"키워드 : 신유박해"
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조선 정조 때, 홍국영에 의해 원빈 홍씨의 양자가 되어 완풍군, 상계군에 봉해졌으나, 모반죄로 몰려 자결한 종실.
이담 (李湛)
조선 정조 때, 홍국영에 의해 원빈 홍씨의 양자가 되어 완풍군, 상계군에 봉해졌으나, 모반죄로 몰려 자결한 종실.
이가환은 영조~정조 대에 성균관 대사성, 승문원 정자, 예조정랑, 사간원 대사간, 공조판서 등을 역임한 문신이자 학자이다. 남인 채제공에 의해 발탁되고, 정조로부터 학자로서 인정을 받아 대사간·대사성까지 올랐다. 하지만 천주교 신자라는 공격을 받고 신유박해 때에 심문을 받다가 죽었다.
이가환 (李家煥)
이가환은 영조~정조 대에 성균관 대사성, 승문원 정자, 예조정랑, 사간원 대사간, 공조판서 등을 역임한 문신이자 학자이다. 남인 채제공에 의해 발탁되고, 정조로부터 학자로서 인정을 받아 대사간·대사성까지 올랐다. 하지만 천주교 신자라는 공격을 받고 신유박해 때에 심문을 받다가 죽었다.
조선후기 정언, 문학, 승지 등을 역임한 문신. 천주교인.
홍낙임 (洪樂任)
조선후기 정언, 문학, 승지 등을 역임한 문신. 천주교인.
1801년 천주교 박해에 관한 정부측 기록을 수집하여 정리한 천주교서. 박해기.
사학징의 (邪學懲義)
1801년 천주교 박해에 관한 정부측 기록을 수집하여 정리한 천주교서. 박해기.
조선 후기에, 신유박해와 관련된 천주교인.
강이천 (姜彛天)
조선 후기에, 신유박해와 관련된 천주교인.
여사울 천주교 유적은 충청남도 예산군 신암면에 있는 천주교 관련 유적이다. 여사울은 “부유한 기와집이 많아 서울에 온 듯한 느낌이 든다”는 뜻으로, 충남 서북부 교통의 요지이자 상업 중심지였다. 충청도 지방의 천주교 전파의 중심지로, 이존창(1759∽1801)의 전교로 많은 주민들이 천주교에 입교했다. 신유박해와 기유박해 속에서도 맥이 이어져 오늘에 이르고 있다. 1987년 이존창 생가터 천주교 사적지 조성 및 2008년 충청남도 기념물 지정, 2010년 순교자 기념성당 완공으로 성역화하였다. 김대건 신부와 최양업 신부가 배출된 사제성소의 못자리로 평가되기도 한다.
여사울 천주교 유적 (餘사울 天主敎 遺蹟)
여사울 천주교 유적은 충청남도 예산군 신암면에 있는 천주교 관련 유적이다. 여사울은 “부유한 기와집이 많아 서울에 온 듯한 느낌이 든다”는 뜻으로, 충남 서북부 교통의 요지이자 상업 중심지였다. 충청도 지방의 천주교 전파의 중심지로, 이존창(1759∽1801)의 전교로 많은 주민들이 천주교에 입교했다. 신유박해와 기유박해 속에서도 맥이 이어져 오늘에 이르고 있다. 1987년 이존창 생가터 천주교 사적지 조성 및 2008년 충청남도 기념물 지정, 2010년 순교자 기념성당 완공으로 성역화하였다. 김대건 신부와 최양업 신부가 배출된 사제성소의 못자리로 평가되기도 한다.
조선후기 정언, 전적 등을 역임한 문신. 천주교도.
홍낙민 (洪樂敏)
조선후기 정언, 전적 등을 역임한 문신. 천주교도.
조선후기 신유박해 당시에 순교한 천주교인. 복자(福者).
정철상 (丁哲祥)
조선후기 신유박해 당시에 순교한 천주교인. 복자(福者).
조선후기 실학자 정약용이 1784년 교회창설부터 1801년 신유박해까지의 한국 천주교회의 역사를 기록한 천주교서. 천주교통사.
조선복음전래사 (朝鮮福音傳來史)
조선후기 실학자 정약용이 1784년 교회창설부터 1801년 신유박해까지의 한국 천주교회의 역사를 기록한 천주교서. 천주교통사.