본뜬거울은 명칭상 중국 한경을 모방하여 만들어진 거울이라는 의미이나, 실제로는 한반도 남부의 전통적인 문양으로 만들어진 청동거울이다. 좁은 의미로 중국 한나라 청동거울의 영향을 받아 서기전 1세기에 한반도 남부에서 출현하여 1세기 후엽경부터 일본 북부 규슈에서 주로 제작된 청동거울을 지칭한다. 하지만 넓은 의미로 서기전 5~4세기경 다뉴경(多鈕鏡)과 함께 단뉴경(單鈕鏡)으로 출현하고 중국 한경 등의 영향을 받아 발전하여 삼국시대에도 계속 재지에서 제작된 청동거울을 지칭한다.

석가모니의 전생이야기인 본생담을 소재로 하여 그린 그림. # 개설 석가모니의 전생 이야기는 『본생경(本生經)』이라는 경전에 500여 편 이상이 전한다. 선업선과(善業善果), 악업악과(惡業惡果)를 전제로 한 본생담은 일찍부터 불교문학과 불교미술의 주요 소재가 되었다. 초기경전인 「근본설일체유부비나야잡사(根本說一切有部毘那耶雜事)」에 의하면 불교 최초의 본격적 사원인 기원정사(祇園精舍)의 처마 밑에 본생도가 그려져 있었다고 한다. 아잔타 석굴에는 5세기 말∼7세기 초에 조영된 석굴의 회랑, ...

『본원약사경고적(本願藥師經古迹)』은 11세기 이전에 중국과 한국에서 찬술된 『약사경』에 대한 주석서 중 온전한 형태로 전해지는 유일한 문헌이다. 태현(太賢) 이 주석한 이 문헌은 약사신앙이 활발하게 전개되었던 신라시대에 신라인들의 『약사경』에 대한 이해의 정도를 확인할 수 있는 유일한 자료로서 그 의미가 크다.

인천광역시 강화군 서도면 볼음도리에 있는 섬. # 내용 동경 126°13′, 북위 37°40′에 위치하며, 서도면에서 가장 큰 섬이다. 면적은 6.57㎢이고, 해안선 길이는 16.0㎞이다. 북쪽 해안선은 휴전선의 남방한계선이다. 조선 인조 때 명나라로 가던 임경업(林慶業)이 풍랑을 만나 이 섬에 체류하다가 둥근 달을 보았다 하여 만월도(滿月島)라 하였다고 전한다. 그 뒤 둥근 달인 보름달의 발음대로 볼음도라 개칭하였으며, 발음에 따라 한자화가 이루어졌다. 지금도 임경업에게 제사를 지내는 당집이 있다. 북쪽의 봉화산(83m...

경기도 지역의 굿음악에서 쓰이는 장단. 5박 굿거리. # 개설 경기도 굿에서 굿거리장단 느낌인데 굿거리에 한 박을 더한 장단. 5박으로 된 장단이라 5박 굿거리라고도 한다. # 내용 4박 장단인 굿거리장단의 느낌으로 치는데, 굿거리장단에서 한 박을 더해서 5박으로 치는 장단이다.

경상남도 창원시 봉림산(鳳林山)에 있었던 남북국시대 통일신라의 승려 현욱이 창건한 사찰. # 내용 통일신라시대 선문구산(禪門九山) 중의 봉림산파의 중심사찰이다. 신라 말 효공왕대(897∼911)에 현욱(玄昱)이 창건하였으며, 현욱의 제자 심희(審希)와 심희의 제자 찬유(璨幽) 등이 주석하면서 선풍(禪風)을 떨쳤다. 임진왜란으로 사찰이 전소되었다가 1900년대 초에 중창되었다. 현재 봉림사지 입구에 근래에 중창한 봉림사가 법맥을 잇고 있다. 봉림사 폐사와 관련하여서는 다음과 같은 전설이 전하고 있다. 조선시대에 이언적(...

조선 후기에 박지원(朴趾源)이 지은 한문 단편소설. # 구성 및 형식 본문은 전하지 않고 그 제목만 『연암별집(燕巖別集)』 「방경각외전(放璚閣外傳)」에 들어 있다. 그러나 작자 스스로 작품 제작의 경위를 밝힌 자서(自序)가 있고, 또 그 끝에 작자의 아들인 종간(宗侃)의 기록이 들어 있어서 그 내용을 어렴풋이 짐작할 수 있으나 저작 연대는 미상이다. # 내용 및 평가 작자는 자서에서 “집에서 효도하고 밖에서 공경하면 배우지 않았더라도 배웠다고 이르겠다는 말이 비록 지나친 말이긴 하나, 위덕(僞德)을 경계할 수는 있다. 공명...

조선전기 제11대 중종의 다섯째 아들인 왕자. # 개설 이름은 이완(李岏). 자는 자첨(子瞻). 아버지는 중종이고, 어머니는 희빈홍씨(熙嬪洪氏)이며, 부인은 동래정씨(東萊鄭氏)로 영의정 정유인(鄭惟仁)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1545년(인종 1) 인종의 병사를 계기로 정세를 만회한 이기(李芑)·윤원형(尹元衡) 등은 정권의 기반을 굳히고자 을사사화를 일으켜 사림을 제거하고, 아울러 종친 중에서 명망이 있었던 봉성군을 제거하고자 하였다. 그리하여 임백령(林百齡)은 때마침 하옥된 이덕응(李德應)을 위협하여 봉성군을 추대...

해방 이후 금산사 주지, 불교전등회 대종사 등을 역임한 승려. # 내용 호는 해안(海眼), 속명은 김성봉(金成奉). 전라북도(현, 전북특별자치도) 부안 출생. 10세 전후하여 한학을 공부하였다. 1914년 변산 내소사(來蘇寺)의 경화(慶華)에게 출가하였다. 1917년 장성 백양사(白羊寺)에서 대종사 종현(宗憲)을 계사로 사미계를 받고 백양사에 입학하였다. 1918년 조실 응명(鷹鳴)에게서 은산철벽(銀山鐵壁)이라는 화두를 받고 일념으로 정진하여 크게 깨달았다. 1920년 지방학림을 마치고 다시 불교중앙학림에 입학하여 2년간의...

1795년 윤2월 13일 화성행궁의 봉수당에서 거행된 혜경궁 홍씨의 회갑연을 그린 조선시대 기록화. # 제작배경 2015년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 156.2㎝, 가로 65㎝. 동국대학교박물관 소장. 「봉수당진찬도」는 원래 『화성능행도(華城陵幸圖)』 8폭 병풍의 첫 번째 폭에 해당되는 그림이다. 현재 소장처에는 나머지 7폭을 제외한 이 한 폭만이 독립된 화축으로 전하고 있다. 『화성능행도병』은 능행을 주관했던 정리소(整理所)에서 이를 기념...

신라 말 최치원(崔致遠)이 지은 발원문(發願文). # 내용 제49대 헌강왕의 명복을 빌기 위하여 재상 및 많은 대신들이 조직한 화엄경결사(華嚴經結社)의 발원문이다. 이 글은 ‘상재국척대신등봉위헌강대왕결화엄경사원문(上宰國戚大臣等奉爲獻康大王結華嚴經社願文)’, 또는 ‘화엄경사회원문(華嚴經社會願文)’으로도 불린다. 이 화엄경결사는 헌강왕의 명복을 빌기 위해 정강왕이 886년에 대신들과 함께 조직하였다. 대덕(大德) 현준(賢俊)은 왕에게 군신(群臣)이 사경(寫經)을 하도록 간해서 허락을 받고, 시서(侍書) 중에서 글씨를 잘 쓰는 사람...

고려 후기에, 우부대언, 밀직부사, 지밀직사사 등을 역임한 문신. # 생애 및 활동사항 1327년(충숙왕 14) 우부대언(右副代言)으로서 심양왕(瀋陽王) 왕고(王暠)의 일로 하여 왕이 4년 동안 원나라에 억류되어 있는 동안 시종하였던 여러 신하들 가운데 특히 공이 있는 자에게 공신호를 내릴 때 첨의정승(僉議政丞) 윤석(尹碩) 등 25인과 함께 1등공신에 봉해졌다. 이로부터 왕의 신임이 더욱 두터워져 폐신(嬖臣) 김지경(金之鏡)·이인길(李仁吉)·고용현(高用賢)과 더불어 관료의 인사행정을 도맡아보게 되었는데 돈을 받고 관직을 팔...

백제 성왕 때, 웅진(현, 공주시)에 세워진 절이다. 백제 성왕이 양나라 무제를 위해서 그의 연호(年號)인 대통을 따서 대통사를 지었다는 견해와 법화경에 나오는 대통불의 이름을 따서 대통사를 지어 무령왕(武寧王)의 명복을 빌었다는 견해가 있다.

부산광역시 서구 서대신동에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1945년 11월에 6년제 부산상업학교로 설립되었다. 1945년 10월에 부산제1공립상업학교의 교장 사무 취급인으로 임명된 강삼영(姜三榮)이 재학생 가운데 한국인 학생 13명을 인솔하여 부산제2상업학교(현재의 부산상업고등학교) 내에서 임시 개교하였다가, 같은 해 11월에 정식으로 개교하게 된 것이다. 초대교장에는 김재근(金在根)이 취임하였으며, 1학년 2학급, 2·3학년 1학급씩을 모집하여 출발하였다. 1946년 4월에 현재의 위치로 교사를 이전하였고, 1949...

사용자 측이 근로자의 근로3권(단결권·단체교섭권·단체행동권) 행사를 방해하는 침해행위. 부노. # 개설 「헌법」이 근로자에게 보장한 근로3권의 행사를 방해하는 행위를 부당노동행위로서 금지하고, 그 위반이 있는 경우에는 노동위원회라는 행정위원회가 행정구제명령을 내려 정상적인 집단적 노사관계질서를 회복하는 제도를 ‘부당노동행위제도’라고 한다. 「노동조합및노동관계조정법」 제81조 이하는 부당노동행위의 유형과 구제절차를 규정하고 있다. # 연원 및 변천 부당노동행위제도는 1935년 미국의 「Wagner법」에서 최초로 입법화 되었으...

고려시대의 관직. # 내용 전교시(典校寺)·전의시(典儀寺)·종부시(宗簿寺)·사복시(司僕寺)·전객시(典客寺)·내부사(內府司, 內府寺)·선공사(繕工司, 繕工寺)·사재시(司宰寺)·사수시(司水寺)의 차관에 해당된다. 품계는 정4품에서 종4품이며, 소감(少監)·소경(少卿)·소윤(少尹)이 고려 후기에 빈번하게 관제(官制)를 개정할 때 부령(副令)으로 고쳐졌다. 또, 오부(五部)의 종6품직으로 1287년(충렬왕 13)에 부사(副使)를 이 이름으로 고쳤다.

『부모은중경(父母恩重經)』은 대보부모은중경(大報父母恩重經) 등으로 불리며, 중국에서 찬술된 위경이다. 우리나라에는 13~14세기에 들어와 80여 종이 개판되었고, 한글 창제 후 다수의 언해본이 개판되어 유통되었다. 부모님의 은혜가 깊음을 알도록 십대은(十大恩)을 설하고 있고, 경의 내용을 설명하는 변상 판화가 같이 들어 있어서 유교의 『효경(孝經)』과 유사한 역할을 하였다.

조선후기 승려 장로가 부모의 은혜를 강조하기 위하여 저술한 불교서. # 내용 1편. 한문본과 함께 언해본이 전하며, 대체로 『아미타경』의 언해본 등에 합간 또는 합철되어 있는 것이 상례이다. 고간본(古刊本)으로는 1741년(영조 17)에 경상도 팔공산 수도사(修道寺)에서 간행한 목판본과 1753년에 개판한 『아미타경언해』, 1704년(숙종 30)에 개판한 『아미타참절요(阿彌陀懺節要)』 등에 수록되어 있다. 따라서 이 효행문은 18세기 초기에 만들어진 작품으로 추정된다. 그 내용은 부모의 은혜가 소중함을 말하고, 그 효의 실천적 ...

1935년 경성부가 현재의 서울특별시 중구 태평로 1가에 세웠던 부립극장(府立劇場). # 연원 및 변천 부민관(府民館)은 경성부(京城府)가 경성에서 강연회라든가 연극·영화·음악·무용 등을 공연할 만한 공연장의 필요성에 따라 경성전기주식회사의 기부금으로 태평로 1가에 세운 극장이다. 당시 기부금 100만원 중 50만원은 빈민들을 위한 경성부립 부민병원을 건립하는데에 사용하였고, 나머지를 보태어 62만원으로 부민관 부지 1,780평을 마련하고 1934년 7월 30일에 기공, 1935년 12월 10일에 준공되었다. 건물규모는 지하...

북한 평양직할시 중구역에 있는 조선후기 에 중건된 팔작지붕 형태의 누정. 누각. # 개설 북한 국보유적 제17호. 부벽루는 진주 촉석루, 밀양 영남루와 함께 조선시대 3대 누정으로 꼽힌다. 부벽루에 올라서면 청류벽 아래 유유히 흐르는 맑은 대동강물과 강 건너로 펼쳐진 들판, 멀리 크고 작은 산들이 보이는 전경이 매우 아름답다. 외부에서 본 부벽루는 비단 자락을 펼쳐 놓은 듯한 맑고 푸른 물과 푸르른 녹음, 깎아지른 듯한 절벽이 조화를 이루어 신비로운 느낌을 준다. 이러한 풍광을 보...