"키워드 : 설법"
검색결과 총 17건
도림사(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍 동악산(動樂山)에 있는 사찰로 대한불교조계종 제19교구 본사 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 삼국시대 원효가 창건했다고 전하는데 확실하지는 않다. 도림사에서 소장하고 있는 조선 후기 괘불탱과 아미타여래설법도를 비롯하여 당시의 기록들을 통해 조선 후기 전라남도 지역의 불교 문화를 알 수 있다.
동악산 도림사 (動樂山 道林寺)
도림사(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍 동악산(動樂山)에 있는 사찰로 대한불교조계종 제19교구 본사 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 삼국시대 원효가 창건했다고 전하는데 확실하지는 않다. 도림사에서 소장하고 있는 조선 후기 괘불탱과 아미타여래설법도를 비롯하여 당시의 기록들을 통해 조선 후기 전라남도 지역의 불교 문화를 알 수 있다.
동해안 지역의 오구굿에서 네 천왕문을 열어서 신을 맞이하는 굿거리.
문굿 (門굿)
동해안 지역의 오구굿에서 네 천왕문을 열어서 신을 맞이하는 굿거리.
지장보살본원경 변상도는 『지장보살본원경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 그림이다. 조선시대의 목판본 지장보살본원경 변상도는 3종으로 구분된다. 석가모니가 도리천에서 마야부인을 위해 설법하는 도리천궁설법도, 지장보살도와 위태천을 1매의 판에 새긴 지장보살도가 있다. 그리고 2매의 판에 새긴 도상이 있는데 첫째 판에는 위태천과 그 행장, 둘째 판에는 도리천궁설법도와 지장시왕도를 함께 새긴 것이다. 두 번째와 세 번째의 도상은 조선 후기 명부전에 봉안되어 있는 탱화들의 도상과 일치한다. 불화로는 일본 교토 지온인(知恩院) 소장본이 대표적이다.
지장보살본원경변상도 (地藏菩薩本願經變相圖)
지장보살본원경 변상도는 『지장보살본원경』에 삽입되어 경전의 내용을 표현한 그림이다. 조선시대의 목판본 지장보살본원경 변상도는 3종으로 구분된다. 석가모니가 도리천에서 마야부인을 위해 설법하는 도리천궁설법도, 지장보살도와 위태천을 1매의 판에 새긴 지장보살도가 있다. 그리고 2매의 판에 새긴 도상이 있는데 첫째 판에는 위태천과 그 행장, 둘째 판에는 도리천궁설법도와 지장시왕도를 함께 새긴 것이다. 두 번째와 세 번째의 도상은 조선 후기 명부전에 봉안되어 있는 탱화들의 도상과 일치한다. 불화로는 일본 교토 지온인(知恩院) 소장본이 대표적이다.
전라남도 여수시 중흥동 흥국사에 있는 조선 후기의 괘불탱.
여수 흥국사 노사나불 괘불탱 (麗水 興國寺 盧舍那佛 掛佛幀▽)
전라남도 여수시 중흥동 흥국사에 있는 조선 후기의 괘불탱.
경상남도 양산시 하북면 통도사에 소장되어 있는 조선시대 불화.
통도사 아미타여래설법도 (通度寺 阿彌陀如來說法圖)
경상남도 양산시 하북면 통도사에 소장되어 있는 조선시대 불화.
전라남도 보성군 율어면 유신리 존제산(尊帝山)에 있는 고려시대의 마애여래좌상.
보성 유신리 마애여래 좌상 (寶城 柳新里 磨崖如來 坐像)
전라남도 보성군 율어면 유신리 존제산(尊帝山)에 있는 고려시대의 마애여래좌상.
부산광역시 금정구 금정산(金井山) 기슭에 위치한 범어사에 소장된 19세기 말 영산회상도.
부산 범어사 대웅전 영산회상도 (釜山 梵魚寺 大雄殿 靈山會上圖)
부산광역시 금정구 금정산(金井山) 기슭에 위치한 범어사에 소장된 19세기 말 영산회상도.
경상북도 예천군 봉덕산(鳳德山) 기슭에 위치한 서악사에 소장된 조선 후기의 영산회상도.
예천 서악사 석가모니후불탱 (禮泉 西岳寺 釋迦牟尼後佛幀▽)
경상북도 예천군 봉덕산(鳳德山) 기슭에 위치한 서악사에 소장된 조선 후기의 영산회상도.
경상남도 양산시 하북면 통도사에 있는 조선 후기의 아미타탱화.
양산 통도사 아미타극락회상탱 (梁山 通度寺 阿彌陀極樂會上幀▽)
경상남도 양산시 하북면 통도사에 있는 조선 후기의 아미타탱화.
부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 대웅전에 소장된 19세기 영산회상도.
장안사 대웅전 석가영산회상도 (長安寺 大雄殿 釋迦靈山會上圖)
부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 대웅전에 소장된 19세기 영산회상도.
경기도 수원시 장안구 수일로에 있는 대한불교 조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사 청련암 극락보전에 봉안된 후불도.
수원 청련암 영산회상도 (水原 靑蓮庵 靈山會上圖)
경기도 수원시 장안구 수일로에 있는 대한불교 조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사 청련암 극락보전에 봉안된 후불도.
경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠현산에 있는 대한불교 조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사 칠장사 대웅전에 봉안된 후불도.
안성 칠장사 대웅전 영산회상도 (安城 七長寺 大雄殿 靈山會上圖)
경기도 안성시 죽산면 칠장리 칠현산에 있는 대한불교 조계종 제2교구 본사인 용주사의 말사 칠장사 대웅전에 봉안된 후불도.
경상북도 의성군 구천면 백마산(白馬山) 기슭에 위치한 정수사에 소장된 조선 후기의 영산회상도.
의성 정수사 영산회상도 (義城 淨水寺 靈山會上圖)
경상북도 의성군 구천면 백마산(白馬山) 기슭에 위치한 정수사에 소장된 조선 후기의 영산회상도.
불교에서 새 경전의 인출을 경축하는 종교의례. 불교의식.
개당식 (開堂式)
불교에서 새 경전의 인출을 경축하는 종교의례. 불교의식.
부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 응진전에 소장된 19세기 말 영산회상도.
장안사 응진전 석가영산회상도 (長安寺 應眞殿 釋迦靈山會上圖)
부산광역시 기장군 불광산(佛光山) 기슭에 위치한 장안사 응진전에 소장된 19세기 말 영산회상도.
임한은 조선 후기 통도사를 중심으로 경상도 지역에서 활동한 화승이다. 1718년에 동참화승으로 시작하여 1734년의 통도사 영산전 「석가설법도」부터 수화승으로 활약하였다. 현전하는 마지막 작품은 1759년에 제작한 통도사 대광명전 「삼신불도」이다. 봉안용 불화 제작 외에도 단청 및 개금을 한 이력이 있고, 불사 시주자로도 참여하였다.
임한 (任閑)
임한은 조선 후기 통도사를 중심으로 경상도 지역에서 활동한 화승이다. 1718년에 동참화승으로 시작하여 1734년의 통도사 영산전 「석가설법도」부터 수화승으로 활약하였다. 현전하는 마지막 작품은 1759년에 제작한 통도사 대광명전 「삼신불도」이다. 봉안용 불화 제작 외에도 단청 및 개금을 한 이력이 있고, 불사 시주자로도 참여하였다.
지공직지는 1475년(성종 6), 전라도 광양 백운암에서 간행된 인도 승려 지공의 설법집(說法集)이다. 『지공직지』의 다른 서명은 ‘서천불조종파전법지요’이다. 1책의 목판본이며 조선 전기에 전라도 광양 백운산 백운암에서 중각하여 찍어 낸 귀중본으로서 국가유산의 가치를 인정받아 1999년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.
지공직지 (指空直指)
지공직지는 1475년(성종 6), 전라도 광양 백운암에서 간행된 인도 승려 지공의 설법집(說法集)이다. 『지공직지』의 다른 서명은 ‘서천불조종파전법지요’이다. 1책의 목판본이며 조선 전기에 전라도 광양 백운산 백운암에서 중각하여 찍어 낸 귀중본으로서 국가유산의 가치를 인정받아 1999년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.