"키워드 : 철학"
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동양철학은 동양 문화권에서 인간과 세계의 본질과 가치를 성찰하는 학문이다. 동양철학은 인도, 중국, 일본, 한국 등 아시아 사상을 포괄하며 서양철학과 구별되지만 동시에 삶을 인도하는 실천적 지혜라는 점에서 공통점을 가진다. 유교의 수양론, 불교의 수행, 인도의 범아일여 사상처럼 존재와 가치를 유기적으로 연결하는 종교·윤리적 사유가 특징이다. 이는 주객 이원론에 기초한 서양철학과 달리 조화와 연속성을 중시하며, 현대사회가 직면한 생태 위기와 갈등에 대안을 제시할 수 있다.
동양철학 (東洋哲學)
동양철학은 동양 문화권에서 인간과 세계의 본질과 가치를 성찰하는 학문이다. 동양철학은 인도, 중국, 일본, 한국 등 아시아 사상을 포괄하며 서양철학과 구별되지만 동시에 삶을 인도하는 실천적 지혜라는 점에서 공통점을 가진다. 유교의 수양론, 불교의 수행, 인도의 범아일여 사상처럼 존재와 가치를 유기적으로 연결하는 종교·윤리적 사유가 특징이다. 이는 주객 이원론에 기초한 서양철학과 달리 조화와 연속성을 중시하며, 현대사회가 직면한 생태 위기와 갈등에 대안을 제시할 수 있다.
1963년 경북대학교에서 설립된 철학연구를 위한 학술단체.
대한철학회 (大韓哲學會)
1963년 경북대학교에서 설립된 철학연구를 위한 학술단체.
유학 사상을 중심으로 동양의 전통적인 철학을 연구하고 그 현대적 의미를 모색하는 학회.
동양철학연구회 (東洋哲學硏究會)
유학 사상을 중심으로 동양의 전통적인 철학을 연구하고 그 현대적 의미를 모색하는 학회.
철학 연구를 위해 설립된 학술단체.
한국철학회 (韓國哲學會)
철학 연구를 위해 설립된 학술단체.
백성욱은 대한민국 동국대학교 총장 및 동국학원 이사장 등을 역임한 승려이다. 1910년대 불교중앙학림을 졸업하고 3.1운동을 경험한 후, 1920년대 초반 프랑스와 독일에서 서양철학 및 근대 불교학을 수학하고 귀국하였다. 중앙불교전문학교 교수를 역임하기도 했지만 10년 동안 금강산에서 수행 정진에 매진하기도 했다. 해방 후에는 잠시 정치 활동을 하기도 했지만, 동국대학교 총장을 역임하는 등 교육행정가로서의 역할을 수행했다.
백성욱 (白性郁)
백성욱은 대한민국 동국대학교 총장 및 동국학원 이사장 등을 역임한 승려이다. 1910년대 불교중앙학림을 졸업하고 3.1운동을 경험한 후, 1920년대 초반 프랑스와 독일에서 서양철학 및 근대 불교학을 수학하고 귀국하였다. 중앙불교전문학교 교수를 역임하기도 했지만 10년 동안 금강산에서 수행 정진에 매진하기도 했다. 해방 후에는 잠시 정치 활동을 하기도 했지만, 동국대학교 총장을 역임하는 등 교육행정가로서의 역할을 수행했다.
동국대학교 교수직을 역임하였으며, 『철학신강』, 『미학예술론』, 『예술의 근본문제』 등을 저술한 철학자.
김용배 (金龍培)
동국대학교 교수직을 역임하였으며, 『철학신강』, 『미학예술론』, 『예술의 근본문제』 등을 저술한 철학자.
1973년 4월 15일 설립된 북한의 통신강의대학.
김일성방송대학 (金日成放送大學)
1973년 4월 15일 설립된 북한의 통신강의대학.
고려대학교 철학과 교수로 재임해 동양철학학풍을 이끈 중국철학 분야의 개척자로, 『유교철학사상개요』, 『중국철학개론』 등을 저술한 철학자.
김경탁 (金敬琢)
고려대학교 철학과 교수로 재임해 동양철학학풍을 이끈 중국철학 분야의 개척자로, 『유교철학사상개요』, 『중국철학개론』 등을 저술한 철학자.
연세대학교와 원광대학교 교수로 재직하면서 한국동양철학회 회장 등을 역임하였으며, 『철학개관』, 『철학개론』, 『한국유학사』 등을 저술한 철학자.
배종호 (裵宗鎬)
연세대학교와 원광대학교 교수로 재직하면서 한국동양철학회 회장 등을 역임하였으며, 『철학개관』, 『철학개론』, 『한국유학사』 등을 저술한 철학자.
『인문평론』은 1939년 9월 23일부터 1941년 4월까지 최재서가 발간한 문예잡지이다. 해외문학을 전공한 학문 엘리트들과 좌파 이데올로그들 및 역사철학자들의 글을 동시에 게재함으로써 복합적이고 다층적인 담론 공간을 생산했다. 창간호의 권두언에는 일본이 주도하는 ‘동양 신질서’ 건설에 조선의 문학자들도 협력해야 할 것을 요청하고 있지만, ‘신체제’에 투항하는 논리적 기반을 구축하는 한편, 좌우익 문인들의 ‘인민전선’을 모색하거나 파시즘으로의 이행을 지연시키려는 시도가 공존해 있다.
인문평론 (人文評論)
『인문평론』은 1939년 9월 23일부터 1941년 4월까지 최재서가 발간한 문예잡지이다. 해외문학을 전공한 학문 엘리트들과 좌파 이데올로그들 및 역사철학자들의 글을 동시에 게재함으로써 복합적이고 다층적인 담론 공간을 생산했다. 창간호의 권두언에는 일본이 주도하는 ‘동양 신질서’ 건설에 조선의 문학자들도 협력해야 할 것을 요청하고 있지만, ‘신체제’에 투항하는 논리적 기반을 구축하는 한편, 좌우익 문인들의 ‘인민전선’을 모색하거나 파시즘으로의 이행을 지연시키려는 시도가 공존해 있다.
채필근은 일제강점기 숭실전문학교 교수, 조선신학교 교수 등을 역임한 교육자이자 신학자, 철학자, 목회자이자 친일반민족행위자이다. 숭실전문학교와 조선신학교 등에서 기독교 신학과 철학을 가르치는 동시에 다양한 언론 매체를 통해 종교학과 과학을 한국 사회에 널리 소개하였지만 일제강점기 말기에 친일활동에 연루되었다.
채필근 (蔡弼近)
채필근은 일제강점기 숭실전문학교 교수, 조선신학교 교수 등을 역임한 교육자이자 신학자, 철학자, 목회자이자 친일반민족행위자이다. 숭실전문학교와 조선신학교 등에서 기독교 신학과 철학을 가르치는 동시에 다양한 언론 매체를 통해 종교학과 과학을 한국 사회에 널리 소개하였지만 일제강점기 말기에 친일활동에 연루되었다.
택성은 해방 이후 월정사 조실, 강원도 종무원장, 초대 중앙역경연수원 원장 등을 역임한 승려이다. 1913년 전라북도 김제 출생으로, 1934년 출가하였다. 월정사 조실, 강원도 종무원장을 역임하였으며, 1955년 월정사에 수도원을 창설하였다. 초대 중앙역경연수원 원장(1967년), 화엄학연구소 소장(1972년) 등을 역임하였다. 1961년 『화엄경』 번역에 착수하여 『신화엄경합론』 47권을 비롯해 수많은 불교 서적을 역해·간행하였다. 1983년 월정사에서 입적하였다. 1975년 인촌문화상을 수상하였으며, 1983년 국민훈장이 추서되었다.
택성 (宅成)
택성은 해방 이후 월정사 조실, 강원도 종무원장, 초대 중앙역경연수원 원장 등을 역임한 승려이다. 1913년 전라북도 김제 출생으로, 1934년 출가하였다. 월정사 조실, 강원도 종무원장을 역임하였으며, 1955년 월정사에 수도원을 창설하였다. 초대 중앙역경연수원 원장(1967년), 화엄학연구소 소장(1972년) 등을 역임하였다. 1961년 『화엄경』 번역에 착수하여 『신화엄경합론』 47권을 비롯해 수많은 불교 서적을 역해·간행하였다. 1983년 월정사에서 입적하였다. 1975년 인촌문화상을 수상하였으며, 1983년 국민훈장이 추서되었다.
장곡사 「미륵불괘불탱」은 1673년에 화승 철학 등이 그린 미륵불을 주존으로 하는 불화이다. 왕·왕비·세자의 만수무강을 기원하기 위한 목적으로 제작되었다. 화기에 ‘영산대회괘불탱’이라 쓰여 있다. 본존은 ‘미륵존불’이라 되어 있으나, 특이하게도 보관을 쓴 보살상으로 그려져 있다. 1997년 국보로 지정되었다.
장곡사 미륵불괘불탱 (長谷寺 彌勒佛掛佛幀)
장곡사 「미륵불괘불탱」은 1673년에 화승 철학 등이 그린 미륵불을 주존으로 하는 불화이다. 왕·왕비·세자의 만수무강을 기원하기 위한 목적으로 제작되었다. 화기에 ‘영산대회괘불탱’이라 쓰여 있다. 본존은 ‘미륵존불’이라 되어 있으나, 특이하게도 보관을 쓴 보살상으로 그려져 있다. 1997년 국보로 지정되었다.
해방 이후 『시인의 병풍』, 『별이 비치는 지붕』, 『절정의 노래』 등을 저술한 시인.
이성선 (李聖善)
해방 이후 『시인의 병풍』, 『별이 비치는 지붕』, 『절정의 노래』 등을 저술한 시인.
개항기부터 해방 이후까지 생존한 천도교인 이돈화가 천도교의 종지인 인내천사상을 체계적으로 정리한 교리서. 천도교교리서.
인내천요의 (人乃天要義)
개항기부터 해방 이후까지 생존한 천도교인 이돈화가 천도교의 종지인 인내천사상을 체계적으로 정리한 교리서. 천도교교리서.
해방 이후 숭실대학교 총장을 역임한 교육자.
조요한 (趙要翰)
해방 이후 숭실대학교 총장을 역임한 교육자.
1966년에 설립된 인문학 전문 출판업체.
문예출판사 (文藝出版社)
1966년에 설립된 인문학 전문 출판업체.
환경 교육은 환경 문제를 발견·해결하기 위해 관련 지식 및 태도와 기능을 육성함으로써 스스로 환경의 질을 관리할 수 있는 능력을 함양하는 교육이다. 환경에 관한 교육, 환경으로부터의 교육, 환경을 위한 교육으로 구분되나 이 세 가지가 상호보완적이다. 세계적으로 1960년대까지의 자연 학습에서부터 1970년대 이래 야외 교육, 세계화 교육 등의 과정을 거쳤다. 2000년대에는 지속 가능성을 중심으로 한 교육으로 진화·발전되고 있다. 우리나라는 제6차 교육 과정에서 독립된 영역으로 설정하였다. '환경적으로 건전하며 지속 가능한 개발'을 환경 교육의 큰 줄기로 삼고 있다.
환경교육 (環境敎育)
환경 교육은 환경 문제를 발견·해결하기 위해 관련 지식 및 태도와 기능을 육성함으로써 스스로 환경의 질을 관리할 수 있는 능력을 함양하는 교육이다. 환경에 관한 교육, 환경으로부터의 교육, 환경을 위한 교육으로 구분되나 이 세 가지가 상호보완적이다. 세계적으로 1960년대까지의 자연 학습에서부터 1970년대 이래 야외 교육, 세계화 교육 등의 과정을 거쳤다. 2000년대에는 지속 가능성을 중심으로 한 교육으로 진화·발전되고 있다. 우리나라는 제6차 교육 과정에서 독립된 영역으로 설정하였다. '환경적으로 건전하며 지속 가능한 개발'을 환경 교육의 큰 줄기로 삼고 있다.