에서 지족리 수장포와 물건리 대지포 구간에 걸쳐 ‘팔(八)’자의 형태로 축조된 조선 전기의 동천 목장성이다. 목장성은 섬이나 바다로 돌출한 반도상의 지형을 차단하여 말을 기를 목적으로 만든 시설이다. 동천 목장성은 조선 단종 연간에 초축되었으며, 이후 금산 목장에 편입되었다. 이 목장성이 장성으로 불린 까닭은 성의 둘레가 15km로 여타의 성들보다 둘레가 훨씬 길었기 때문이다. 이 성은 임진왜란 때 일시적으로 관방성의 역할을 하였고, 동천 주변에서는 일시적으로 경작도 이루어졌다.[^2] 『경상도속찬지리지』[^3], 『신증동국여지승람』[^4]에도 같은 기록이 나온다. 임진왜란 이후 금산에 목장이 다시 설치되는데, 동천곶에 사복시를 설치했다는 기록이 「목장 지도」에 남아 있다....

조선 초기에도 한명회, 서거정 등이 이곳에서 수학하였음이『신증동국여지승람』에 기록되어 있어 법맥이 이어지고 있음을 알 수 있다. 이후 1589년까지 존속되다가 1592년 임진왜란을 거치면서 소실되어 절터는 부락과 전답으로 변하게 되었다. 한편 당간지주만 남은 절터와는 달리 절터 뒤편 동쪽 산자락 외곽지역 석축 위에 있었던 탑과 탑비는 20세기 초까지도 원위치를 지키고 있었다. 현재 탑은 1912년 이후 일본을 거쳐 경복궁 국립중앙박물관(현 국립고궁박물관) 영역으로 옮겨졌으며 탑비만 원위치에 남아 있다. 넓은 지대석 위에 2층 기단, 탑신, 옥개석, 상륜을 안정감 있게 올린 방형 승탑으로, 빈틈없이 각종 조식이 장식되어 있다. 기단은 하층 기단 하대석이 3단으로, 제1단은 4매로 층단과 같은 낮은 면에 하대, 우주와...

이러한 전투의 현장인 낭비성은 경기도 북부 지역 또는 충청북도 지역으로 비정되기도 한다. 『대동지지』에서는 충주로 비정하였으며, 『신증동국여지승람』 등의 지리서들은 오늘날의 청주 지방을 『삼국사기』의 낭자곡(娘子谷) 혹은 낭비성이라 하고 있다. 한편 이를 더욱 발전시켜 오늘날의 청원군 북이면 부연리와 토성리에 걸쳐 있는 속칭 낭비성으로 추정하는 견해도 있다. 부연리의 옛 산성은 높이 250m의 야산에 석축되었으며, 바로 부근에 노고성(老姑城)이 있어 주·부성(主副城)의 관계를 이루고 있다. 7세기 전반기의 신라와 고구려의 경계는 오늘날의 임진강 유역이어서 문제가 있으나 지명이 그대로 전존되어 주목되고 있다.

『신증동국여지승람』의 평산도호부 산천조에, 평산의 남쪽 55리 지점에 온천이 있는데 돌난간을 갖춘 욕실이 있는 것으로 기록되어 있으므로 400년 이상의 역사가 있는 온천으로 보인다. 부근에는 100m 내외의 잔구가 파랑상 구릉을 이룬 평지가 전개되어 있고, 이곳을 흐르는 예성강의 지류인 고천(古川) 가까이에 있다. 온정리는 온천을 중심으로 적암면사무소 소재지로 발달하였다. 남쪽에는 경승지로 유명한 황의산(黃衣山, 478m)이 있고, 북쪽에는 독정산(獨亭山, 212m)이 있어서 자연환경이 좋은 편이다. 일반적으로 온정원온천(溫井院溫泉)이라고도 불리는데 천질은 알칼리성을 이루며, 탄산나트륨ㆍ산화철ㆍ유산칼륨ㆍ규산ㆍ유산마그네슘과 약간의 라듐을 포함하고 있다. 온천수는 무색 청정하며, 냄새가 없다....

1895년(고종 32) 도제(道制)를 실시할 때 안동부 영천군이 되었으나 다음해 영천군이 되었고, 1980년 영주시는 영풍군에서 분리되었다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』과 『대동여지도(大東輿地圖)』에 영천군의 속현으로 표시된 것으로 보아 별개의 지역으로 볼 수도 있다. 내기군은 고구려와 신라 양국간의 세력유지의 요지로서 고구려의 남하정책에 대항하는 신라의 북방거점이었다. 그리하여 신라는 일찍부터 이 일대의 확고한 지배를 꾀하였는데, 소지마립간이 내기군에 행행(行幸)하여 이 지방의 세력가인 파로(波路)의 딸 벽화(碧花)와 결혼한 것도 이 지역을 신라의 세력권으로 흡수하기 위한 하나의 조처였다. 이러한 과정에서 내기세력의 상징적인 존재이었던 태백산(太伯山)이 신라의 국가적 제사의 대상이 되었다.

『신증동국여지승람』정이오(鄭以吾)의 기(記)에 의하면 “1426년(세종 8) 8월에 현감 하부(河傅)와 감사 심도원(沈道源)의 노력으로 허물어진 공관(公館)을 대대적으로 수리하기 시작하였다. 그리하여 1428년 11월에 공사를 마무리하였는데, 당시 벽제관에는 동헌(東軒)과 서헌(西軒), 문묘(文廟), 남별관(南別館) 등의 부속건물이 있었다.”고 한다. 그리고 벽제역은 고려시대에는 청교도(靑郊道:驛道의 하나)에 속한 벽지역(碧池驛)이었으나 조선시대에 벽제역(碧蹄驛)으로 바뀌었다. 벽제역의 관할은 세종대에는 우도정역찰방(右道程驛察訪), 세조대에는 영서도(迎曙道)의 찰방의 관리 아래 있었으며, 따라서 벽제관은 결국 중국사신을 영송하는 중요한 역로상에 위치하고 있었던 것이다.

내농포는 조선시대에 환관들이 왕실에 필요한 채소와 과일을 재배하였던 관서이다. 본래 도성 안에서 경작이 금지되었으나 내농포는 도성 안에 있으면서 왕실에 필요한 공상품을 조달하였다. 조선 후기에는 안정적으로 공상물을 진배하기 위하여 선혜청에서 공물가를 지급받는 한편 면세결, 마필 등을 제공받았다.『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에 따르면 내농포의 위치는 창덕궁 정문인 돈화문(敦化門) 밖 동쪽 거리이다. 『만기요람』에 어영청(御營廳)의 입직군이 내농포부터 돈화문 동쪽까지 지켰다는 기록에서 내농포가 돈화문 동쪽 인근에 있었던 사실을 유추할 수 있다. 본래 도성 안에서는 농경이 금지되었지만 내농포의 미나리밭[근전(芹田)]은 예외로 두어 경작을 허락하였다. 한편 비교적 최근 연구에서는 내농포가...

『신증동국여지승람』 경주부 시림조에 보면, “숲속에 쌓은 돌이 있는데 높이가 3척이나 된다. 속설에 전하기를, 알지의 태(胎)를 풀 때 가위를 놓았던 돌로서 가위의 흔적이 있다.”고 하였다. 이것은 신단(神壇)같은 것으로 보인다. 지금은 1803년(순조 3)에 세운 김알지 탄생비가 비각 속에 서있다. 계림은 습지여서 왕버들과 느티나무가 숲을 이루고 숲 속에는 맑은 개울이 흐르고 있다. 발굴결과 이 숲 북쪽에서 드러난 큰 건물터들은 관아건물이거나 신묘(神廟)같은 건물들로 보인다. 계림은 신라 왕궁의 경역 내에 있는 후원(後苑)같은 원림(園林)이다. 계림 북쪽에 첨성대가 서있고 첨성대 주위에는 고분들이 인접해 있다. 계림과 연결된 서쪽 솔숲 속에는 내물왕릉이 있다. 내물왕이 죽은 해는 401년이므로 5세기 초의 고분이다....

『신증동국여지승람』에는 “산이 겹겹이 쌓여 높고 깍아지른 듯하며 바위와 골이 그윽하다.”고 하였다. 『택리지』에도 “많은 봉우리와 골짜기가 있는데 이것이 변산이다.”라고 묘사하고 십승지(十勝地)의 하나로 꼽았다. 『삼국유사』에는 “백제땅에 원래 변산(卞山)이 있으므로 변한(卞韓)이라고 한 것이다.”라고 기록되어 있다. 변산은 호남 5대명산의 하나로 능가산(楞伽山)·영주산(瀛洲山)·봉래산(蓬萊山) 등 여러 가지 이름으로 불려왔다. 변산반도국립공원은 내변산 지역과 외변산 지역으로 크게 나누어진다. 최고봉인 의상봉을 중심으로 신선봉(486m)·삼신산(486m)·쌍선봉(459m)·옥녀봉(432.7m)·관음봉(424.5m)·상여봉(395m) 및 직소폭포·봉래곡·선녀탕·분옥담·와룡소 및 가마소 등...

『신증동국여지승람』에는 “이 산에 대·중·소 세 개의 바위가 솥발처럼 벌어져 있는데, 사람들이 삼동석(三動石)이라고 한다. 손가락으로 건드리면 조금 움직이지만 두 손으로 흔들면 움직이지 않는다”고 기록되어 있다. 산록을 흐르는 광천(廣川)의 상류에는 협곡이 형성되어 기암 괴석과 폭포가 많아 계곡미가 수려하다. 병풍암(屛風巖)·문수암(文殊巖)·삼구석(三龜石)·삼동석·견성대(見性臺)·향문대(鄕文臺)·사득대(捨得臺)·승암(僧巖)·선일암(仙逸巖)·비하대(飛下臺)·어룡대(魚龍臺)·연산암(延山巖)·기화대(妓花臺)·학소대(鶴巢臺) 등의 기암과, 용추폭포(龍湫瀑布)·상생폭(相生瀑)·삼보폭(三步瀑)·보현폭(普賢瀑)·무봉폭(舞鳳瀑)·관음폭(觀音瀑) 등 12폭포가 있어 소금강(小金剛)이라 불려지고 있다. 남쪽으로 2.5...

《신증동국여지승람》에 의하면 “백련사(白蓮寺)는 내장사(內藏寺)라고도 이르며 내장산에 있다.”고 하였다. 내장사는 원래 백련사로 660년(의자왕 20)환해선사(幻海禪師)가 세웠다고 하는데 언제부터 백련사로 일컬어졌는지는 알 수 없다. 근래에 와서 추사김정희(金正喜)가 백련사를 벽련사(碧蓮寺)로 고치고 현판을 썼으나 6·25 때 소실되었다고 한다. 1925년학명선사(鶴鳴禪師)가 본전으로 극락보전(極樂寶殿)을 개축하고 요사를 수축하는 동시에 선원(禪院) 1동을 세웠으나 1951년 전소되고 말았다. 서편에는 연대를 알 수 없는 탑의 형태를 지닌 부도가 남아 있으며, 후편의 암벽에는 몽련당(夢蓮堂)김진민(金鎭珉)이 쓴 ‘石蘭亭(석란정)’이라는 각자가 있다. 이곳 고내장(古內藏 : 원래의 내장사자리)은 내장산 제일경으로...

『신증동국여지승람』에는 내장산이 조선 팔경 중의 하나이고, ‘남금강(南金剛)’이라는 별칭이 있다고 기록되어 있다. 내장산은 계절마다 다채롭고 아름다운 모습을 보여 주지만, 특히 가을 단풍의 아름다움과 겨울의 설경은 설악산에 못지않게 빼어나게 아름답기 때문에 많은 관광객과 등산객들이 찾아든다. 전체 지형은 내장사지구와 백양사지구로 나뉘고 좀 더 세분하면 그에 더해 백양사 서북부쪽에 있는 입암산으로 나눈다. 이러한 지형의 차이는 지질의 영향을 받았는데 경관자원고 문화자원 지역구분에도 적용된다. 최고봉인 신선봉(763.5m)을 중심으로 북쪽에서부터 월령봉(427m)·서래봉(624m)·불출봉(622m)·망해봉(679m)·연지봉(671m)·까치봉(717m)·신선봉(763.5m)·연자봉(675m)·장군봉(696m) 등이 내장사를...