조선후기 이괄과 함께 금부도사, 선전관 등을 죽이고 반란을 일으킨 주모자. # 개설 본관은 고성(固城). 아버지는 역신 이괄(李适)이다. # 생애 및 활동사항 김원량(金元亮)에게 『소학』·『가례』 등을 배웠다. 인조반정 때 아버지 이괄과 공을 세웠으나, 김류(金瑬) 등의 반대로 등용되지 못하여 불평을 품고 시주(詩酒)로 세월을 보내고 있었다. 1624년 아버지와 같이 반란을 계획하다가 발각되자 금부도사·선전관 등을 죽이고 반란을 일으켰다. 각지에서 관군을 무찌르고 한때는 서울까지 점령하였으나, 증강된 관군에게 패하여 이...

조선 후기에, 응교, 대사간, 이조참의 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 중인(仲仁), 호는 후포(後浦). 이숙한(李淑漢)의 증손으로, 할아버지는 이세분(李世芬)이고, 아버지는 이충량(李忠良)이다. # 생애 및 활동사항 1603년(선조 36) 진사가 되고, 1610년(광해군 2) 참봉으로서 식년문과에 병과로 급제하였다. 그 뒤 사서·사간원정언·사헌부장령·사간을 거쳐 1614년 군기시정(軍器寺正)·필선이 되었다. 1616년에 검상, 1619년 응교·전한을 지내고 이듬해에 대사간을 거쳐 이조참의가 되었다....

조선 후기에, 도승지, 이조참판, 공조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전의(全義). 자는 경유(敬裕 또는 景裕), 호는 회헌(晦軒). 이제가(李際可)의 증손으로, 할아버지는 이사량(李四亮)이고, 아버지는 이만봉(李萬封)이며, 어머니는 조익구(趙益九)의 딸이다. 어려서부터 재지가 뛰어나서 문장으로 이름이 높았다. # 생애 및 활동사항 1714년(숙종 40) 증광문과에 을과로 급제하여 대교에 임명되었다. 이어서 수찬과 전적을 역임하고, 1727년(영조 3) 중시문과에 장원급제하여 통정대부(通政大夫)의 계(階)에 올랐다...

조선 전기에, 경기관찰사, 공조참판, 병조판서 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전의(全義). 자는 자수(子修), 호는 신암(新菴). 이건(李楗)의 증손으로, 할아버지는 이정윤(李貞胤)이고, 아버지는 참봉 이공량(李公亮)이며, 어머니는 조언형(曺彦亨)의 딸이다. 영남의 대학자인 조식(曺植)이 그의 외숙이다. # 생애 및 활동사항 1549년(명종 4) 식년 문과에 급제해 홍문관정자에 제수되고, 1554년 사간원정언 재임 시 당시의 공허한 사장(詞章) 중심의 문풍을 경계하고, [경...

조선 전기에, 예조참의, 부제학, 이조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 광주(廣州). 자는 숙희(叔喜). 이극견(李克堅)의 증손으로, 할아버지는 이반(李攀)이고, 아버지는 이영부(李英符)이며, 어머니는 이효완(李孝完)의 딸이다. 장령(掌令) 이수경(李首慶)의 동생이다. # 생애 및 활동사항 1546년(명종 1) 생원으로 증광 문과에 급제하였고, 1548년 검열이 되었다. 이듬해 정언·부수찬을 역임하고, 1550년에는 수찬을 거쳐 병조좌랑이 되고 춘추관기사관을 겸하여 『중종실록』·『인종실록』의 편찬에 참여하였다. ...

조선 후기에, 헌납, 보덕, 한성부우윤 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 경백(經伯). 할아버지는 이정량(李廷亮)이고, 아버지는 이용(李墉)이며, 어머니는 정형진(鄭亨晉)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 생원을 거쳐 1753년(영조 29) 동생 이진형(李鎭衡)과 함께 정시문과에 병과로 급제하여 1757년 검열(檢閱)로 처음 부임하였다. 1761년 지평으로서 임금이 친국(親鞫)하는 일로 명령이 있었으나 패초(牌招: 왕이 패를 내려 신하를 부르던 일)를 어겨 삭직당하였다. 1762년 헌납으로 재임명되었...

조선 후기에, 사복시주부, 덕산현감, 횡성현감 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 경주(慶州). 자는 근숙(根叔). 할아버지는 좌참찬 이몽량(李夢亮)이다. # 생애 및 활동사항 1600년(선조 33) 문음으로 등용되어 청단도찰방(靑丹道察訪)을 거쳐 전설사별제(典設司別提)·사복시주부(司僕寺主簿)를 역임하고, 충청도 덕산현감으로 부임하여 선정을 베풀어 백성들이 그의 공덕을 칭송하였다. 1627년(인조 5) 강원도 횡성현감으로 있을 때, 이인거(李仁居)가 광해군을 몰아내고 인조를 왕으로 옹립하는 데 공을 세운 정사공신(靖社功...

경기도 양평군 서종면에 있는 조선후기 성리학자 이항로의 생가. # 내용 1980년 경기도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 건물은 조선 말기의 성리학자 이항로선생이 살던 집으로 당시 선비의 살림집 모습을 잘 보여주는 가옥이다. 이 집은 200여 년전 그의 부친이 지었는데, 한말의 거유(巨儒) 김평묵(金平默)ㆍ유중교(柳重敎)ㆍ최익현(崔益鉉)ㆍ유인석(柳麟錫)ㆍ홍재학(洪在學) 등 많은 이들이 선생의 강학을 받던 곳이다. 집 주변은 약간의 경사가 이루어진 곳이나 왼쪽에서 오른쪽으로 개울물이 흘러내리는 등 서향(...

조선전기 형조참판, 호조참판 등을 역임한 문신. 문인. # 개설 본관은 영천(永川). 자는 비중(菲仲), 호는 농암(聾巖)·설빈옹(雪鬢翁). 예안 출신. 아버지는 참찬 이흠(李欽)이다. 홍귀달(洪貴達)의 문인. # 생애 및 활동사항 1498년(연산군 4) 식년문과에 급제한 뒤 32세에 벼슬길에 올라 예문관검열·춘추관기사관·예문관봉교 등을 거쳐, 1504년(연산군 10) 38세 때 사간원정언이 됐다. 이때에 서연관의 비행을 탄핵했다가 안동에 유배됐으나 중종반정으로 지평에 복직된다. 밀양부사·안동부사·충주목사를 지냈고, 1...

불교에서 신라와 고려시대에 호국을 위해 국가적 행사로 개최한 종교의례. 불교의식·호국법회의식. # 내용 신라에서는 551년(진흥왕 12) 고구려승 혜량(惠亮)이 귀화한 뒤 황룡사에서 처음 개최하였다. 고려시대에는 현종 때의 4회 개최를 비롯, 공민왕 때의 9회까지 모두 107회의 왕실이 중심이 된 인왕도량을 열었다. 이 법회는 『인왕경(仁王經)』의 내용에 의거하여 개최된다. 『인왕경』은 인왕(仁王)이 16대국의 국왕에게 교시한 바와 같이, 부처님이 제왕들을 대상으로 국토의 안일을 위하여 반야바라밀(般若波羅蜜)의 심법(深法)을...

인천광역시 지역 사찰에서 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀를 달래기 위해 행하는 종교의례. 불교의식. # 개설 수륙재는 수륙도량(水陸道場) · 수륙법회라고도 하며, 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래기 위해 사찰에서 지내는 의식이다. 서해안에 인접하여 있는 지리적 여건으로 인천 지역에서 전승되고 있으며, 2004년 4월 6일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 부평 자원사 승려 일초(속명 박치훈)가 예능보유자로 인정받아 보존 전승에 힘쓰고 있다. # 연원 및 변천 수륙재는 중국 양(梁)나라 무...

조선시대 때의 무신, 최희량의 시가와 산문을 엮어 1846년에 간행한 시문집. # 내용 2권 1책. 목활자본. 1846년(헌종 12) 5대손 제동(齊東)이 간행하였다. 권두에 장헌주(張憲周)의 서문이 있고, 권말에 안치택(安致宅)의 후서와 제동의 발문이 있다. 규장각 도서·장서각 도서, 성균관대학교 도서관 등에 있다. 권1에 오언절구·오언사운·칠언절구·칠언사운 등의 시 226수, 잡저 6편, 권2에 부록으로 유사·행록·신도비명·시장(諡狀)·파왜보첩본장(破倭報捷本狀)·보첩발(報捷跋)·청포소(請褒疏)·선무원종일등공신녹권(宣武原從...

조선 후기에, 세자익위사부수 등을 역임한 학자. # 개설 본관은 풍천(豊川). 자는 여직(汝直). 아버지는 통덕랑 임진영(任震英)이며, 어머니는 윤증(尹拯)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 아버지를 여의고 외할아버지 밑에서 학문을 익히기 시작하여 윤동원(尹東源)·이행태(李行泰) 등과 더불어 교유하며 점차 크게 학문을 떨쳤다. 1716년(숙종 42) 그의 스승이자 외할아버지인 윤증이 화를 입게 되면서 관직에 뜻을 버리고 학문에만 진력, 한때 경명행수(經明行修)의 인재로 발탁되어 광릉참봉이 주어졌으나 나아가지 않았다...

자금우과 자금우속에 속하는 상록 활엽 소관목. # 개설 울릉도, 남해안, 제주도의 표고 1,300m 이하 난대림 숲속에 자생하는 난대 수종이다. 원산지는 한국, 중국, 일본, 타이완이다. 학명은 Ardisia japonica (Thunb.) Bl.이다. # 생태 잎은 마주나기를 하며 돌려나기한다. 잎의 모양은 타원형 또는 달걀형이다. 잎의 길이는 5∼10㎝, 너비는 3∼5㎝이며 가장자리에 잔거치가 있다. 양면에 선점이 있고 뒷면 가운데 맥 위에 털이 있다. 엽맥은 5∼6쌍의 가는 맥으로 연결되어 있다. 꽃은 암수한몸 양...

고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 조구가 『자비도량참법』에 대한 주석서들을 모아 항목별로 정리하고 자신의 견해를 덧붙인 주석서. 불교서. # 개설 상하 2권 1책. 목판본. 권말이 빠져 있으며, 현존 매수는 상권 43장, 하권 45장으로 총 88장이다. 책의 뒷부분이 없어져 간행지와 간행 연대를 정확히 알 수는 없으나 판형(板形)으로 보아 고려 말기에서 조선 초기 사이에 간행된 것으로 보인다. # 내용 『자비도량참법』은 중국 양(梁)나라 무제(武帝)가 황후 치씨(郗氏)를 제도하기 위하여 여러 법사들에게 명하여 찬술하게 ...

서울특별시 성북구 국민대학교 교정에 있는 개항기 한성판윤 한규설이 개량식한옥으로 건축한 주택. # 내용 1977년 서울특별시 민속문화재(현, 민속문화유산)로 지정되었다. 조선 말엽 한성판윤 한규설이 짓고 살던 1890년대의 집으로 청계천 북측 장교동에 있었던 것을 국민대학내로 이건하였다. 한규설은 청주가 본관이며 어영대장 총융사(摠戎使) 한규직(韓圭稷)의 동생으로 무과(武科)에 급제. 포도대장, 의정부찬정을 역임하고 광무 9년(1905)에 의정부참정이 되었다. 을사보호조약 체결시 극구 반대하다 파직되었다. 한일합방 이후 남...

경상북도 경산지역의 옛 지명. # 내용 원래 압량(押梁, 또는押督)이라는 소국이었는데 신라가 102년(파사왕 23)에 압량을 점령하였으며, 146년(일성왕 13) 압량국이 반란을 일으켜 이를 평정하였다는 기록도 보인다. 그 뒤 이곳에 압량주를 두고, 642년(선덕여왕 11) 김유신(金庾信)을 군주(軍主)로 임명하였다. 757년(경덕왕 16) 장산군으로 개칭하고 해안(解顔)·여량(餘粮)·자인(慈仁) 등을 영현(領縣)으로 하였다. 940년(태조 23) 장산현(章山縣)이 되었고, 그 뒤 현종 때 경주(慶州)에 이속시켰다. 1172...

고산서원에 소장되어 있는 노사 기정진(奇正鎭, 1798∼1879)의 문집과 『답문유편』의 목판. # 개설 1999년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 기정진(奇正鎭, 1798∼1879)은 조선 후기의 성리학자로, 본관은 행주, 자는 대중(大中), 호는 노사이다. 성리학 6대가의 한 사람으로 말년에 장성군 진원면 고산리에 내려와 1878년(고종 15) 담대헌(澹對軒)이라는 정사를 짓고 많은 문인들과 함께 거처하며 학문을 논하였다. 1902년에 신안정사에서 간행되었던 책자가 따로 전하는 것이 없는 상황에서 ...

1928년 일제가 황해도 재령군 일대에 설치한 안녕수리조합에 반대해 한국 농민이 벌인 항쟁. # 내용 안녕수리조합은 1926년 10월 26일황해도 재령·안악·봉산군 일대의 농경지 9,000정보를 대상으로 설립되었고, 그 조합장은 김홍량(金鴻亮)이었다. 이 수리조합은 설치 당시 시가의 5할에도 못 미치는 부당한 가격으로 저수지 용지를 매입, 해당 지역 농민들의 강한 반발을 샀다. 그리하여 농민들은 토지불매운동을 벌이며 수리조합 설치를 반대하였다. 이러한 식민성을 가지고 설립된 안녕수리조합에서 1928년 재령강 개수공사를 한 결...

저울은 물체의 무게를 측정하는 데 사용하는 기구·기계·정치를 통틀어 하는 말이다. 크게 저울대와 저울추 혹은 접시로 구성된다. 종류로는 맞저울, 대저울, 앉은뱅이저울, 용수철저울, 약저울 등이 있다. 농경이 시작되고 무게를 계량하는 제도가 필요하게 되면서 제작되었다. 삼국시대부터 저울이 사용되었으며 고려 정종 6년(1040)에 저울을 새롭게 정비하였다. 조선시대에는 『경국대전』에 저울의 단위 무게가 기록되었다. 근현대시기의 저울은 미터법이 도입되면서 다소의 변화가 나타났다. 1964년부터 무게의 표준은 1근(16량)을 기준으로 600g으로 정하였다.