수화자

水靴子

• 생활
• 물품

이칭

• 이칭: 수혜자(水鞋子), 수화(水靴)

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 이명은 (우리옷문화재연구소)
• 최종수정 2023년 11월 20일

내용 요약

수화자는 조선시대에 문무백관이 융복(戎服) 차림을 할 때 신는, 목이 긴 신이다. 수화자는 단령을 착장할 때 신는 목화(木靴)와 유사한 형태이나 앞코의 끝이 뾰족하게 들려 있다는 차이를 보인다. 조선 후기 역대 『진찬의궤(進饌儀軌)』류에 그려진 <복식도>에서 수화자는 신목이 길고 앞축이 뾰족하고 위로 치켜 올라간 형태로 묘사되어 있다.

키워드

• 목화
• 선유락_집사
• 융복
• 철릭
• 화
• 흑피화

정의

조선시대, 문무백관이 융복 차림을 할 때 신는 목이 긴 신.

연원

문무백관^주10이 왕의 행행(行幸)^주1을 따를 때, 무관이 진영(陣營)에 나갈 때에 융복^주2 차림을 하면서 겉옷으로 철릭^주3을 입고 신목^주11이 긴 수화자(水靴子)를 신었다. 그리고 왕실의 진찬^주4, 진연^주5 때에 선유락^주6 집사 여령^주12이 융복 차림을 할 때도 수화자를 신는다. 영조 2년(1726) 10월 8일에 무신(武臣)이 흑철릭을 입고 수화자를 신는 것은 움직이고 걷기에 편리하게 하기 위한 것이라 하였고 이듬해 1727년에는 무신의 수화(水靴)는 옛 규정으로, 철릭을 입으면 수화를 신고 장복(章服, 단령 지칭)을 입으면 항화(項靴, 목화(木靴) 지칭)를 신도록 한 것으로 보아 수화자와 목화의 용도를 달리하였음을 알수 있다.

형태와 제작방식

『임하필기(林下筆記)』에 “화자^주13는 순전히 가죽으로 만들던 것이 뒤에 전(氈)^주7으로 내장하고, 외부는 청금선(靑錦縇)으로 둘러서 밖에서 보이게 하고, 고급품은 금단(錦緞)^주8으로 꾸몄다. 근래에 새로 생긴 것으로 태조가 어제(御製)^주9한 모양대로 만드니 수화자와 같다.”라는 기록으로 보아 화자와 수화자의 기본 모양은 같았음을 알 수 있다.

조선 후기의 역대 『진찬의궤』류에서 융복 차림을 하는 선유락 집사가 신는 수화자를 통해 형태가 확인된다. <복식도>에 묘사된 선유락 집사의 수화자는 신목이 길고 상부에 장식선이 있으며, 앞축이 뾰족하고 위로 치켜 올라간 형태이다. 또한 가자복식(歌者服飾) 중에서 녹단령(綠團領)에 갖춰 신은 흑화(黑靴)의 모양은 앞부분이 둥글게 묘사되어 있다. 수화자는 단령을 입을 때 신는 흑화와 전체적인 형태는 유사하면서도 신울^주14의 앞코 끝이 뾰족한 것에서 차이를 보이는 형태로 확인된다.

『(기축)진찬의궤』(1829) 품목(稟目) 조에는 선유락 정재^주15 여령의 복식에 소용되는 품목과 재료가 기록되어 있다. 수화자는 검은색 공단[黑貢緞, 무늬 없는 검은색 비단]으로 만들고 상부를 초록색 운문단(雲紋緞, 구름 무늬 비단)을 장식하였으며 안감과 밑창이 포함되어 있다.

변천 및 현황

백관들이 단령을 입을 때 신어 왔던 흑피화[목화]가 시대별로 길이와 재질에서 변화를 보인 것처럼 수화자 또한 비슷한 형태 변화 과정이 있었을 것으로 추정된다.

전해지는 유물은 매우 적고 간략해서, 개인 소장의 19세기 수화자 유물이 대표적이다. 신울을 검정색 가죽[黑皮]으로 만들고 신코^주18가 뾰족한 모양이 특징이다. 전체적인 형태는 흑피화(黑皮靴)^주19와 유사하여, 흑피로 만든 혜(鞋)^주20와 말^주21 부분으로 구성된 신목은 청색으로 깃 장식이 되어 있고 길이가 짧은 편이며 두꺼운 가죽 밑창이 앞코까지 올라와 굽어져 있는 모습이다. 『진찬의궤』 복식도에 묘사된 수화자와 유사한 모습을 하고 있어 그 유물을 수화자로 추정 가능하다.

참고문헌

• 원전

• - 『여유당전서(與猶堂全書)』

• - 『임하필기(林下筆記)』

• - 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』

• 단행본

• - 안동축제관광조직위원회, 『박물관의 도시 안동』(안동시, 2009)

• 논문

• - 박가영·이은주, ｢정조시대의 군사복식과 제도 개선에 대한 논의｣(『한복문화』 7-3, 한복문화학회, 2004)

• - 박성실, ｢朝鮮後期 『進爵儀軌』 · 『進饌儀軌』類의 服飾 硏究｣(『조선 후기 궁중연향문화』 2, 민속원, 2005)

주석

• 주1

  : 임금이 대궐 밖으로 거둥함.

• 주2

  : 철릭과 주립으로 된 옛 군복. 무신이 입었으며, 문신도 전쟁이 일어났을 때나 임금을 호종(扈從)할 때에는 입었다.

• 주3

  : 무관이 입던 공복(公服). 직령(直領)으로서, 허리에 주름이 잡히고 큰 소매가 달렸는데, 당상관은 남색이고 당하관은 분홍색이다.

• 주4

  : 진연(進宴)보다 규모가 작고 의식이 간단한 궁중의 잔치.

• 주5

  : 나라에 경사가 있을 때에 궁중에서 베풀던 잔치.

• 주6

  : 향악 정재의 하나. 무기(舞妓)가 채선(彩船)을 끌고 배 떠나는 정경을 그린 것으로, <이선가>와 <어부사>에 맞추어 추는 무용이다. <향악>, <여악>, <배따라기>를 조금 고쳐 만들었다.

• 주7

  : 짐승의 털로 아무 무늬가 없이 두껍게 짠 천.

• 주8

  : 푸른 빛깔의 비단.

• 주9

  : 임금이 몸소 짓거나 만듦. 또는 그런 글이나 물건.

• 주10

  : 모든 문관과 무관. 우리말샘

• 주11

  : 장화의 발목이 닿는 윗부분. 우리말샘

• 주12

  : 조선 시대에, 궁중에서 베푸는 각종 잔치에서 춤을 추고 노래를 하던 여자. 우리말샘

• 주13

  : 예전에, 사모관대를 할 때 신던 신. 바닥은 나무나 가죽으로 만들고 검은빛의 사슴 가죽으로 목을 길게 만드는데 모양은 장화와 비슷하다. 우리말샘

• 주14

  : 신발의 양쪽 가에 댄, 발등까지 올라오는 부분. 우리말샘

• 주15

  : 대궐 안의 잔치 때에 벌이던 춤과 노래. 우리말샘

• 주16

  : 옛날 벼슬아치들의 공복(公服). 지금은 전통 혼례 때에 신랑이 입는다. 우리말샘

• 주17

  : 조선 시대에 궁중 잔치에서 무동(舞童)이 신는 목이 긴 신발. 우리말샘

• 주18

  : 신의 앞쪽 끝의 뾰족한 곳. 우리말샘

• 주19

  : 조선 시대에, 문무백관이 공복(公服)에 맞추어 신던 검은 가죽 목화(木靴). 우리말샘

• 주20

  : 예전에 신던 목이 긴 신을 통틀어 이르는 말. 우리말샘

• 주21

  : 천으로 발 모양과 비슷하게 만들어 종아리 아래까지 발에 신는 물건. 흔히 무명, 광목 따위 천으로 만드는데 솜을 두기도 하고 겹으로 만들기도 한다. ⇒규범 표기는 ‘버선’이다. 우리말샘