내용 요약
창가는 개화가사와 신체시의 사이에서 징검다리 구실을 한 개화기의 시가로 서양식 시가이다. 창가라는 명칭은 서구의 악곡에 맞추어 제작된 노래 가사의 뜻을 지닌다. 시가 형식으로 창가는 서구의 곡조에 맞추어 지어진 가사 형식에 해당된다. 1876년 새문안교회 교인들이 지어서 부른 「황제탄신경축가」가 그 효시이다. 처음에는 민간 단체가 조직의 성격과 취지를 알리고 단합심을 고취하기 위하여 만들어 불렀다. 이후 전문적인 제작가가 등장하고 형태도 세련되기 시작했다. 근대 장편시의 전초 현상으로 대형 창가는 서사시 내지는 이야기시의 성격을 띤 것으로 나타났다.
정의
개화가사와 신체시의 사이에서 징검다리 구실을 한 개화기의 시가. 서양식시가.
내용
이 작품은 그 곡조를 영국의 국가로 삼았는데, 가사는 “놉흐신 상쥬님/ᄌᆞ비론 ᄉᆞᆼ쥬님/궁휼히 보쇼셔/이 나라 이 ○을/지켜 주옵시고/오 쥬여. 이 ᄂᆞᄅᆞ/보우 ᄒᆞ쇼셔//우리의 ᄃᆡ군쥬 폐하/만만세 만세로다(후렴).”이다.
이 「황제탄신경축가」에서 시작된 창가는 대체로 1910년대 초까지 계속되었다. 따라서, 창가는 어느 시기까지 신체시와 병행하여 제작, 발표된 개화시가의 양식임을 알 수 있다.
이 시기의 창가는 대체로 세 종류의 유형으로 나누어 이야기될 수 있다. 제1단계인 개화기에는 민간단체가 우후죽순격으로 나타나고, 그들은 또한 조직구성원들에게 조직의 성격과 취지를 알리고 단합심을 고취하기 위하여 단체가를 만들어 부르도록 하였다.
뿐만 아니라 개항 이후 우리 주변에서는 정부와 민간에 두루 자주독립과 애국 · 애족의 기운이 팽배하여 그러한 내용을 담은 노래가사는 양산될 필요가 있었다.
애국가류나 단체가에 속하는 창가는 이러한 기운에 힘입어 널리 제작되었다. 다음 제2단계에서는 그 형태가 세련되기 시작하였다. 또한 그 작자도 전문적인 제작자의 성격을 띠기 시작하였다. 이 단계에서 창가의 작자로 주목되는 사람은 최남선(崔南善) · 이광수(李光洙) · 안창호(安昌浩) · 윤치호(尹致昊) · 김인식(金仁湜) 등이다.
또한, 이때의 창가는 대개 그 내용이 진보 · 개혁의 열망이나 문명 · 개화의 추구를 염원한 쪽으로 기울어졌다. 그 말씨도 애국가류나 단체가보다는 간결한 것이 되었다. 한편, 형태면에서 이 단계의 창가는 7 · 5조가 주류를 이루었는데 그 보기를 들면 다음과 같은 작품이 있다.
“우리의 발ᄭᅮᆷ티가 돌니난 곳에/우리의 가딘旗발 向하난 곳에/앏흐게 알난소래 卽時 ᄭᅳ티고/무겁게 病든모양 今時 蘇生해/아모나 아모던디 우리를 보면/두손을 버리고서 크고 빗난 것/請하야 달나도록 만들 것이오/請하디 아니해도 얼는 듀리라(최남선, 少年大韓).”
제3단계의 창가는 서정적인 단면을 지닌 것과 그 분량이 수백 행에 이르는 대형화된 것 등 두 유형의 것으로 나타났다. 물론, 서정적인 단면을 지닌 것이라 하여도 전편이 그러한 것은 아니었다.
그러나 어떻든 제3단계에서는 부분적으로 서정적 목소리를 담은 것이 나타났는데, 이것은 다음에 형성될 근대적 서정시 양식의 전초 현상으로 볼 수 있다.
그리고 대형 창가는 「경부철도가(京釜鐵道歌)」 · 「한양가(漢陽歌)」 · 「세계일주가(世界一周歌)」 등으로 「경부철도가」는 7 · 5조를 1행으로 한 288행의 장편창가이며, 「세계일주가」는 7 · 5조 528행에 달하는 장편창가이다.
또한, 내용으로 보아도 이들 대형 창가는 여러 가지 사실들을 차례로 이야기하는 형태를 취하고 있다. 이것은 서사시 내지 이야기시의 성격을 띤 것으로 다음에 전개될 근대 장편시의 전초 현상으로 파악된다.
참고문헌
- 『한국현대시문학사』(정한모, 일지사, 1973)
- 『한국개화기시가연구』(김학동, 시문학사, 1981)
- 『한국근대시사』 1(김용직, 새문사, 1984)
- 「개화기문학형식과정고」(조연현, 『한국신문학고』, 문화당, 1966)
- 「한국시가문학사 하」(송민호, 『한국문화사대계』, 고려대학교민족문화연구소, 1967)
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