삼성대왕 ()
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정의
『시용향악보(時用鄕樂譜)』에 전하는 향악곡의 이름.
내용
같은 악보에 전하는 「대국(大國)」·「성황반(城隍飯)」 등과 함께 무가(巫歌)로 추정된다. 평조(平調)선법과 16정간보 12행으로 구성되어 있으며, 8정간에 해당하는 여음(餘音：울림)이 있는 것이 특징이다. 「삼성대왕」의 사설은 다음과 같다.
장(瘴) ᄀᆞᅀᆞ실가 삼성대왕
일ᄋᆞᅀᆞ 실가 삼성대왕
장이라 난(難)이라 쇼셰란ᄃᆡ
장난(瘴難)을 져차쇼셔.
다롱다리 삼성대왕
다롱다리 삼성대왕 녜라와 괴쇼셔 (여음)
위의 노래에서 칭명(稱名) 혹은 돈호(頓呼)되고 있는 신격(神格)이 삼성대왕 곧 성황신(城隍神)인 것으로 보아, 원래 이 노래는 민간신앙인 서낭신앙을 뿌리로 한 무가였음을 알 수 있다. 이것이 궁중의 악장 가운데 속악가사의 하나로 채택됨으로써 무가의 기능과 악장의 기능을 복합적으로 가지게 된 것으로 추정된다.
또, 성황신으로서의 삼성대왕의 실체는 예로부터 구월산(九月山)삼성사(三聖祠)에서 제향하는 환인(桓因)·환웅(桓雄)·단군천왕(檀君天王)의 삼성(三聖)을 가리키는지, 혹은 소격전(昭格殿)에서 제향하는 무당의 신격인 옥황상제·노자·염라왕을 가리키는지, 혹은 도가(道家)에서 모시는 관성제군(關聖帝君)·문창제군(文昌帝君)·부우제군(孚佑帝君)의 삼위(三位)를 가리키는지 확실하지 않다.
가사 내용이 장독(瘴毒：축축하고 더운 땅에서 생기는 독기)과 재난을 없애달라고 삼성대왕에게 기원하는 것으로 보아, 기은(祈恩)과 기복(祈福)의 기능을 가진 무가임을 알 수 있다. 이 노래의 중심 수사는 돈호법(頓呼法)과 명령법으로 되어 있어, 전형적인 주술가사임을 확인할 수 있다.
참고문헌
『시용향악보(時用鄕樂譜)』
「시용향악보(時用鄕樂譜)의 배경적연구(背景的硏究)」(김동욱, 『한국가요의 연구』, 을유문화사, 1961)
