"키워드 : 시사"
검색결과 총 46건
신라시대 수도인 경주에 설치된 동시(東市)의 업무를 관장하기 위해 509년(지증왕 10)에 설치한 관서.
동시전 (東市典)
신라시대 수도인 경주에 설치된 동시(東市)의 업무를 관장하기 위해 509년(지증왕 10)에 설치한 관서.
『조선책략』은 청나라 황준헌이 개항기 한국이 당면한 국제적 지위를 논하고 그 대외책을 시사한 역사서이다. 1880년 일본에 수신사로 파견된 김홍집이 청국의 주일공사관 참찬관 황준헌으로부터 기증받아 고종에게 바친 책이다. 가장 주목받은 내용은, 러시아에 대한 방어책으로 친중국·결일본·연미국 함으로써 자강책을 도모하라는 것이었다. 청국의 대한간섭정책을 지원하고 일본의 대한침투전략을 시인하는 경향이 다분히 있었지만 조선의 문호 개방에 큰 영향을 끼쳤다. 이 내용이 알려지자 유림을 중심으로 위정척사운동이 강하게 일어나 개화파와의 갈등이 고조되었다.
조선책략 (朝鮮策略)
『조선책략』은 청나라 황준헌이 개항기 한국이 당면한 국제적 지위를 논하고 그 대외책을 시사한 역사서이다. 1880년 일본에 수신사로 파견된 김홍집이 청국의 주일공사관 참찬관 황준헌으로부터 기증받아 고종에게 바친 책이다. 가장 주목받은 내용은, 러시아에 대한 방어책으로 친중국·결일본·연미국 함으로써 자강책을 도모하라는 것이었다. 청국의 대한간섭정책을 지원하고 일본의 대한침투전략을 시인하는 경향이 다분히 있었지만 조선의 문호 개방에 큰 영향을 끼쳤다. 이 내용이 알려지자 유림을 중심으로 위정척사운동이 강하게 일어나 개화파와의 갈등이 고조되었다.
조선후기 『옥계아집첩』, 『풍요속선』 등을 저술한 학자. 시인.
천수경 (千壽慶)
조선후기 『옥계아집첩』, 『풍요속선』 등을 저술한 학자. 시인.
이도영은 일제강점기 「고색찬연」·「나려기완」·「석굴암 관음상」 등을 그린 서화가이자 시사만화가·삽화가·교육자이다. 1898년 전환국에 입학하여 분석학을 배웠다. 1901년 안중식의 문하에서 그림을 배우기 시작하였다. 이후 다양한 단체의 계몽운동가들과 교유하면서 시사만화, 교과서의 삽화, 신소설 삽화 등을 그렸다. 산수·인물·영모·기명절지 등 전통 회화에서도 다양한 화목의 작품을 남겼다. 이도영은 서화가로서의 지평을 확장했을 뿐만 아니라 근대적인 미술교육과 전람회 제도를 도입하고 운영하는 데 선구적인 역할을 한 미술가이다.
이도영 (李道榮)
이도영은 일제강점기 「고색찬연」·「나려기완」·「석굴암 관음상」 등을 그린 서화가이자 시사만화가·삽화가·교육자이다. 1898년 전환국에 입학하여 분석학을 배웠다. 1901년 안중식의 문하에서 그림을 배우기 시작하였다. 이후 다양한 단체의 계몽운동가들과 교유하면서 시사만화, 교과서의 삽화, 신소설 삽화 등을 그렸다. 산수·인물·영모·기명절지 등 전통 회화에서도 다양한 화목의 작품을 남겼다. 이도영은 서화가로서의 지평을 확장했을 뿐만 아니라 근대적인 미술교육과 전람회 제도를 도입하고 운영하는 데 선구적인 역할을 한 미술가이다.
개항기 한국인 최초로 고종의 사진을 촬영한 사진가. 서화가·문신.
지운영 (池雲英)
개항기 한국인 최초로 고종의 사진을 촬영한 사진가. 서화가·문신.
일제강점기 때, 미국에서 신한민보 및 신한국보 주필, 임시정부 외무총장 등을 역임한 언론인·독립운동가.
박용만 (朴容萬)
일제강점기 때, 미국에서 신한민보 및 신한국보 주필, 임시정부 외무총장 등을 역임한 언론인·독립운동가.
노백린은 대한민국임시정부의 군무총장과 국무총리를 역임한 독립운동가이다. 일본 육군사관학교를 졸업한 무관으로서 서북학회, 대한흥학회, 신민회 등에서 활동하고, 대한제국이 멸망한 후에는 미국 하와이로 건너가 활동하였다. 그 후 1919년 9월 통합 대한민국임시정부의 군무총장에 임명되었고 국무총리의 자리까지 올랐다.
노백린 (盧伯麟)
노백린은 대한민국임시정부의 군무총장과 국무총리를 역임한 독립운동가이다. 일본 육군사관학교를 졸업한 무관으로서 서북학회, 대한흥학회, 신민회 등에서 활동하고, 대한제국이 멸망한 후에는 미국 하와이로 건너가 활동하였다. 그 후 1919년 9월 통합 대한민국임시정부의 군무총장에 임명되었고 국무총리의 자리까지 올랐다.
조선후기 『이이자초』, 『동사촬요』 등을 저술한 문인.
장혼 (張混)
조선후기 『이이자초』, 『동사촬요』 등을 저술한 문인.
조선후기 「서구도올」, 「북행백절」, 「석고가」 등을 저술한 시인. 여항시인.
조수삼 (趙秀三)
조선후기 「서구도올」, 「북행백절」, 「석고가」 등을 저술한 시인. 여항시인.
조선 후기에, 『이향견문록』, 『풍요삼선』, 『고금영물근체시』 등을 저술한 학자·문인.
유재건 (劉在建)
조선 후기에, 『이향견문록』, 『풍요삼선』, 『고금영물근체시』 등을 저술한 학자·문인.
조선 후기에, 공상소감동, 지도군수, 여수군수 등을 역임하였으며, 학교 교육을 위해 편찬된 지리교과서인 『여재촬요』 등을 저술한 문신.
오횡묵 (吳宖默)
조선 후기에, 공상소감동, 지도군수, 여수군수 등을 역임하였으며, 학교 교육을 위해 편찬된 지리교과서인 『여재촬요』 등을 저술한 문신.
해방 이후 『벽』, 『불안한 토요일』, 『시사시대』 등을 저술한 시인. 비평가.
김종문 (金宗文)
해방 이후 『벽』, 『불안한 토요일』, 『시사시대』 등을 저술한 시인. 비평가.
고려시대 어사대의 종5품 관직.
시어사 (侍御史)
고려시대 어사대의 종5품 관직.
종친과는 고종 때 조선 왕실의 후예인 전주 이씨를 위하여 시행한 과거이다. 1868년(고종 5)에는 『선원속보(璿源續譜)』의 완성을 기념하는 정시(庭試)의 형식으로 시행하였고, 다른 해에는 국왕의 종묘 전알에 맞추어 유생응제(璿派應製)와 무사시사(武士試射)의 형식으로 시행하였다.
종친과 (宗親科)
종친과는 고종 때 조선 왕실의 후예인 전주 이씨를 위하여 시행한 과거이다. 1868년(고종 5)에는 『선원속보(璿源續譜)』의 완성을 기념하는 정시(庭試)의 형식으로 시행하였고, 다른 해에는 국왕의 종묘 전알에 맞추어 유생응제(璿派應製)와 무사시사(武士試射)의 형식으로 시행하였다.
안의섭(安義燮)이 그린 시사만화.
두꺼비
안의섭(安義燮)이 그린 시사만화.
1988년에, 국민일보사에서 민족 복음화와 세계 선교를 목적으로 창간한 일간 신문.
국민일보 (國民日報)
1988년에, 국민일보사에서 민족 복음화와 세계 선교를 목적으로 창간한 일간 신문.
서유영은 조선 후기에, 사릉참봉, 의령현감 등을 역임한 문신이다. 호는 운고이다. 1830∼1860년은 낙산시사를 결성해 여러 문인들과 교유하였다. 1860년에 음덕으로 사릉참봉을 제수받았다. 1865년 의령현감에 부임하였다가 4년 만에 파직되어 유배를 갔다. 1870년 고향인 충청도 금계로 낙향하였다. 유학사상에 기초하고 있지만, 실학·도선·불교 등에도 관심을 가졌다. 문학은 전·야담·소설 등 서사양식을 두루 수용하였다. 우리 역사와 풍속을 연작시로 읊는 죽지사를 창작하기도 했다. 『운고시선』, 『금계필담』, 『육미당기』가 남아 있다.
서유영 (徐有英)
서유영은 조선 후기에, 사릉참봉, 의령현감 등을 역임한 문신이다. 호는 운고이다. 1830∼1860년은 낙산시사를 결성해 여러 문인들과 교유하였다. 1860년에 음덕으로 사릉참봉을 제수받았다. 1865년 의령현감에 부임하였다가 4년 만에 파직되어 유배를 갔다. 1870년 고향인 충청도 금계로 낙향하였다. 유학사상에 기초하고 있지만, 실학·도선·불교 등에도 관심을 가졌다. 문학은 전·야담·소설 등 서사양식을 두루 수용하였다. 우리 역사와 풍속을 연작시로 읊는 죽지사를 창작하기도 했다. 『운고시선』, 『금계필담』, 『육미당기』가 남아 있다.
조선 후기에, 우참찬, 한성판윤, 함경도관찰사 등을 역임한 문신.
한치응 (韓致應)
조선 후기에, 우참찬, 한성판윤, 함경도관찰사 등을 역임한 문신.
1743년(영조 19)에 거행된 대사례 의식을 담은 기록화.
대사례도 (大射禮圖)
1743년(영조 19)에 거행된 대사례 의식을 담은 기록화.
다뉴바 한인장로교회는 1912년 9월 미국 캘리포니아 다뉴바에 거주하는 한인들이 세운 장로교회이다. 다뉴바는 유명한 과일 생산지로 이 지역 과일농장에서 일하는 한인근로자들이 증가하자 교회를 설립하게 되었다. 이치완 전도사의 인도로 설립되어 한때 교인이 150명에 이르기도 했으나 한인의 급감으로 1958년 폐쇄되었다. 중가주 지역 한인교회 가운데 가장 먼저 설립되어 이 지역 한인들과 한인교회들의 구심점이 되었다. 독립운동 모금, 3.1운동 기념식 개최, 민족운동 단체의 설립, 중경 임시정부 지원 등 미주 독립운동사에서 큰 위치를 차지한다.
다뉴바 한인장로교회 (Dinuba 韓人長老敎會)
다뉴바 한인장로교회는 1912년 9월 미국 캘리포니아 다뉴바에 거주하는 한인들이 세운 장로교회이다. 다뉴바는 유명한 과일 생산지로 이 지역 과일농장에서 일하는 한인근로자들이 증가하자 교회를 설립하게 되었다. 이치완 전도사의 인도로 설립되어 한때 교인이 150명에 이르기도 했으나 한인의 급감으로 1958년 폐쇄되었다. 중가주 지역 한인교회 가운데 가장 먼저 설립되어 이 지역 한인들과 한인교회들의 구심점이 되었다. 독립운동 모금, 3.1운동 기념식 개최, 민족운동 단체의 설립, 중경 임시정부 지원 등 미주 독립운동사에서 큰 위치를 차지한다.