장흥 묘덕사 묘법연화경 권1,2

二|長興 妙德寺 妙法蓮華經 卷一

• 종교·철학
• 문헌
• 조선 전기
• 시도문화유산

이칭

• 약칭: 묘덕사 법화경

문헌/고서

• 간행 시기: 1456년~1460년 사이
• 권책수: 2권 2책
• 소장처: 묘덕사
• 저자: 구마라집(鳩摩羅什)
• 저자 출생연도: 344년
• 판본: 목판본
• 편찬 시기: 조선 전기

시도문화유산

• 명칭: 장흥 묘덕사 묘법연화경 권1,2
• 분류: 기록유산/전적류/목판본
• 소재지: 전라남도 장흥군
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=2113603270000
• 위도: 0
• 종목: 시도유형문화유산(2016년 07월 07일 지정)
• 지정기관: 전라남도

집필 및 수정

• 집필 2021년
• 김희태 ((前)
• 최종수정 2025년 04월 21일

내용 요약

장흥(長興) 묘덕사(妙德寺) 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권1,2(卷一,二)는 전조선 전기에 조선 왕실 종친이 중심이 되어 간행한 목판본 불경이다. 『묘법연화경』 권1과 권2 절첩장 2권 2책이다. 이 『묘법연화경』은 후진의 구마라집이 번역한 것으로 『법화경』이라고도 한다. 모두 28품으로 구성되어 있는데 묘덕사 도서 권1은 서품과 방편품, 권2는 비유품과 신해품의 내용이다. 1456년에서 1460년 사이에 왕실의 대군들이 후원하여 간행된 판본이다. 시기도 조선 전기로서 빠르고 희귀본으로서 가치가 뛰어나다.

키워드

• 구마라집
• 법화경
• 왕실_종친
• 일불승

정의

조선 전기에 조선 왕실 종친이 중심이 되어 간행한 목판본 불경.

저자 및 편자

후진(後秦)의 구마라집(鳩摩羅什, 344~414)이 한역(漢譯)하였고, 송(宋)의 계환(戒環)이 주해(註解)하였다.

서지사항

판본은 목판본이며 장정은 절첩장(折帖裝)이다. 2권(권1,2) 2책이며 크기는 세로 32.4㎝, 가로 10.9㎝이다. 상하단변이고, 경계선이 없으며, 체제는 25행 17자로 되어 있다.

각 장의 5∼6행 또는 12∼13행 사이에 ‘권(卷)-팔(八)’로 권차(卷次)와 장차(張次) 표시가 되어 있다. 원래 전엽(全葉) 25행 17자의 절첩형(折帖形) 판식을 선장^주1으로 제본하였던 것을 다시 5행씩 절첩형으로 바꾸었다.

편찬 및 간행 경위

이 판본은 태종의 둘째 아들로 세종대왕의 형인 효령대군(孝寧大君, 1396~1486), 세종대왕의 아들로 소헌왕후(昭憲王后) 심씨(沈氏)의 소생인 임영대군(臨瀛大君, 1428~1469)과 영응대군(永膺大君, 1447~1467), 세종의 후궁인 신빈(愼嬪) 김씨(金氏)의 소생인 계양군(桂陽君璔, 1427~1464), 의창군(羲昌君, 1428~1460), 밀성군(密城君, 1430~1479), 익현군(翼峴君, 1431~1463), 영해군(寧海君, 1435~1477) 등과 세종의 딸 정의공주(貞懿公主)의 남편 연창위(延昌尉) 안맹담(安孟聃, 1415~1462), 역시 세종의 딸 정현옹주(貞顯翁主)의 남편 윤사로(尹師路, 1423~1463), 임영대군의 아들 오산군(烏山君, 1437~1490), 세조의 딸 의숙공주(懿淑公主) 남편 하성위(河城尉) 정현조(鄭顯祖, 1440~1504) 등 종친과 세조 비인 정희왕후(貞熹王后)의 오빠인 판서(判書) 윤사균(尹士均: 1458년에 호조참판이 됨.), 광평대군(廣平大君)의 장인 신자수(申自守)와 그의 아들(신윤보, 신윤저, 신윤관, 신윤원, 신윤종), 세조와 동서지간인 승지(承旨) 한계미(韓繼美) 등 왕실의 친인척들이 시주하여 간행한 것이다.

간기^주2는 없지만, 정현조가 1455년(세조 1)에 하성위에 봉해졌고, 1468년(세조 14)에는 하성군(河城君)이 되었다. 그리고 한계미가 1456년(세조 2)에 동부승지(同副承旨)가 되고, 1460년(세조 6)에 호조참판(戶曹參判)이 되었다. 그러므로 1456년에서 1460년 사이에 이루어진 판본으로 보고 있다.

구성과 내용

『묘법연화경』은 줄여서 『법화경(法華經)』이라 한다. 삼승(三乘)^주3이 결국 일불승(一佛乘)^주4으로 귀일한다는 내용을 근간으로 하는 대표적인 대승 경전이다. 불교전문강원의 수의과(隨意科)^주5 과목으로 채택되고 있다.

『법화경』은 모두 28품으로 구성되어 있는데, 묘덕사 소장본 권1은 서품과 방편품, 권2는 비유품과 신해품의 내용이다. 방편품에서 내가 육도^주6 중생을 바라보니 모두 빈궁하고 복덕과 지혜가 모자라 생사의 험한 길에 들어가 계속해서 고통이 끊이지 않는다.

또한, 오욕^주7에 깊이 빠져 탐욕을 사랑해 스스로 지혜를 덮고 눈이 멀어서 소견이 없다. 이들을 구제하려고 대비심을 일으켜 성문, 연각, 보살의 3승을 방편으로 삼아 모든 중생이 부처가 될 수 있다고 설한 것이다.

비유품에서는 장자가 불타는 집에 있는 자식들을 장난감을 이용한 3가지 수레로 무사히 빠져나오게 하는 것과 같다는 것을 비유하였다. 그리고 신해품은 50년 동안 못 만났던 장자와 가난한 아들 이야기이다. 이 역시 방편으로 믿게 하여 결국 아들을 찾았고 재산을 물려주었다는 내용이다. 장자는 부처님이시고 아들은 중생이다.

의의 및 평가

장흥 묘덕사 도서 『묘법연화경』은 조선 왕실의 종친이 중심이 되어 새긴 판본으로 왕실의 불교신앙 형태를 알 수 있는 귀중한 경전이다. 간행할 때 참여한 연판공(鉛版工)이나 교정, 각수(刻手)^주8 등과 판 보존을 위해 칠을 입히는 칠장(漆匠)^주9과 경판 제작시에 참여한 공양주(供養主)^주10로 보이는 이름들과 참여한 직책과 숫자 등이 나열되어 있다.

이 판본은 국내에서 처음 발견된 판본으로 인쇄 상태도 매우 양호하여 역사적 · 학술적 가치가 뛰어나다. 2016년 7월 7일 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

참고문헌

• 원전

• - 『묘법연화경(妙法蓮華經)』 권1,2(전라남도 장흥군 묘덕사 도서)

• 인터넷 자료

• - 국가유산청 국가유산포털(https://www.heritage.go.kr/)

• 기타 자료

• - ｢문화재위원회 회의자료-제2분과｣(전라남도 문화예술과, 2016. 2)

주석

• 주1

  : 인쇄된 면이 밖으로 나오도록 책장의 가운데를 접고 책의 등 부분을 끈으로 튼튼하게 묶는, 책의 겉모양을 꾸미는 방법의 하나. 우리말샘

• 주2

  : 동양의 간행본에서, 출판한 때ㆍ곳ㆍ간행자 따위를 적은 부분. 우리말샘

• 주3

  : 중생을 열반에 이르게 하는 세 가지 교법. 성문승, 독각승, 보살승이다. 우리말샘

• 주4

  : 모든 중생이 부처와 함께 성불한다는 석가모니의 교법. 일체(一切) 것이 모두 부처가 된다는 법문이다. 우리말샘

• 주5

  : 선택하여 학습하거나 시험을 치를 수 있는 학과목이나 교과목. 우리말샘

• 주6

  : 삼악도와 삼선도(三善道)를 통틀어 이르는 말. 중생이 선악의 원인에 의하여 윤회하는 여섯 가지의 세계이다. 우리말샘

• 주7

  : 오경(五境)에 집착하여서 일으키는 다섯 가지 정욕(情欲). 우리말샘

• 주8

  : 나무나 돌 따위에 조각하는 일을 직업으로 하는 사람. 우리말샘

• 주9

  : 조선 시대에, 옻칠하는 일을 업으로 삼던 경공장. 우리말샘

• 주10

  : 절에 시주하는 사람. 우리말샘