"키워드 : 석왕사"
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조선전기 보부상단의 시조로 여겨지는 상인.
백달원 (白達元)
조선전기 보부상단의 시조로 여겨지는 상인.
고산군은 북한 강원도의 중부에 있는 군이다. 동북쪽으로 안변군, 서쪽으로 법동군, 남쪽으로 회양군·세포군과 접해 있다. 조선 말기에 안변군 위익사 고산동이었다. 1946년 강원도 안변군의 관할이 되었다. 1952년 신고산면과 석왕사면을 통합하여 고산군이 되었다. 사방이 1,000m 이상의 산들로 솟아 있다. 하천유역에는 충적평야와 현무암으로 된 평탄한 평야가 펼쳐져 있다. 주요 농작물은 쌀·옥수수·콩·밀 등이며, 쌀은 주로 안변남대천 유역에서 생산된다. 삼방협곡 등 주변 경관이 아름다워 휴양소 및 요양소로 이용되고 있다.
고산군 (高山郡)
고산군은 북한 강원도의 중부에 있는 군이다. 동북쪽으로 안변군, 서쪽으로 법동군, 남쪽으로 회양군·세포군과 접해 있다. 조선 말기에 안변군 위익사 고산동이었다. 1946년 강원도 안변군의 관할이 되었다. 1952년 신고산면과 석왕사면을 통합하여 고산군이 되었다. 사방이 1,000m 이상의 산들로 솟아 있다. 하천유역에는 충적평야와 현무암으로 된 평탄한 평야가 펼쳐져 있다. 주요 농작물은 쌀·옥수수·콩·밀 등이며, 쌀은 주로 안변남대천 유역에서 생산된다. 삼방협곡 등 주변 경관이 아름다워 휴양소 및 요양소로 이용되고 있다.
수초(守初, 1590~1668)는 조선 후기 부휴계 벽암 각성(碧巖覺性)의 수제자로 『취미대사시집(翠微大師詩集)』을 저술한 승려이다. 성삼문(成三問)의 후손으로 유학에도 정통하였고 선과 교를 널리 폈다. 수선은 부휴계의 적전 계보를 이었으며, 제자로는 백암 성총(栢庵性聰)이 있다.
수초 (守初)
수초(守初, 1590~1668)는 조선 후기 부휴계 벽암 각성(碧巖覺性)의 수제자로 『취미대사시집(翠微大師詩集)』을 저술한 승려이다. 성삼문(成三問)의 후손으로 유학에도 정통하였고 선과 교를 널리 폈다. 수선은 부휴계의 적전 계보를 이었으며, 제자로는 백암 성총(栢庵性聰)이 있다.
성우는 개항기 선의 일상화로 근대 한국불교를 중흥시킨 승려이다. 1846년 전라북도 전주 출생으로, 9세에 과천의 청계사로 출가해 계허 밑에서 수학한 후 계룡산 동학사에서 불교경론을 배웠다. 1879년 깨달음을 얻고 천장암에서 제자 만공, 혜월, 수월을 지도했다. 이후 충청남도 일대의 개심사와 부석사에서 교화를 펼치며 선풍을 떨쳤다. 선의 생활화·일상화를 모색하여 대중 속에서 선의 이념을 실현하였으며, 설법뿐 아니라 대화나 문답을 통해 선을 선양하였다. 근대 한국불교를 중흥시켰다고 평가되며, 저서로는 『경허집』이 있다. 1912년 4월 입적하였다.
성우 (惺牛)
성우는 개항기 선의 일상화로 근대 한국불교를 중흥시킨 승려이다. 1846년 전라북도 전주 출생으로, 9세에 과천의 청계사로 출가해 계허 밑에서 수학한 후 계룡산 동학사에서 불교경론을 배웠다. 1879년 깨달음을 얻고 천장암에서 제자 만공, 혜월, 수월을 지도했다. 이후 충청남도 일대의 개심사와 부석사에서 교화를 펼치며 선풍을 떨쳤다. 선의 생활화·일상화를 모색하여 대중 속에서 선의 이념을 실현하였으며, 설법뿐 아니라 대화나 문답을 통해 선을 선양하였다. 근대 한국불교를 중흥시켰다고 평가되며, 저서로는 『경허집』이 있다. 1912년 4월 입적하였다.
개항기 석왕사 도운의 제자로 다륜의 법맥을 계승한 승려.
처명 (處明)
개항기 석왕사 도운의 제자로 다륜의 법맥을 계승한 승려.
북한 강원도 고산군에 있는 조선전기 석왕사 대웅전 앞에 세워진 문(門). 사찰문.
석왕사 호지문 (釋王寺 護持門)
북한 강원도 고산군에 있는 조선전기 석왕사 대웅전 앞에 세워진 문(門). 사찰문.
『법집별행록절요사기해(法集別行錄節要私記解)』는 조선 후기의 승려 회암 정혜(晦菴定慧, 1685~1741)가 고려시대 선승 지눌(知訥)이 지은 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』에 대해 해설한 주석서이다. 원고는 1736년(영조 12)에 완성되었으나, 정혜의 사후인 1747년(영조 23)에 당나라 승려 종밀(宗密)이 지은 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』에 대한 주석서인 『선원집도서과기(禪源集都序科記)』와 함께 간행되었다.
법집별행록절요사기해 (法集別行錄節要私記解)
『법집별행록절요사기해(法集別行錄節要私記解)』는 조선 후기의 승려 회암 정혜(晦菴定慧, 1685~1741)가 고려시대 선승 지눌(知訥)이 지은 『법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)』에 대해 해설한 주석서이다. 원고는 1736년(영조 12)에 완성되었으나, 정혜의 사후인 1747년(영조 23)에 당나라 승려 종밀(宗密)이 지은 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』에 대한 주석서인 『선원집도서과기(禪源集都序科記)』와 함께 간행되었다.
일제강점기 석왕사 성파의 제자로 범어사 내원암의 조실을 역임한 승려.
학몽 (鶴夢)
일제강점기 석왕사 성파의 제자로 범어사 내원암의 조실을 역임한 승려.
북한 강원도 안변군 황룡산(黃龍山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제34대 효성왕 당시 창건된 사찰.
황룡산 보현사 (黃龍山 普賢寺)
북한 강원도 안변군 황룡산(黃龍山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제34대 효성왕 당시 창건된 사찰.
조선후기 석왕사 내원암 조실을 역임한 승려.
사문 (師文)
조선후기 석왕사 내원암 조실을 역임한 승려.
조선후기 석왕사 정연의 제자로 궤홍의 법맥을 계승한 승려.
등린 (等麟)
조선후기 석왕사 정연의 제자로 궤홍의 법맥을 계승한 승려.
대한제국기 청호의 제자로 유점사에서 영봉을 계사로 구족계를 받은 승려.
보택 (寶澤)
대한제국기 청호의 제자로 유점사에서 영봉을 계사로 구족계를 받은 승려.