"키워드 : 향로"
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백제금동대향로(百濟金銅大香爐)는 충청남도 부여군 능산리 절터에서 출토된 백제의 향로이다. 7세기 전반에 제작된 것이다. 동체를 연꽃봉오리로, 뚜껑은 산 모양으로 만들어 나무, 시냇물 등 많은 물상을 등장시켰다. 정상에는 봉황을, 아래에는 용을 배치하였다. 또 많은 상상의 동물과 악사 5인을 비롯한 17인의 신선이 있다. 신선이 산다는 중국 전설 속의 박산을 표현한 전형적인 박산향로이다. 이 향로는 산, 인물, 동물 등이 입체적이고 사실적으로 표현되었다. 박산을 표현한 6세기 전반에 제작된 다른 유물과 비교해서 더욱 세련되고 발전된 모습이다.
백제금동대향로 (百濟金銅大香爐)
백제금동대향로(百濟金銅大香爐)는 충청남도 부여군 능산리 절터에서 출토된 백제의 향로이다. 7세기 전반에 제작된 것이다. 동체를 연꽃봉오리로, 뚜껑은 산 모양으로 만들어 나무, 시냇물 등 많은 물상을 등장시켰다. 정상에는 봉황을, 아래에는 용을 배치하였다. 또 많은 상상의 동물과 악사 5인을 비롯한 17인의 신선이 있다. 신선이 산다는 중국 전설 속의 박산을 표현한 전형적인 박산향로이다. 이 향로는 산, 인물, 동물 등이 입체적이고 사실적으로 표현되었다. 박산을 표현한 6세기 전반에 제작된 다른 유물과 비교해서 더욱 세련되고 발전된 모습이다.
고려시대의 청자 향로.
청자 구룡형뚜껑 향로 (靑磁 龜龍形뚜껑 香爐)
고려시대의 청자 향로.
고려시대의 청자 향로.
청자 기린형뚜껑 향로 (靑磁 麒麟形뚜껑 香爐)
고려시대의 청자 향로.
청자 양각도철문 정형 향로는 고려 중기에 제작된 청자 향로이다. 12세기 초에 유입되는 북송대 예서에 수록된 고동기(古銅器)의 형태를 모방한 것으로 추정된다. 12세기에 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 도범(陶範)을 이용하여 형태와 문양을 찍어낸 조형성이 우수한 작품이다. 2017년 12월 26일 보물로 지정되었고, 간송미술관에 소장되어 있다.
청자 양각 도철문 정형 향로 (靑磁 陽刻 饕餮文 鼎形 香爐)
청자 양각도철문 정형 향로는 고려 중기에 제작된 청자 향로이다. 12세기 초에 유입되는 북송대 예서에 수록된 고동기(古銅器)의 형태를 모방한 것으로 추정된다. 12세기에 청자 제작 과정에 새롭게 등장하는 도범(陶範)을 이용하여 형태와 문양을 찍어낸 조형성이 우수한 작품이다. 2017년 12월 26일 보물로 지정되었고, 간송미술관에 소장되어 있다.
강원도 고성군 간성읍·수동면과 인제군 서화면에 걸쳐 있는 산.
향로봉 (香爐峰)
강원도 고성군 간성읍·수동면과 인제군 서화면에 걸쳐 있는 산.
내연산(內延山)은 경상북도 영덕군 남정면과 경상북도 포항시 북구 송라면 · 죽장면에 걸쳐 있는 산이다. 입자가 굵은 기반암의 특성으로 풍화를 받아 형성되는 나마, 그루브, 타포니가 곳곳에 나타난다. 광천의 침식 작용으로 형성된 협곡에는 12폭포가 있어 명소를 이룬다.
내연산 (內延山)
내연산(內延山)은 경상북도 영덕군 남정면과 경상북도 포항시 북구 송라면 · 죽장면에 걸쳐 있는 산이다. 입자가 굵은 기반암의 특성으로 풍화를 받아 형성되는 나마, 그루브, 타포니가 곳곳에 나타난다. 광천의 침식 작용으로 형성된 협곡에는 12폭포가 있어 명소를 이룬다.
강화 곤릉은 인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려 후기 제22대 강종의 왕비 원덕태후 유씨의 능이다. 강화 천도기(1232~1270년)에 조성된 왕릉 가운데 하나이다. 지하식 석실과 12각 호석, 정자각 등 고려시대 능제의 전형적인 특징을 갖추었으며 석실 안팎에서 청자사자삼족향로를 비롯해 당·송대 동전과 관정, 철정, 금동장식품, 구슬, 동곳 등이 다수 출토되었다. 13세기 몽골과의 전쟁 기간 동안 공식적으로 개경을 대체한 강도(江都)의 위상을 보여 주는 유적이다.
강화 곤릉 (江華 坤陵)
강화 곤릉은 인천광역시 강화군 양도면에 있는 고려 후기 제22대 강종의 왕비 원덕태후 유씨의 능이다. 강화 천도기(1232~1270년)에 조성된 왕릉 가운데 하나이다. 지하식 석실과 12각 호석, 정자각 등 고려시대 능제의 전형적인 특징을 갖추었으며 석실 안팎에서 청자사자삼족향로를 비롯해 당·송대 동전과 관정, 철정, 금동장식품, 구슬, 동곳 등이 다수 출토되었다. 13세기 몽골과의 전쟁 기간 동안 공식적으로 개경을 대체한 강도(江都)의 위상을 보여 주는 유적이다.
익산 미륵사지 석탑은 전북특별자치도 익산시 금마면 미륵사터에 있는 삼국시대 백제의 제30대 무왕 관련 불탑이다. 1962년에 국보로 지정되었다. 미륵사는 백제 무왕 때 미륵삼존을 모시기 위해 창건된 백제 최대의 사찰로, 서원 금당 앞에 있는 이 석탑도 함께 건립된 것으로 추정된다. 현존 석탑 중 제일 규모가 크고 오래된 탑이며, 목탑의 구조를 석탑으로 재현하였다. 무너져서 거의 절반 정도만 남은 탑을 2009년 해체·수리하다가 완전한 형태의 사리장엄구가 발견되었다. 같이 발견된 탑지에서 왕비가 639년(무왕 40)에 탑을 건립하면서 사리를 봉안했음이 확인되었다.
익산 미륵사지 석탑 (益山 彌勒寺址 石塔)
익산 미륵사지 석탑은 전북특별자치도 익산시 금마면 미륵사터에 있는 삼국시대 백제의 제30대 무왕 관련 불탑이다. 1962년에 국보로 지정되었다. 미륵사는 백제 무왕 때 미륵삼존을 모시기 위해 창건된 백제 최대의 사찰로, 서원 금당 앞에 있는 이 석탑도 함께 건립된 것으로 추정된다. 현존 석탑 중 제일 규모가 크고 오래된 탑이며, 목탑의 구조를 석탑으로 재현하였다. 무너져서 거의 절반 정도만 남은 탑을 2009년 해체·수리하다가 완전한 형태의 사리장엄구가 발견되었다. 같이 발견된 탑지에서 왕비가 639년(무왕 40)에 탑을 건립하면서 사리를 봉안했음이 확인되었다.
전북특별자치도 남원시 산내면 지리산(智異山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 암자. 실상사.
지리산 백장암 (智異山 白丈庵)
전북특별자치도 남원시 산내면 지리산(智異山)에 있는 남북국시대 통일신라 시기에 창건된 암자. 실상사.
보은 법주사 석조희견보살입상은 충청북도 보은군 속리산면 사내리 법주사에 있는 통일신라시대 석조희견보살입상이다. 희견보살은 고행을 즐겨하며 몸과 어깨가 타더라도 향로 공양을 쉬지 않는 보살이다. 전체 높이 213㎝의 등신대 크기로 머리 위로 향로를 받쳐 들고 서 있는 모습이다. 하나의 돌로 제작되었는데 향로와 지대석은 따로 만들어졌다. 신체 비례와 약간 딱딱한 몸의 표현, 간결한 세부 묘사 등에서 통일신라 후기 불교 조각으로 추정된다. 통일신라시대 다채로운 불교문화의 한 단면을 볼 수 있는 중요한 작품이다.
보은 법주사 석조 희견보살 입상 (報恩 法住寺 石造 喜見菩薩 立像)
보은 법주사 석조희견보살입상은 충청북도 보은군 속리산면 사내리 법주사에 있는 통일신라시대 석조희견보살입상이다. 희견보살은 고행을 즐겨하며 몸과 어깨가 타더라도 향로 공양을 쉬지 않는 보살이다. 전체 높이 213㎝의 등신대 크기로 머리 위로 향로를 받쳐 들고 서 있는 모습이다. 하나의 돌로 제작되었는데 향로와 지대석은 따로 만들어졌다. 신체 비례와 약간 딱딱한 몸의 표현, 간결한 세부 묘사 등에서 통일신라 후기 불교 조각으로 추정된다. 통일신라시대 다채로운 불교문화의 한 단면을 볼 수 있는 중요한 작품이다.
개항기 승려 서해담이 양산 통도사와 부속암자의 내력을 정리하여 1912년에 간행한 사적기.
통도사 사적 (通度寺 事蹟)
개항기 승려 서해담이 양산 통도사와 부속암자의 내력을 정리하여 1912년에 간행한 사적기.
치악산 국립공원은 강원도 원주시·횡성군·영월군에 걸쳐 있는 국립공원이다. 가을의 단풍이 아름다워 적악산(赤嶽山)이라 불렸다. 꿩을 구해준 나그네가 그 꿩의 보은으로 위기에서 목숨을 건졌다는 전설 때문에 치악산으로 바뀌었다고 한다. 장엄하고 험준한 산세가 계곡의 풍치와 어우려져 치악8경이라는 경관을 연출하고 있다. 서쪽에는 영원산성, 금두산성 등 옛 산성이 남아 있으며 구룡사를 비롯하여 상원사·석경사·영원사·국향사·보문사·입석사 등의 7개의 사찰이 있다. 조선 태종의 스승인 운곡 원천석의 은거지로 알려져 있으며, 태종에 얽힌 전설이 전해지고 있다.
치악산 국립공원 (雉嶽山 國立公園)
치악산 국립공원은 강원도 원주시·횡성군·영월군에 걸쳐 있는 국립공원이다. 가을의 단풍이 아름다워 적악산(赤嶽山)이라 불렸다. 꿩을 구해준 나그네가 그 꿩의 보은으로 위기에서 목숨을 건졌다는 전설 때문에 치악산으로 바뀌었다고 한다. 장엄하고 험준한 산세가 계곡의 풍치와 어우려져 치악8경이라는 경관을 연출하고 있다. 서쪽에는 영원산성, 금두산성 등 옛 산성이 남아 있으며 구룡사를 비롯하여 상원사·석경사·영원사·국향사·보문사·입석사 등의 7개의 사찰이 있다. 조선 태종의 스승인 운곡 원천석의 은거지로 알려져 있으며, 태종에 얽힌 전설이 전해지고 있다.
무위사 극락전 내벽 사면벽화는 전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락보전 안쪽 벽에 그려진 조선시대 벽화이다. 2001년 보물로 지정되었다. 동벽의 아미타삼존벽화와 서벽의 아미타내영도, 오불도 2점, 관음보살도를 비롯한 보살도 5점, 주악비천도 6점, 연화당초향로도 7점, 보상모란문도 5점, 당초문도 1점, 입불도 1점 등 총 29점이다. 원래는 극락보전의 네 벽에 그려졌던 것이나 지금은 모두 해체되어 성보박물관에 전시되어 있다. 이 벽화는 조선 초기에서 후기에 걸쳐 조성된 것으로 우리나라 사찰벽화의 다양한 양식을 보여준다는 점에서 주요한 자료이다.
무위사 극락전 내벽 사면벽화 (無爲寺 極樂殿 內壁 四面壁畵)
무위사 극락전 내벽 사면벽화는 전라남도 강진군 성전면 월하리 무위사 극락보전 안쪽 벽에 그려진 조선시대 벽화이다. 2001년 보물로 지정되었다. 동벽의 아미타삼존벽화와 서벽의 아미타내영도, 오불도 2점, 관음보살도를 비롯한 보살도 5점, 주악비천도 6점, 연화당초향로도 7점, 보상모란문도 5점, 당초문도 1점, 입불도 1점 등 총 29점이다. 원래는 극락보전의 네 벽에 그려졌던 것이나 지금은 모두 해체되어 성보박물관에 전시되어 있다. 이 벽화는 조선 초기에서 후기에 걸쳐 조성된 것으로 우리나라 사찰벽화의 다양한 양식을 보여준다는 점에서 주요한 자료이다.
경상남도 양산시 하북면 통도사에 있는 고려 말 조선 초의 청동은입사향완.
양산 통도사 청동 은입사 향완 (梁山 通度寺 靑銅 銀入絲 香垸)
경상남도 양산시 하북면 통도사에 있는 고려 말 조선 초의 청동은입사향완.