"키워드 : 묘법연화경"
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경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 이형 석조 불탑.
경주 불국사 다보탑 (慶州 佛國寺 多寶塔)
경상북도 경주시 불국사에 있는 남북국시대 통일신라의 이형 석조 불탑.
관세음보살상은 자비의 화신으로 숭앙되는 관세음보살을 형상화한 보살상이다. 이 보살상의 특징은 제도할 대상에 맞게 자유로이 몸을 변화하여 구제한다는 것이다. 이러한 점에서 다양한 모습으로 변화된 변화관음상이 성립되었다. 관세음보살은 단독 형상으로 조성되기도 하지만 아미타불의 협시보살로도 제작된다. 현실구복적인 성격으로 대중의 지지를 받으며 수많은 관세음보살상이 만들어졌다. 삼국시대부터 많이 제작되었고 현재 국가유산으로 지정된 것만도 수십여 구이다. 대표적으로 서울 삼양동 금동관음보살입상, 토함산석굴 11면관음보살상 등이 있다.
관세음보살상 (觀世音菩薩像)
관세음보살상은 자비의 화신으로 숭앙되는 관세음보살을 형상화한 보살상이다. 이 보살상의 특징은 제도할 대상에 맞게 자유로이 몸을 변화하여 구제한다는 것이다. 이러한 점에서 다양한 모습으로 변화된 변화관음상이 성립되었다. 관세음보살은 단독 형상으로 조성되기도 하지만 아미타불의 협시보살로도 제작된다. 현실구복적인 성격으로 대중의 지지를 받으며 수많은 관세음보살상이 만들어졌다. 삼국시대부터 많이 제작되었고 현재 국가유산으로 지정된 것만도 수십여 구이다. 대표적으로 서울 삼양동 금동관음보살입상, 토함산석굴 11면관음보살상 등이 있다.
관음보살이 중생의 근기에 따라 서른 두가지의 모습으로 바꾸어 나타나는 모습을 그린 불화. 응신도·관음응신도·관음삼십이응신탱.
관음삼십이응신도 (觀音三十二應身圖)
관음보살이 중생의 근기에 따라 서른 두가지의 모습으로 바꾸어 나타나는 모습을 그린 불화. 응신도·관음응신도·관음삼십이응신탱.
불교 경전인 『법화경』을 풀이하여 1463년에 간행한 언해서. 불교경전언해서.
법화경언해 (法華經諺解)
불교 경전인 『법화경』을 풀이하여 1463년에 간행한 언해서. 불교경전언해서.
『묘법연화경』견보탑품의 내용 중 석가불과 다보불이 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습을 형상화한 불상.
이불병좌상 (二佛竝坐像)
『묘법연화경』견보탑품의 내용 중 석가불과 다보불이 칠보탑 안에 나란히 앉은 모습을 형상화한 불상.
평창 상원사 목조 문수동자 좌상 복장유물은 평창군 상원사에 있는 목조문수동자좌상에 복장되었던 유물이다. 1984년 보물로 지정되었다. 상원사문수동자좌상은 신라 시대부터 내려온 문수 사상과 오대산 문수 신앙의 표상이 되는 불상이다. 이 불상에서 불상의 유래를 밝힐 수 있는 복장유물이 발견되었다. 복장유물은 전적류 13종, 백지묵서제진언, 대방광불화엄경, 오대진언, 묘법연화경 5종, 원각경 2종, 육경합부 3종이다. 복장유물이 발견됨으로써 불상의 조성연대와 상원사에 내려오는 세조 때의 문수보살 감응설화를 뒷받침해 주고 있다.
평창 상원사 목조 문수동자 좌상 복장유물 (平昌 上院寺 木造 文殊童子 坐像 腹藏遺物)
평창 상원사 목조 문수동자 좌상 복장유물은 평창군 상원사에 있는 목조문수동자좌상에 복장되었던 유물이다. 1984년 보물로 지정되었다. 상원사문수동자좌상은 신라 시대부터 내려온 문수 사상과 오대산 문수 신앙의 표상이 되는 불상이다. 이 불상에서 불상의 유래를 밝힐 수 있는 복장유물이 발견되었다. 복장유물은 전적류 13종, 백지묵서제진언, 대방광불화엄경, 오대진언, 묘법연화경 5종, 원각경 2종, 육경합부 3종이다. 복장유물이 발견됨으로써 불상의 조성연대와 상원사에 내려오는 세조 때의 문수보살 감응설화를 뒷받침해 주고 있다.
조선후기 수월거사가 『묘법연화경』에 대하여 설명한 해설서. 불경해설서·언해서.
실상묘법연화경 (實相妙法蓮華經)
조선후기 수월거사가 『묘법연화경』에 대하여 설명한 해설서. 불경해설서·언해서.
『묘법연화경』의 각 권 첫 머리에 경전의 내용을 압축 묘사한 불화. 불화.
묘법연화경변상도 (妙法蓮華經變相圖)
『묘법연화경』의 각 권 첫 머리에 경전의 내용을 압축 묘사한 불화. 불화.
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
묘법연화경(언해) 권1, 3, 4, 5, 6 (妙法蓮華經(諺解) 卷一|四|三|五|六)
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
『묘법연화경』 권4~7은 1422년 인수부윤 성억이 성녕대군과 원경왕후를 위해 판각한 목판을 저본으로 간행한 불교경전이다. 『화엄경』과 함께 한국 불교의 대표적인 경전으로 『법화경』이라고도 한다. 중국 후진(後秦)의 구마라습이 한역한 것을 송나라의 계환이 주석한 저본을 조선 전기에 간행한 것이다. 단양 구인사 소장본, 청주대학교 박물관 소장본, 방곡사 소장본(1443년 판본), 방곡사 소장본(1455년 판본)의 4종이 2004년 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 이 책은 조선 전기 『묘법연화경』의 다양한 판본을 확인할 수 있다는 점에서 그 가치가 인정된다.
묘법연화경 권4～7 (妙法蓮華經 卷四～七)
『묘법연화경』 권4~7은 1422년 인수부윤 성억이 성녕대군과 원경왕후를 위해 판각한 목판을 저본으로 간행한 불교경전이다. 『화엄경』과 함께 한국 불교의 대표적인 경전으로 『법화경』이라고도 한다. 중국 후진(後秦)의 구마라습이 한역한 것을 송나라의 계환이 주석한 저본을 조선 전기에 간행한 것이다. 단양 구인사 소장본, 청주대학교 박물관 소장본, 방곡사 소장본(1443년 판본), 방곡사 소장본(1455년 판본)의 4종이 2004년 충청북도 유형문화유산으로 지정되었다. 이 책은 조선 전기 『묘법연화경』의 다양한 판본을 확인할 수 있다는 점에서 그 가치가 인정된다.
경기도 양주시 회암사 조사전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조여래좌상과 복장물.
양주 회암사 목조 여래 좌상 및 복장물 (楊州 檜巖寺 木造 如來 坐像 및 腹藏物)
경기도 양주시 회암사 조사전에 봉안되어 있는 조선 후기 목조여래좌상과 복장물.
충청남도 예산군 수덕사에 소장된 고려말 문수사 금동여래좌상의 복장유물.
서산 문수사 금동 여래 좌상 복장유물 (瑞山 文殊寺 金銅 如來 坐像 腹藏遺物)
충청남도 예산군 수덕사에 소장된 고려말 문수사 금동여래좌상의 복장유물.
『법화경별찬』은 조선 전기의 걸승(傑僧) 설잠(雪岑)(속명 김시습)이 『묘법연화경』 7권을 천태학의 입장에서 해석하고, 조사선의 선관(禪觀)에서 찬탄하고 게송하여 법화경의 진의를 밝힌 저술이다. 찬에서는 먼저 종지를 밝히고 이어 7권 연경의 대의[次擧七軸大意]를 설명하였다. 이어서 서품찬(序品贊)부터 보현보살권발품찬(普賢菩薩勸發品贊)에 이르는 28품 각각에 대한 찬(贊)과 송(頌)이 있고, 법설송(法說頌)부터 유통송(流通頌)의 6수, 그리고 총결격인 설(說)을 하고 다시 이에 대하여 송(頌)하여 마쳤다.
법화경별찬 (法華經別讚)
『법화경별찬』은 조선 전기의 걸승(傑僧) 설잠(雪岑)(속명 김시습)이 『묘법연화경』 7권을 천태학의 입장에서 해석하고, 조사선의 선관(禪觀)에서 찬탄하고 게송하여 법화경의 진의를 밝힌 저술이다. 찬에서는 먼저 종지를 밝히고 이어 7권 연경의 대의[次擧七軸大意]를 설명하였다. 이어서 서품찬(序品贊)부터 보현보살권발품찬(普賢菩薩勸發品贊)에 이르는 28품 각각에 대한 찬(贊)과 송(頌)이 있고, 법설송(法說頌)부터 유통송(流通頌)의 6수, 그리고 총결격인 설(說)을 하고 다시 이에 대하여 송(頌)하여 마쳤다.
고려시대 승려 해린이 계환의 『법화경』 주해본을 1399년에 간행한 불교경전.
묘법연화경 (妙法蓮華經)
고려시대 승려 해린이 계환의 『법화경』 주해본을 1399년에 간행한 불교경전.
1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
감지은니 묘법연화경 (紺紙銀泥 妙法蓮華經)
1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
왕실에서 정의공주가 남편인 양효공의 명복을 빌기 위하여 1469년에 간행한 불교경전. 왕실본.
지장보살본원경 (地藏菩薩本願經)
왕실에서 정의공주가 남편인 양효공의 명복을 빌기 위하여 1469년에 간행한 불교경전. 왕실본.
1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
감지은니 묘법연화경 (紺紙銀泥 妙法蓮華經)
1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
양산 통도사에서 왕·왕비·세자의 만수무강을 위하여 1649년에 간행한 불교경전.
묘법연화경 권1～7 (妙法蓮華經 卷一～七)
양산 통도사에서 왕·왕비·세자의 만수무강을 위하여 1649년에 간행한 불교경전.
전북특별자치도 남원 선국사 대웅전에 봉안되었던 고려시대 건칠아미타여래좌상과 복장유물.
남원 선국사 건칠 아미타여래 좌상 및 복장유물 (南原 善國寺 乾漆 阿彌陀如來 坐像 및 腹藏遺物)
전북특별자치도 남원 선국사 대웅전에 봉안되었던 고려시대 건칠아미타여래좌상과 복장유물.
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
묘법연화경(언해) 권3 (妙法蓮華經(諺解) 卷三)
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.