내용 요약
정의
충청북도 괴산군 청안면 효재마을 칠보산(七寶山)에 있으며, 조선 전기 이전에 창건된 수암사 터에 새로 지었다고 전해오는 사찰.
역사적 변천
사찰 내에 고려시대 조성으로 추정되는 삼층탑과 석조약사여래좌상이 전해오고, 또 1481년(성종 12)에 편찬된 『동국여지승람』 청안현조에 “수암사는 칠보산(七寶山)에 있다.”고 되어 있으므로, 수암사가 고려시대 이래 전래되어 온 사찰임을 알 수 있다. 그러나 그 이후의 내력은 알 수가 없고, 1899년(광무 3)에 편찬된 『호서읍지(湖西邑誌)』의 지도에는 수암사가 표시되어 있지만, 같은 해에 편찬된 『청안군읍지(淸安郡邑誌)』에서는 수암사에 대해 ‘지금은 없다[今無]’라고 하였다. 아마도 17세기 이후 어느 시점에 폐사되었던 것으로 보인다.
1956년에 마을 주민들이 수암사 터에서 파손된 탑의 부재(部材)를 모아 탑을 세우고, 석불 1구를 발굴하여 보호각을 지어서 봉안한 뒤 ‘보안사’라고 이름을 붙였다고 한다. 그러나 지금 보안사 자리가 원래의 수암사 자리인지는 불분명하다.
문화유산
충청북도 문화재 자료로 지정된 석조약사여래좌상은 광배(光背)와 대좌(臺座)는 남아 있지 않으나 불상은 그다지 훼손되지 않았다. 손의 표현으로 보아 왼손 위에 약그릇을 들고 있던 것으로 보이는데 지금은 없어진 상태이며, 얼굴에 비해 어깨가 위축되었으며 턱을 내리는 등 조각수법이 둔화되는 양상에서 고려 후기 불상 양식을 보여주고 있다.
참고문헌
원전
- 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』
단행본
- 『사지』(충청북도, 1982)
인터넷 자료
- 문화재청 국가문화유산포털(https://www.heritage.go.kr)
주석
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주1
: 조선 성종의 명(命)에 따라 노사신 등이 편찬한 우리나라의 지리서. ≪대명일통지≫를 참고하여 우리나라 각 도(道)의 지리ㆍ풍속과 그 밖의 사항을 기록하였다. 특히 누정(樓亭), 불우(佛宇), 고적(古跡), 제영(題詠) 따위의 조(條)에는 역대 명가(名家)의 시와 기문도 풍부하게 실려 있다. 55권 25책의 활자본. 우리말샘
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주2
: 신주(神主)나 화상(畫像)을 받들어 모시다. 우리말샘
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주3
: 빗돌이나 석등 따위를 세운 다음 그 위에 지붕처럼 덮는 돌. 우리말샘
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주4
: 석탑이나 석등 따위의 위에 지붕처럼 덮는 돌. 우리말샘
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주5
: 탑의 꼭대기 층에 있는 네모난 지붕 모양의 장식. 보통 이 위에 복발(覆鉢)이나 보륜(寶輪)을 올린다. 우리말샘
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주6
: 불탑의 꼭대기에 있는, 쇠붙이로 된 원기둥 모양의 장식. 우리말샘
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