광석본모송 ()

불교
문헌
남북국시대 통일신라 승려 태현이 『성유식론』을 주석한 불교 서적.
이칭
이칭
광석유식본모송(廣釋唯識本母頌), 성유식론광석본모송(成唯識論廣釋本母頌), 성유식론본모(成唯識論本母), 대승심로장(大乘心路章), 대승일미장(大乘一味章)
문헌/고서
저자
태현(太賢)
권책수
2권 혹은 3권
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내용 요약

『광석본모송』은 남북국시대 통일신라 승려 태현이 『성유식론』을 주석한 불교 서적이다. 태현이 동아시아 법상종의 근본 전적인 『성유식론』을 요약한 1권 혹은 100행 분량의 본모송을 짓고 이를 다시 자세히 해설한 불교 주석서인데, 현재는 산실되어 정확한 내용을 알 수 없다.

정의
남북국시대 통일신라 승려 태현이 『성유식론』을 주석한 불교 서적.
저자 및 편자

저자인 태현남북국시대 통일 신라 경덕왕 때 활약한 승려이다. 대현(大賢)이라고도 불린다. 그는 7세기 후반부터 8세기 전반까지 신라에서 성행하였던 유식사상을 연구한 학승으로서, 주1 이후의 신유식학 뿐만 아니라 『대승기신론』도 수용한 융합적인 사상을 가졌다.

서지사항

2권 혹은 3권. 현재는 산실되어 정확한 구조와 내용을 알 수 없다. 본서의 제명은 일정하지 않다. 의천『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』에는 『광석본모송』이라고만 하지만, 에이쵸(永超)의 『동역전등목록(東域傳燈目錄)』에는 『광석본모유식송』, 조슌[藏俊]의 『주진법상종장소(注進法相宗章疏)』에는 『성유식론광석본모송』이라 하고 있어 『성유식론』에 대한 주석서임을 알 수 있다.

이 문헌에 관하여 쇼산[淸算]의 『범망경고적기강의(梵網經古迹記綱義)』에는 “본모송 1권 동송석 3권[本母頌 一卷 同頌釋 三卷]”이라고 하고, 『동역전등목록』에는 “본모송 일백행 병석 2권[本母頌 一百行 幷釋 二卷]”이라고 하고 있어, 본모송은 1권 혹은 1백행, 그에 대한 자세한 주석이 3권 혹은 2권임을 추측할 수 있다.

한편, 『범망경고적기강의』와 『동역전등록』에서는 『광석본모송』이 『대승심로장(大乘心路章)』이라고 불린다고도 기록하고 있다. 반면, 의천의 『신편제종교장총록』에서는 『광석본모송』과 『대승심로장』을 다른 문헌으로 취급하고, 후자를 『법원의림』 아래에 열거한다. 고류[興隆]의 『불전소초목록(佛典疏鈔目錄)』에서도 별개의 문헌으로 취급하고 있다. 현재로서는 두 문헌의 동일성 여부는 확인할 수 없다.

의의 및 평가

『광석본모송』은 현재 일실되어 그 내용을 확인할 수 없지만, 태현의 『성유식론학기』가 『광석본모송』을 50여 회나 언급하고 있는 것으로 보아, 태현이 『성유식론학기』를 저술할 때 기반이 된 문헌으로 추측된다.

참고문헌

원전

『동역전등목록(東域傳燈目錄)』
『범망경고적기강의(梵網經古迹記綱義)』
『불전소초목록(佛典疏鈔目錄)』
『성유식론학기(成唯識論學記)』
『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』

단행본

『동아시아한국불교사료: 일본문헌편』(김영진 외 옮김, 동국대학교 출판부, 2015)
『한국불교찬술문헌총록』(동국대학교 출판부, 1976)

논문

이만, 「태현(太賢)의 『성유식론학기(成唯識論學記)』에 인용된 『본모송석(本母頌釋)』의 내용」(『한국유식사상사』, 장경각, 2000)
채인환(蔡印幻), 「신라 태현법사(太賢法師) 연구(I)」(『불교학보』 20, 동국대학교 불교문화연구원, 1983)
주석
주1

중국 당나라의 승려(602~664). 속성은 진(陳). 중국 법상종 및 구사종의 시조로, 태종의 명에 따라 대반야경(大般若經) 등 많은 불전을 번역하였다. 저서에 견문기 ≪대당 서역기≫ 12권이 전한다. 우리말샘

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