"키워드 : 속리산"
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충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건한 암자. 법주사.
속리산 상고암 (俗離山 上庫庵)
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건한 암자. 법주사.
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건된 암자. 법주사.
속리산 상환암 (俗離山 上歡庵)
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건된 암자. 법주사.
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의신이 창건한 암자. 법주사.
속리산 수정암 (俗離山 水晶庵)
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의신이 창건한 암자. 법주사.
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 조선후기 여적당 경수가 창건한 암자. 법주사.
속리산 여적암 (俗離山 汝寂庵)
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 조선후기 여적당 경수가 창건한 암자. 법주사.
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건한 암자. 법주사.
속리산 중사자암 (俗離山 中獅子庵)
충청북도 보은군 속리산면 속리산(俗離山)에 있는 남북국시대 통일신라의 제33대 성덕왕 당시 창건한 암자. 법주사.
백악산은 충청북도 괴산군 청천면과 경상북도 상주시 화북면에 걸쳐 있는 산이다. 백악산은 높이 858m로, 속리산 국립공원 중부에 위치한 고봉의 하나이다. 산의 능선은 북서에서 남동 방향으로 뻗어 있으며 사면(四面)이 모두 남한강의 유역 분지에 속한다. 그 가운데서도 동쪽은 갈령에서 발원하는 화양천의 최상류부로서 골짜기가 남북 방향으로 곧게 이어진다. 옥양폭포는 백양산에서 가장 잘 알려진 명소 중의 하나이다.
백악산 (白岳山)
백악산은 충청북도 괴산군 청천면과 경상북도 상주시 화북면에 걸쳐 있는 산이다. 백악산은 높이 858m로, 속리산 국립공원 중부에 위치한 고봉의 하나이다. 산의 능선은 북서에서 남동 방향으로 뻗어 있으며 사면(四面)이 모두 남한강의 유역 분지에 속한다. 그 가운데서도 동쪽은 갈령에서 발원하는 화양천의 최상류부로서 골짜기가 남북 방향으로 곧게 이어진다. 옥양폭포는 백양산에서 가장 잘 알려진 명소 중의 하나이다.
달천은 충청북도 보은군 속리산 부근에서 발원하여 괴산군을 지나 충주시 서쪽에서 남한강에 합류하는 하천이다. 지명 유래에 대해서는 물맛이 달다는 데서 비롯되었다는 설, 예전에 수달이 많이 살았다는 데서 유래했다는 설, 오누이 전설 등 민간설화에서 기인했다는 설 등이 있다. 유로 연장은 80.2㎞이며, 중·상류 구간은 산지를 따라 굽이쳐 흐르며 곡률도가 큰 반면, 충주시에 이른 하류 구간에서는 하폭이 넓어지면서 광활한 충적평야를 형성한다. 달천이 남한강과 합류하는 지점인 강변에는 명승으로 지정된 탄금대가 있다.
달천 (疸川)
달천은 충청북도 보은군 속리산 부근에서 발원하여 괴산군을 지나 충주시 서쪽에서 남한강에 합류하는 하천이다. 지명 유래에 대해서는 물맛이 달다는 데서 비롯되었다는 설, 예전에 수달이 많이 살았다는 데서 유래했다는 설, 오누이 전설 등 민간설화에서 기인했다는 설 등이 있다. 유로 연장은 80.2㎞이며, 중·상류 구간은 산지를 따라 굽이쳐 흐르며 곡률도가 큰 반면, 충주시에 이른 하류 구간에서는 하폭이 넓어지면서 광활한 충적평야를 형성한다. 달천이 남한강과 합류하는 지점인 강변에는 명승으로 지정된 탄금대가 있다.
충청북도 충주시 수안보면에 있는 온천.
수안보온천 (水安堡溫泉)
충청북도 충주시 수안보면에 있는 온천.
영심(永深)은 진표의 교법을 직접 전수받은 진표의 제자로 법상종의 승려이다. 진표는 영심에게 점찰간자와 『공양차제비법(供養次第秘法)』 1권, 『점찰선악업보경(占察善惡業報經)』 2권을 주면서 속리산으로 돌아가 길상초(吉祥草)가 난 곳에 절을 세우라 하였다. 영심은 속리산 길상사(훗날 법주사)에서 점찰법회를 계승하였고, 훗날 심지에게 점찰교법을 전하였다.
영심 (永深)
영심(永深)은 진표의 교법을 직접 전수받은 진표의 제자로 법상종의 승려이다. 진표는 영심에게 점찰간자와 『공양차제비법(供養次第秘法)』 1권, 『점찰선악업보경(占察善惡業報經)』 2권을 주면서 속리산으로 돌아가 길상초(吉祥草)가 난 곳에 절을 세우라 하였다. 영심은 속리산 길상사(훗날 법주사)에서 점찰법회를 계승하였고, 훗날 심지에게 점찰교법을 전하였다.
경상북도 상주시 화북면 운흥리에 있는 온천.
용화온천 (龍華溫泉)
경상북도 상주시 화북면 운흥리에 있는 온천.
임제(林悌, 1549~1587)는 조선 전기 「수성지」, 「원생몽유록」, 『임백호집』 등을 저술한 문인이다. 그의 본관은 나주(羅州)이며, 자는 자순(子順), 호는 백호(白湖)·풍강(楓江)·소치(嘯癡)·벽산(碧山)·겸재(謙齋)이다. 이달(李達), 백광훈(白光勳), 허균(許筠), 성혼(成渾), 이이(李珥), 정철(鄭澈). 신흠(申欽) 등과 교류하였다. 「수성지」 이외에도 「원생몽유록(元生夢遊錄)」, 「남명소승(南冥小乘)」 등 한문소설을 지었다.
임제 (林悌)
임제(林悌, 1549~1587)는 조선 전기 「수성지」, 「원생몽유록」, 『임백호집』 등을 저술한 문인이다. 그의 본관은 나주(羅州)이며, 자는 자순(子順), 호는 백호(白湖)·풍강(楓江)·소치(嘯癡)·벽산(碧山)·겸재(謙齋)이다. 이달(李達), 백광훈(白光勳), 허균(許筠), 성혼(成渾), 이이(李珥), 정철(鄭澈). 신흠(申欽) 등과 교류하였다. 「수성지」 이외에도 「원생몽유록(元生夢遊錄)」, 「남명소승(南冥小乘)」 등 한문소설을 지었다.
충청북도 괴산군 청천면 화양리에 있는 아홉 개의 골짜기.
괴산 화양구곡 (槐山 華陽九曲)
충청북도 괴산군 청천면 화양리에 있는 아홉 개의 골짜기.