해방 이후 1964년 중요무형문화재(현, 국가무형유산)인 「통영오광대」의 가면제작 및 영노, 반주악사의 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 1899∼1983. 경상남도 통영에서 태어나 충무시 문화동과 서호동에서 살았다. 8세 때부터 통영갓 만드는 공예술을 견습하여 20여 년간 갓 제작 예술공으로 활약하였다. 1933년에 박정대(朴正大)에게서 「통영오광대」를 배웠고, 영노도 하였으며, 반주음악으로 꽹과리를 쳤다. 1964년 12월 중요무형문화재(현, 국가무형유산)인 「통영오광대」 가면제작 및 영노 · 악사 기예능보유자로 ...

원광대학교는 전북특별자치도 익산시 신룡동에 있는 사립종합대학교이다. 원불교 교육사업의 일환으로, 지와 덕을 겸수하고 도의를 실천하는 원만하고 유능한 인재양성을 목표로 설립되었다. 1946년 9월에 원불교에서 유일학림(唯一學林)을 설립하였다. 1951년 9월에 2년제 원광초급대학 인가를 받아 박길진이 학장으로 취임하였다. 1953년 1월 4년제 정규대학인 원광대학으로 개편되었다. 1971년 종합대학으로 개편되어 초대 총장에 박길진이 취임하였다. 1976년에는 원광보건전문학교를 병설하였다. 2009년 3월 법학전문대학원을 설립하였다.

해방 이후 「통영오광대」 전승자로 지정된 기예능보유자. # 내용 경남 통영 출신. 악사로 호적의 보유자 장재봉(張在奉)에게 배웠다. 작은어미, 조리중, 포수역 등을 연희하기도 했다. 통영오광대놀이는 1930년에 성행했고, 이후 어렵게나마 명맥을 유지해 왔으며, 1964년 12월에 무형문화재(현, 무형유산)로 지정받아 다시 활기를 되찾았다. 통영오광대놀이는 연희자들의 조직에 따라 의홍계(義興契), 란사계(蘭社契), 춘흥계(春興契)로 구분되어 오늘에 전수된다. 유동주의 스승인 장재봉은 춘흥계의 지도자이다. 장재봉은 29세...

재인(才人)이 긴 장대 [長竿] 꼭대기에 올라가서 몸짓으로 여러 가지 재주를 부리는 전문인놀이. 광대놀이. # 개설 ‘솟대타기’라고도 한다. 전신주 높이 가량 되는 긴 장대를 한 사람 또는 두 사람의 재인이 타고 올라가서 장대 꼭대기의 십자형 나무 위에서 몸을 뒤집고 매달리는 등 여러 가지 재주를 연출하는데, 이 장대타기를 하는 자를 ‘대광대’라고도 한다. 고려 말엽의 학자 이색(李穡)의 『목은집(牧隱集)』(권33)에 “긴 장대로 공중에 오르기를 평지같이 하며(長竿倚漢如平地)……”와 조선 성종 때 학자 성현(成俔)의 『허...

해방 이후 「통영오광대」 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1896∼1966. 경상남도 통영 출생. 어려서는 서당에 다녔고 29세 때 맏형 용기(龍基)에게 통영오광대놀음을 배워 문둥이 · 둘째양반 · 말뚝이 · 비비양반 · 할미양반역을 하였고, 1962년 제3회 전국민속예술경연대회에서 개인상을 수상하였다. 1964년 12월 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 「통영오광대」 문둥이 · 양반 · 말뚝이의 예능보유자로 인정받았다. 후계자로 장경진(張敬珍) · 이기숙(李基淑) · 이희봉(李希奉) · 강영구(姜永九)가 있다.

조선시대 구군복 차림에서 전복 위에 혹은 광대 위에 매던 띠. # 내용 천을 바이어스(bias)로 너비 14∼15㎝, 길이 3.5∼4m의 직사각형으로 마름질하여 나선형으로 박아 좁고 긴 자루모양으로 만든다. 올이 바이어스방향이기 때문에 신축성이 있어 양 끝을 막아 비상시에는 식량을 넣기도 하였다. 가슴에서 한 번 둘러매고 그 나머지는 앞으로 길게 늘어뜨렸다. 장교는 남색 등의 무명띠, 군졸은 무명띠를 띠었다. 동가도(動駕圖)를 보면 홍색·녹색·남색의 것이 있는데, 유물로는 남색 사(紗)로 만든 것과 동달이 안감과 같은 천으로...

콩과 싸리속에 속하는 낙엽 활엽 관목. # 내용 조록싸리는 콩과의 작은키나무이다. 높이는 1∼3m 정도로 자란다. 한반도와 일본의 쓰시마섬, 중국 중부 일부 지역에서 자생하는 관목이다. 우리나라에서는 전국의 산지에서 흔하게 볼 수 있다. 학명은 Lespedeza maximowiczii C.K.Schneid.이다. 우리나라에는 22종의 싸리 종류들이 있는데, 모양이 서로 많이 닮아 종류 구분 없이 그냥 싸리라고 부른다. 그 중 흔히 만날 수 있는 종류는 싸리, 참싸리, 조록싸리이다. 모두 하나의 잎자루에...

줄광대가 공중에 맨 외줄 위에서 재담하며 부르던 소리. # 개설 전통시대 줄광대들이 공중에 맨 외줄 위에서 재담하며 부르던 소리이다. 현재 10대목이 전승되고 있다. # 내용 조선시대에는 줄놀이 광대로 크게 지배계층을 향유층으로 한 줄광대와 민중들을 대상으로 한 어름산이가 있었다. 이들 광대는 줄타기를 할 때 단순히 줄만 타는 것이 아니라, 재담과 노래까지 곁들여 줄판을 더욱 재미있게 만들었다. 재담의 소재는 주로 파계승과 타락한 양반의 풍자, 그리고 여러 계층 사람들의 걸음걸이나 앉는 모습 등을 흉내 내는 것이다. 그리...

해방 이후 국가무형유산 「고성오광대」 전승자로 인정된 기예능보유자. # 내용 경상남도 고성 출신. 10대에 고성오광대놀음에 참가하였고 김창후(金昌後)로부터 10여 년간 탈춤을 배웠다. 1971년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「고성오광대」 양반 및 비비 역의 기예능보유자로 인정되었다.

해방 이후 국가무형유산 「고성오광대」의 전승자로 인정된 기예능보유자. # 내용 경상남도 창원 출신. 어려서 한학을 배우다가 1904년 진동국민학교(鎭東國民學校) 3년을 수료하고 진동중학을 거쳐 1907년에 진동고등학교를 졸업하였다. 「고성오광대」를 배운 뒤에 이에 관여하다가 1968년 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「고성오광대」의 연출지도 기예능보유자로 인정되었다. 1969년 사단법인 고성오광대연수회를 조직하여 활동하며, 「고성오광대」의 전승발전에 기여하였다.

사단법인 춘천마임축제 운영위원회 주관으로 매년 5월 말 강원특별자치도 춘천시 일대에서 마임예술의 대중화를 위해 개최하는 문화축제. 지역축제. # 연원 및 변천 1989년 마임(mime: 무언 광대극)을 주제로 한국마임페스티벌로 시작했다가, 1995년 해외 마임팀을 초청하면서부터 춘천마임축제로 바뀌었다. 2000년부터 다양한 행사를 마련하여 행사의 규모가 급속도로 확대되었다. # 행사내용 2015년 춘천마임축제는 아!水라장, 도깨비난장, 미친금요일, 도깨비어워드, 극장공연, 야외공연, 기획프로그램, 부대행사 등으로 구성되었...

판소리 명창은 판소리를 잘 부르는 예능인이다. 소리꾼이라고도 한다. 판소리는 개화기 이후의 말이고 전통사회에서는 ‘소리’라고 했다. 명창은 소리 실력의 등급을 의미하는 말로 명창을 구분 짓는 가장 중요한 요소는 ‘득음’이다. 권삼득·염계달·송흥록 등 19세기 전반기 빼어난 명창을 전기 팔명창이라 한다. 박유전·이날치·정창업 등은 19세기 후기 팔명창이다. 또한 20세기 전반에는 오명창으로 송만갑·김창룡·정정렬 등을 꼽는다. 1964년부터 중요무형문화재(현, 국가무형유산) 제도가 시행되어 박녹주(1905), 김연수(1907) 등이 지정되었다.

경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 남북국시대 통일신라의 전형적인 석조 불탑. # 개설 1996년 보물로 지정되었다. 해인사 일주문 앞 도로변에 위치해 있다. 이중기단에 삼층탑신을 지닌 통일신라 양식이지만 기단부에서 생략과 변형이 두드러진 석탑이다. 1966년 도굴당한 이 석탑의 탑지와 소탑 등이 압수되어 현재 국립중앙박물관에 보관되어 있다. # 역사적 변천 도굴되었다가 압수된 이 탑의 물품은 벽돌에 음각된 탑지(塔誌) 4매와 소탑 157기이다. 탑지는 신라 후기 문장가인 최치원이 지은 것으로 유명한데, 해인사묘길상탑지(...

해방 이후 「고성오광대」 문둥이북춤 및 탈 제작의 전승자로 지정된 예능보유자. # 내용 1887∼1971. 경상남도 고성 출생. 한학을 수학하고 가사에 종사하면서 동년배들과 함께 정창순(鄭昌順)으로부터 고성오광대를 배워 문둥이북춤을 잘 추었고 탈도 만들었다. 1964년 12월 국가무형문화재(현, 국가무형유산) 「고성오광대」 문둥이북춤 및 탈 제작의 기 · 예능보유자로 지정되었다. 조용배(趙鏞培, 예능보유자) · 허종복(許宗福, 예능보유자)이 후계자이다.