『법원의림대승심로장』은 남북국시대 통일신라 승려 태현이 저술한 불교 서적이다. 자은대사 기의 『대승법원의림장』에 대한 주석서로 추측되지만, 목록에 따라 『성유식론』의 주석서인 『광석본모송』과 동일하다는 기술도 있다. 현재는 산실되어 정확한 내용은 알 수 없다.
2권 혹은 3권.
의천의 『신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)』의 주2 주석서 목록과 고류[興隆]의 『불전소초목록(佛典疏鈔目錄)』의 법원의림장소기목록(法苑義林章疏記目錄)에는 『대승심로장』이 태현 술(述) 2권으로 열거되어 있다. 이에 따르면, 『법원의림대승심로장』의 원제는 『대승심로장』이며, 그 내용은 당나라 승려 자은 기(慈恩基, 주3의 『법원의림』[6권]에 대한 주석서였을 것으로 추측된다.
한편, 『신편제종교장총록』은 『대승심로장』을 열거한 직후에, 그리고 『불전소초목록』에서는 법원의림장소기목록 직전의 제종잡장목록(諸宗雜章目錄)에서 『광석본모송(廣釋本母頌)』이 태현 술 3권으로 열거되어 있다. 이들 목록에 『대승심로장』과 『광석본모송』은 다른 문헌으로 취급된다.
하지만, 쇼산[淸算]의 『범망경고적기강의(梵網經古迹記綱義)』는 『광석본모송』이 『대승심로장』과 동일한 문헌이라고 기록하고 있다. 또 에이쵸[永超]의 『동역전등목록(東域傳燈目錄)』도 『대승심로장』의 내제(內題)가 『광석본모송』이라고 한다. 『광석본모송』은 에이쵸[永超]의 『동역전등목록』에는 『광석본모유식송』, 조슌[藏俊]의 『주진법상종장소(注進法相宗章疏)』에는 『성유식론광석본모송』이라 하고 있어 『성유식론』에 대한 주석서임을 알 수 있다.
이와 같이 목록마다 『대승심로장』과 『광석본모송』의 동일 문헌 여부가 엇갈리므로, 현재로서는 두 문헌의 동일성 여부는 확인할 수 없다.
현재는 산실되어 정확한 구성과 내용을 알 수 없다.