동악산 도림사

動樂山 道林寺

• 종교·철학
• 유적
• 남북국
• 시도문화유산

이칭

• 이칭: 신덕사(神德寺)

유적

• 건립 시기: 삼국시대
• 관련 국가: 신라
• 관련 인물: 원효, 신덕왕후, 지환, 처익
• 소재지: 전라남도 곡성군 곡성읍 도림로 175

시도문화유산

• 명칭: 도림사 (道林寺)
• 분류: 유적건조물/종교신앙/불교/사찰
• 소재지: 전남 곡성군 곡성읍 도림로 175 (월봉리)
• 웹페이지: https://www.heritage.go.kr/heri/cul/culSelectDetail.do?pageNo=1_1_2_0&ccbaCpno=3413600220000
• 위도: 35.2670641827675
• 종목: 문화유산자료(1984년 02월 29일 지정)
• 지정기관: 전라남도

집필 및 수정

• 집필 2022년
• 최종수정 2025년 04월 21일

내용 요약

도림사(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍 동악산(動樂山)에 있는 사찰로 대한불교조계종 제19교구 본사 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 삼국시대 원효가 창건했다고 전하는데 확실하지는 않다. 도림사에서 소장하고 있는 조선 후기 괘불탱과 아미타여래설법도를 비롯하여 당시의 기록들을 통해 조선 후기 전라남도 지역의 불교 문화를 알 수 있다.

키워드

• 길상암
• 대한불교조계종
• 도림사_아미타여래설법도
• 도림사괘불
• 도선
• 동악산
• 신덕사
• 원효
• 지환
• 처익
• 화엄사

정의

전라남도 곡성군 곡성읍 동악산(動樂山)에 있는 사찰.

건립경위

도림사(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍에서 서남쪽으로 4000m 떨어진 동악산(動樂山) 줄기에 자리한 형제봉의 중턱에 있다. 이 절은 대한불교조계종 제19교구의 본사인 화엄사(華嚴寺)의 말사^주2이다. 사찰에서 전해 내려오는 말에 따르면, 660년(태종무열왕 7) 원효(元曉)가 사불산(四佛山) 화엄사(華嚴寺)로부터 절을 옮겨올 당시 풍악이 온 산을 진동했다고 하여 동악산이라 불렀고, 도인(道人)이 숲처럼 모여들어 도림사라 하였다고 한다. 또 일설에는 태조의 계비 신덕왕후(神德王后)가 절을 후원하여 신덕사(神德寺)라 불렀다고 전해진다.

변천

도림사는 876년(헌강왕 2) 국사 도선(道詵)이 중건^주10하고, 고려 때 지환(知還)이 중창^주11하였다고 한다. 도림사에 관한 기록은 조선 후기에 구체적으로 남아 있다. 조선 영조 때 편찬한 『여지도서(輿地圖書)』에서는 곡성현에서 서쪽으로 10리 지점에 있는 동악산에 도림사가 있다고 하였다. 『가람고(伽藍考)』에도 도림사가 “곡성현에서 서쪽으로 10리 지점에 있다”라고 되어 있다. 한편, 『범우고(梵宇攷)』에서는 도림사를 “동악산 신덕사 아래에 있는 절”로 기록하고 있다. 『동사열전(東師列傳)』에서는 송광사를 중건한 용운 처익(龍雲處寶, 1813~1888)이 1860년~1861년(철종 11~12)에 도림사의 암자인 길상암(吉祥庵) 나한전(羅漢殿)을 중수^주12했다고 한다. 당대의 유명한 목수장(木手匠)이자 승려인 영해(影海)도 도림사에서 주석^주13하였다. 길상암은 현재 옛터 위에 토굴만 남아 있다.

형태와 특징

도림사에는 현존하는 당우(堂宇)^주3로는 중심 건물인 보광전(普光殿)을 비롯해, 나한전(羅漢殿) · 명부전(冥府殿) · 약사전(藥師殿) · 응진당(應眞堂) · 궁현당(窮玄堂) · 칠성각 · 요사채 등이 있다. 보광전은 정면 3칸, 측면 3칸의 익공계(翼工系)^주5 맞배지붕으로 지어졌으며, 겹처마^주4에 단청이 있다. 응진당은 정면 3칸, 측면 1칸으로 된 맞배기와집이며, 명부전은 정면 3칸, 측면 2칸으로 된 맞배기와집이다.

도림사 일원은 전라남도 문화유산자료로 지정되어 있다. 절에서 소장하고 있는 국가유산으로는 보물 1341호인 도림사 괘불탱과 보물 1934호 곡성 도림사 아미타여래설법도, 보광전 목조아미타삼존불상이 있다. 길이 776cm, 폭 719cm으로 된 도림사 괘불탱^주6은 조선 숙종 9년(1683)에 제작된 것으로 17세기 후반 불화의 특징을 잘 보여준다. 보광전 후불화로 봉안^주17되어 있는 아미타여래설법도는 18세기 전반기에 유행한 화풍과 화맥(畵脈)^주15의 전승 관계를 이해하는 데 중요한 작품이다.

보광전 목조아미타삼존불상은 전라남도 유형문화유산으로 17세기에 만들어진 목조불이다. 본존인 아미타여래좌상을 중심으로 관음과 대세지^주16 보살 좌상이 조성되어 있다. 불상의 복장공(腹藏空)에서는 이 불상을 조성한 동기, 불상의 명칭, 시주의 이름을 적은 시주질(施主秩), 화원의 이름을 적은 화원질, 연화질^주9, 조성 연대 등을 기록한 발원문^주7이 발견되었다.

절 앞 약 500m 지점에 5기의 승탑^주8이 남아 있다. 절 앞 계곡은 시도기념물로 지정되어 있는데, 넓고 편편한 바위가 좋아 예로부터 수많은 시인 묵객들이 즐겨 찾았다.

의의 및 평가

도림사에서 소장하고 있는 괘불탱과 아미타여래설법도 및 목조아미타삼존불상은 제작 연대를 정확히 알 수 있고, 제작에 참여한 인물들이 기록되어 있어 조선시대 불화 연구에 귀중한 자료이다.

참고문헌

• 원전

• - 『동사열전(東師列傳)』

• 단행본

• - 『문화유적총람』 하(문화재관리국, 1977)

• - 『전통사찰총서』 7(사찰문화연구원, 1996)

• - 이고운·박설산, 『명산고찰 따라』(우진관광문화사, 1982)

• 논문

• - 김정언, ｢도림사 보제루의 복원적 고찰｣(『호남문화연구』 51, 2012)

• 인터넷 자료

• - 국가유산포털(www.heritage.go.kr)

주석

• 주2

  : 불교의 한 종파의 우두머리인 큰절의 관리를 받는 작은 절. 또는 큰절에서 갈라져 나온 절. 우리말샘

• 주3

  : 정당(正堂)과 옥우(屋宇)라는 뜻으로, 규모가 큰 집과 작은 집을 아울러 이르는 말. 우리말샘

• 주4

  : 처마 끝의 서까래 위에 짧은 서까래를 잇대어 달아낸 처마. 우리말샘

• 주5

  : 기둥 위에 쇠서 보아지를 끼우고 그 위에 주두와 쇠서를 짜서 장식하는 공포. 우리말샘

• 주6

  : 그림으로 그려서 걸어 놓은 부처의 모습. 우리말샘

• 주7

  : 신이나 부처에게 소원을 비는 내용을 적은 글. 우리말샘

• 주8

  : 고승(高僧)의 사리를 안치한 탑. 우리말샘

• 주9

  : 연화소 일에 관계있는 사람의 이름을 기록한 명부(名簿). 우리말샘

• 주10

  : 절이나 왕궁 따위를 보수하거나 고쳐 지음. 우리말샘

• 주11

  : 낡은 건물을 헐거나 고쳐서 다시 지음. 우리말샘

• 주12

  : 건축물 따위의 낡고 헌 것을 손질하며 고침. 우리말샘

• 주13

  : 선종에서, 승려가 입산하여 안주함을 이르는 말. 우리말샘

• 주15

  : 회화 양식의 측면에서 서로 통하거나 이어져 내려오는 줄기. 우리말샘

• 주16

  : 아미타불의 오른쪽에 있는 보살. 지혜문(智慧門)을 대표하여 중생을 삼악도에서 건지는 무상(無上)한 힘이 있다. 그 형상은 정수리에 보병(寶甁)을 이고 천관(天冠)을 썼으며, 왼손은 연꽃을 들고 있다. 우리말샘

• 주17

  : 신주(神主)나 화상(畫像)을 받들어 모심. 우리말샘