"키워드 : 소사"
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자작나무과 서어나무속에 속하는 낙엽 활엽 소교목.
소사나무
자작나무과 서어나무속에 속하는 낙엽 활엽 소교목.
인천광역시 강화군 화도면 문산리 참성단 내에 소재한 소사나무.
강화 참성단 소사나무 (江華 塹星壇 소사나무)
인천광역시 강화군 화도면 문산리 참성단 내에 소재한 소사나무.
사전(祀典)은 고려 및 조선시대에 국가에서 공식적으로 행하는 각종 제사에 관한 규범이나 규정이다. 『고려사』 예지(禮志)는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)의 오례(五禮) 체계로 구성되어 있다. 유교적 체제로 정리되어 있으나, 연등회, 팔관회도 포함하고 있어 고려가 유교 일변도의 의례로 운영한 것이 아님을 알 수 있다. 예지에 등재된 의례 외에도 불교, 도교 등의 국가 행사가 자주 거행되었다.
사전 (祀典)
사전(祀典)은 고려 및 조선시대에 국가에서 공식적으로 행하는 각종 제사에 관한 규범이나 규정이다. 『고려사』 예지(禮志)는 길례(吉禮), 흉례(凶禮), 군례(軍禮), 빈례(賓禮), 가례(嘉禮)의 오례(五禮) 체계로 구성되어 있다. 유교적 체제로 정리되어 있으나, 연등회, 팔관회도 포함하고 있어 고려가 유교 일변도의 의례로 운영한 것이 아님을 알 수 있다. 예지에 등재된 의례 외에도 불교, 도교 등의 국가 행사가 자주 거행되었다.
계목은 조선시대에 중앙 아문(中央衙門)에서 국왕에게 여러 사안을 올릴 때 사용하는 문서이다. 중앙의 2품 이상 직계 아문에 속하는 종친부, 의정부, 의금부, 육조, 한성부, 사헌부 등이 사용하였으며, 국정과 관련된 여러 사안을 국왕에게 전할 때 쓰였다.
계목 (啓目)
계목은 조선시대에 중앙 아문(中央衙門)에서 국왕에게 여러 사안을 올릴 때 사용하는 문서이다. 중앙의 2품 이상 직계 아문에 속하는 종친부, 의정부, 의금부, 육조, 한성부, 사헌부 등이 사용하였으며, 국정과 관련된 여러 사안을 국왕에게 전할 때 쓰였다.
경기도 부천시 송내2동에 있는 공립 전문계 고등학교.
부천공업고등학교 (富川工業高等學校)
경기도 부천시 송내2동에 있는 공립 전문계 고등학교.
삼국시대 고구려에서 왜에 파견된 사신.
연자발 (宴子拔)
삼국시대 고구려에서 왜에 파견된 사신.
「쌍미기봉」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 중국 소설 「주춘원소사」를 번안하여 구활자본으로 출판되었다. 남녀 주인공이 인연을 맺는 과정을 그린 애정소설이다. 중국 소설을 기반으로 하여 조선의 상황에 맞게 이야기를 변용했으며, 시와 사·편지글 등을 생략하고 축소하였다. 또한 제목으로 볼 때, 조선 후기 기봉류 소설의 전통을 의식하고 있으며, 두 명의 여성들과 기이한 만남을 한다는 흥미소에 집중하고 있음을 알 수 있다. 구활자본 소설 독자들이 익숙한 소설 관습에 맞추려는 출판계의 번안 양상을 볼 수 있는 작품이다.
쌍미기봉 (雙美奇逢)
「쌍미기봉」은 작자 연대 미상의 고전소설이다. 중국 소설 「주춘원소사」를 번안하여 구활자본으로 출판되었다. 남녀 주인공이 인연을 맺는 과정을 그린 애정소설이다. 중국 소설을 기반으로 하여 조선의 상황에 맞게 이야기를 변용했으며, 시와 사·편지글 등을 생략하고 축소하였다. 또한 제목으로 볼 때, 조선 후기 기봉류 소설의 전통을 의식하고 있으며, 두 명의 여성들과 기이한 만남을 한다는 흥미소에 집중하고 있음을 알 수 있다. 구활자본 소설 독자들이 익숙한 소설 관습에 맞추려는 출판계의 번안 양상을 볼 수 있는 작품이다.
고려시대의 관직.
소보 (少保)
고려시대의 관직.
고려시대의 관직.
소부 (少傅)
고려시대의 관직.
남북국시대 통일신라의 직장, 대나마 등을 역임한 관리. 승려.
이순 (李純)
남북국시대 통일신라의 직장, 대나마 등을 역임한 관리. 승려.
작헌례(酌獻禮)는 조선시대에 유교적 제사 의식에서 제기에 술을 담아 신위 앞에 올리는 절차이다. 유교적 제사 의식은 정형화된 절차에 따라 진행되었는데, 신을 맞이하여 음식을 올린 후, 신위 앞에 술을 올리는 절차를 가리켜 작헌례라고 하였다. 국가 제례 가운데 가장 등급이 높은 대사(大祀)의 경우 작헌례는 초헌-아헌-종헌의 삼헌례로 이루어졌으며, 이보다 등급이 낮은 경우인 소사(小祀), 삭망제, 기고제 등에서는 단헌(單獻)을 행하였다.
작헌례 (酌獻禮)
작헌례(酌獻禮)는 조선시대에 유교적 제사 의식에서 제기에 술을 담아 신위 앞에 올리는 절차이다. 유교적 제사 의식은 정형화된 절차에 따라 진행되었는데, 신을 맞이하여 음식을 올린 후, 신위 앞에 술을 올리는 절차를 가리켜 작헌례라고 하였다. 국가 제례 가운데 가장 등급이 높은 대사(大祀)의 경우 작헌례는 초헌-아헌-종헌의 삼헌례로 이루어졌으며, 이보다 등급이 낮은 경우인 소사(小祀), 삭망제, 기고제 등에서는 단헌(單獻)을 행하였다.
1957년부터 신앙공동생활을 위해 설립된 촌락.
신앙촌 (信仰村)
1957년부터 신앙공동생활을 위해 설립된 촌락.
신성우(申聖雨)는 해방 이후 경성천주공교신학교 경리 신부, 소사본당 주임 신부 등으로 활동한 천주교 성직자이다. 천주교 수원교구 성직자로, 세례명은 마르코이다. 1920년에 사제품을 받은 후, 평안도, 황해도, 경기도, 강원도 등지의 본당에서 사목하였고, 경성천주공교신학교(京城天主公敎神學校)의 경리 신부, 성가소비녀회(聖家小卑女會)의 지도 신부 등으로 활동하였으며, 소명가정기술학교를 설립하는 등의 교육 활동도 전개하였다.
신성우 (申聖雨)
신성우(申聖雨)는 해방 이후 경성천주공교신학교 경리 신부, 소사본당 주임 신부 등으로 활동한 천주교 성직자이다. 천주교 수원교구 성직자로, 세례명은 마르코이다. 1920년에 사제품을 받은 후, 평안도, 황해도, 경기도, 강원도 등지의 본당에서 사목하였고, 경성천주공교신학교(京城天主公敎神學校)의 경리 신부, 성가소비녀회(聖家小卑女會)의 지도 신부 등으로 활동하였으며, 소명가정기술학교를 설립하는 등의 교육 활동도 전개하였다.