칠천

七賤

• 역사
• 제도
• 조선 후기

이칭

• 이칭: 칠반천역

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 이성무 (한국정신문화연구원, 한국사)
• 최종수정 2023년 11월 02일

정의

조선 후기 천역(賤役)에 종사하던 조례(皂隷)·나장(羅將)·일수(日守)·조창군(漕倉軍)·수군(水軍)·봉군(烽軍)·역보(驛保) 등을 통칭하는 말.

내용

원래의 명칭은 칠반천역(七般賤役)이다. 조례는 중앙의 각 관서에 배속되어 관서 및 고급 관원의 호위와 사령(使令)을 맡았던 경아전(京衙前)이고, 나장은 의금부 · 병조 · 형조 · 오위도총부 · 사헌부 · 사간원 · 평시서(平市署) · 전옥서(典獄署) 및 각 진(鎭) 등 주로 병정 또는 형정 관계의 관서에서 고급 관원의 시종과 경찰 · 순라^주1 · 옥졸(獄卒)^주2로서의 임무를 맡았던 경아전 · 외아전이다. 일수는 지방 관아와 역(驛)에서 사령 등의 잡사에 복무하였던 외아전으로 일수양반(日守兩班)이라고도 하였다.

조군은 조곡(租穀)의 조운(漕運)과 파선(破船)의 수리 및 선박의 보호 등을 임무로 하던 사람이고, 수군은 각 수영(水營)에 배속되어 입번(立番)^주3하던 해군이며, 봉군은 봉수대^주4 위에서 기거하면서 후망(候望)^주5과 주연야화(晝煙夜火)의 신호 및 전령 등을 담당하였다. 한편, 역보는 역리(驛吏) · 역졸(驛卒)이라고도 하는데 각 역에 배속되어 역마(驛馬)의 사육과 그 밖의 잡사에 종사할 임무를 맡았다.

이들은 모두 신분적으로는 양인이었으나 역이 천한 신량역천(身良役賤)층의 일부로 양반은 물론 일반 양인으로부터도 천대를 받았다. 특히, 조군 · 수군 · 봉군 · 역보 등은 천역 중에서도 가장 힘든 고역(苦役)으로 간주되었으므로 일반 양인들은 이들의 역에 차정되는 것을 매우 꺼렸다. 또한, 조군 · 수군 · 봉군 · 역보들도 고역을 견디지 못하고 자주 도망하였다. 이러한 천역의 이탈을 막기 위해 도망자를 논죄하였을 뿐 아니라, 지속적인 확보를 위해 이들 천역을 세전시켰다.

참고문헌

• - 『경국대전(經國大典)』

• - 『대전회통(大典會通)』

• - ｢조선초기(朝鮮初期) 신분제(身分制) 연구(硏究)｣(유승원, 서울대학교박사학위논문, 1985)

• - ｢조선후기(朝鮮後期)의 조군(漕軍)｣(김용곤, 『명지사론』1, 1983)

• - ｢조선초기(朝鮮初期)의 역리(驛吏)의 신분적(身分的) 지위(地位)｣(유승원, 『성심여자대학논문집』10, 1979)

• - ｢조선전기(朝鮮前期) 조운시고(漕運試考)｣(최완기, 『백산학보』20, 1976)

• - ｢조선초기(朝鮮初期)의 신양역천계층(身良役賤階層)｣(유승원, 『한국사론』1, 1973)

• - ｢조선후기(朝鮮後期)의 수군(水軍)｣(이재룡, 『한국사연구』5, 1970)

• - ｢李朝貢納制の硏究｣(田川孝三, 『東洋文庫』, 1964)

주석

• 주1

  : 순라군이 경계하느라고 일정한 지역을 돌아다니거나 지키던 일. 우리말샘

• 주2

  : 옥에 갇힌 사람을 맡아 지키던 사람. 우리말샘

• 주3

  : 번을 섬. 또는 상번을 함. 우리말샘

• 주4

  : 봉화를 올리던 둑. 전국에 걸쳐 여러 개가 있었는데, 특히 남산은 각 지방의 경보(警報)를 중앙에 전달하는 국방상 중대한 임무를 전담하는 곳으로 다른 곳과 달리 다섯 개나 있었다. 우리말샘

• 주5

  : 높은 곳에 올라가 멀리 살펴보며 경계함. 우리말샘