화청

和請

• 예술·체육
• 개념

이칭

• 이칭: 축원화청

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 한만영 (전 서울대학교, 음악학)
• 최종수정 2023년 05월 19일

권왕문(권앙가, 자책가)

정의

불교 포교의 한 방편으로 대중적인 민속음악에 교리에 관한 쉬운 사설을 얹어서 부르는 범패. 축원화청.

내용

화청의 사설 종류는 다양하여 고승(高僧)이나 시승(詩僧)들이 얼마든지 창작해서 새로 만들 수 있다.

지금까지 알려진 것으로는 「축원화청(祝願和請)」 · 「육갑화청(六甲和請)」 · 「시왕지옥도권왕가(十王地獄道勸往歌)」 · 「팔상화청(八相和請)」 · 「자책가(自責歌)」 · 「서왕가(西往歌)」 · 「원적가(圓寂歌)」 · 「신년가(新年歌)」 · 「원불(願佛)」 · 「십악업(十惡業)」 · 「참선곡(參禪曲)」 · 「백발가(白髮歌)」 · 「왕생가(往生歌)」 · 「가가가음(可歌可吟)」 · 「신불가(信佛歌)」 · 「성도가(成道歌)」 · 「오도가(悟道歌)」 · 「열반가( 涅槃歌)」 · 「조학유(曺學乳)」 · 「전설인과곡(奠說因果曲)」 · 「지옥도송(地獄道頌)」 · 「방생도송(放生道頌)」 · 「아귀도송(餓鬼道頌)」 · 「인도송(人道頌)」 · 「천도송(天道頌)」 · 「별창권악곡(別唱勸樂曲)」 · 「권선곡(勸善曲)」 · 「선중권곡(禪衆勸曲)」 · 「명리권곡(名利勸曲)」 · 「재가권곡(在家勸曲)」 · 「빈인권곡(貧人勸曲)」 · 「수선권곡(修禪勸曲)」 등이 있다.

이상과 같은 화청의 사설은 소리하는 사람마다 들쭉날쭉하여 일정하지 않다. 즉, 즉흥적 요소가 매우 많다. 그러나 대개 경기지방에서는 처음 서두를 ‘지심걸청 지심걸청일회대중에 일심봉청…….’으로 시작하는 것이 상례이다. 화청은 태징(太鉦)^주1 반주로 엇모리장단에 맞추어 부르며, 음계는 경서도창식으로 되어 있는데, 부르는 사람에 따라서는 동부지방의 민요조, 즉 메나리조로 부르기도 한다.

「축원화청」도 역시 화청의 일종이지만, 사설이 ‘공덕 공덕 상래소수불공덕…….’의 한문으로 그 첫머리가 고정되어 있고, 6박이 한 장단으로 되어 있다는 점에서 엇모리로 된 화청과 다르다. 음계도 경기소리의 평조로 되어 있다.

참고문헌

• - ｢화청(和請)과 고사염불(告祀念佛)｣(한만영, 『장사훈박사회갑기념동양음악논총』, 한국국악학회, 1977)

• - ｢화청(和請)｣(『무형문화재조사보고서(無形文化財調査報告書)』 65, 문화재관리국, 1969)

주석

• 주1

  : 민속 음악에 쓰는 타악기. 놋쇠로 전이 없는 대야같이 만들어, 울의 한쪽에 두 개의 구멍을 내어 끈을 꿰고 채로 쳐서 소리를 낸다. 음색이 부드럽고 장중하다. 우리말샘