경상남도 김해시 어방동에 위치한 인제대학교 부속 박물관. # 개설 및 설립목적 우리민족의 문화, 의료 및 병원사, 대학사와 소속 학부 · 학과의 전공 등에 관련되는 모든 자료를 수집하고 연구하며, 상설전시와 특별전을 통하여 인제대학교 학생과 교직원들은 물론, 우리민족과 지역사회에 문화적 행복을 향유할 수 있게 하기 위해 설립되었다. 2005년 11월 8일 박물관 설립을 승인 받아 2006년 6월 1일 설립되었다. 전시 및 수장 · 연구시설을 정비하고 전시유물을 기증받거나 구입한 후인 2007년 개관하였다. # 기능과 ...

서울특별시 서대문구 충정로 2가에 있는 사립 고등학교. # 설립목적 국권상실하에서 배움에 굶주린 어려운 처지의 자제들을 위한 육영사업으로 ‘참된 육영·위국·위민’의 정신 아래 설립되었다. # 연원 및 변천 1922년 11월 손창원(孫昌源)에 의해 경기도 고양군 숭인면 미아리에서 인창의숙(仁昌義塾)으로 설립되었다. 설립 당시 수업연한 1년의 보통과에 79명의 학생이 입학하였으며, 마을 청년들을 위한 야간 숙성과 과정도 병설하였다. 교과과정은 사숙의 형태를 벗어나지 못하여 수신(修身: 도덕)·국어·한문·일어·산술·도화(圖畵...

인천광역시 지역 사찰에서 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀를 달래기 위해 행하는 종교의례. 불교의식. # 개설 수륙재는 수륙도량(水陸道場) · 수륙법회라고도 하며, 바다와 육지를 떠도는 영혼과 아귀(餓鬼)를 달래기 위해 사찰에서 지내는 의식이다. 서해안에 인접하여 있는 지리적 여건으로 인천 지역에서 전승되고 있으며, 2004년 4월 6일 인천광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되었다. 부평 자원사 승려 일초(속명 박치훈)가 예능보유자로 인정받아 보존 전승에 힘쓰고 있다. # 연원 및 변천 수륙재는 중국 양(梁)나라 무...

인천광역시 남동구 간석동에 있는 공립고등학교. # 연원 및 변천 1917년 4월 10일 인천공립상업보습학교 설립인가를 받았다. 1946년 1월 25일 인천공립상업보습학교를 인수하고 1946년 9월 27일 인천해성초급중학교로 인가를 받았다. 1947년 9월 1일신흥동 교사로 이전하였으며, 1955년 4월 27일 인천해성공립고등학교 인가를 받았다. 1956년 6월 13일숭의동 교사로 이전하였으며, 1958년 7월 2일 인천남중고등학교로 교명을 변경하였다. 1972년 2월 28일 인천남고등학교를 폐교한 후 1997년 11월 24일...

인천광역시 연수구 동춘동에 있는 사립 초등학교. # 연원 및 변천 1900년 9월 1일 김교원(金敎源)·강준(姜準)에 의해 6학급 489명의 인천항박문학교로 설립되었다. 1909년 12월 프랑스 신부 전학준(全學俊, Eugene Deneux)이 학교를 인수하고, 초대 교장에 취임하였다. 1912년 6월엠마누엘(Sr. Emmanuel) 수녀에 의해 인천항박문학교 여자부가 창설되었다. 1917년 4월 인천항박문학교와 인천항박문학교 여자부가 통합되어 인천박문학교로 개칭하였다. 1925년 6년제 인천박문보통학교로 개편되었으며, 19...

인천광역시 계양구 미륵당길에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 국민의 의식 일반을 높여 국가자강의 기초로 삼으려는 목적으로 각 부군(府郡)의 관내에 관·공립소학교 설립을 규정한 「소학교령」에 의거해 설립되었다. 1899년 3월 15일 부평향교 명륜당에서 부평공립소학교로 개교하였다. 1909년 부평공립보통학교 전환되면서 부평도호부관아 자리에 교사를 신축하여 이전하였다. 1912년 사립계창학교를 병합하면서 학급 수가 3학급이 되었다. 1921년 4년제에서 6년제로 개편되었으며, 1934년 간이학교(현 부평동초등학교)를 부설하...

1892년 인천의 조선신보사 기자 아오야마 고헤이가 개항 초기 인천의 모습에 대하여 기록한 지방지. # 편찬/발간 경위 1876년 조선과 일본 사이에 조일수호조규(朝日修好條規)가 체결되고 그로부터 7년이 지난 1883년 인천항이 개항되었다. 인천이 개항되자 조선시대까지 바다를 통한 대외교역의 중심지였던 부산항에 버금가는 새로운 무역의 요충지로 인천항이 떠오르게 되었다. 개항과 동시에 1883년 4월 13일 처음으로 상업에 종사할 목적으로 아주 적은 수의 일본인이 들어왔다. 계속해서 6월경부터 본격적인 일본인 진출이 시작되었으며,...

인천광역시 연수구 옥련동 능허대로에 있는 공립 전문계 고등학교. # 연원 및 변천 유능한 수산기술인 양성을 목적으로 1926년 6월 16일 황해도 옹진군 용호도에서 용호도공립수산보습학교로 개교하였다. 1927년 4월옹진군 동남면 무파리에 교사를 신축하여 이전하고, 1928년 첫 졸업생 31명을 배출하였다. 광복 후 초대 교장에 박겸회(朴謙會)가 취임하였으며, 1951년 용호도공립수산고등학교로 교명을 변경하였다. 1953년 6월 월남해서 피난학교로 재개교 승인을 받아 인천시 중구 북성동에 임시교사를 설치하고 개교하였다. 1...

일기도와 기상 관측 기기를 이용하여 분석한 기상상태에 대한 예보. 점후법·점우법. # 개설 옛날에는 해와 달·별·바람·구름 등의 상태나 변화, 또는 여러 가지 생물의 특이한 활동 등을 보고 앞으로 다가올 일기의 변화를 예측하는 이른바 관천망기(觀天望氣)를 하여왔다. 이것을 점후법(占候法)·농가점후법 또는 점우법(占雨法)이라 하였다. 근대에 와서는 기압·기온·바람·구름 등의 기상요소들을 측기(測器：측량 및 기상 관측에 쓰이는 기기)로 재고, 그 자료를 분석하여 과학적으로 일기 예측을 하고 있다. 최근에는 일기예보를 위하여 기상...

서울특별시 종로구 세종로에 있는 사립 미술관. # 설립목적 일민문화재단은 언론과 문화진흥에 헌신한 일민김상만의 유지를 기리기 위해 설립된 비영리 문화단체이다. 일민문화재단은 참된 삶이란 문화와 예술의 가치를 소중히 여기는 사회에서 가능하다는 김상만의 신념을 실현하기 위해 문화 활동 지원과 문화의 사회적 기능을 실행하고자 1996년 12월 일민미술관을 개관하였다. # 연원 및 변천 1994년에 2001년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정된 옛 동아일보사옥에서 일민문화관으로 문을 열었다. 이후 1996년 12...

일반담은 신비스런 요소가 제거된 평범한 사람들의 행동이나 사건을 다룬 민담이다. 민담의 하위 유형의 하나로 '본격담(本格談)'이라고도 한다. 평범한 사람을 주인공으로 하여 인간 사회를 묘사하고, 주인공의 꿈과 희망을 다루고 있다. 평범한 인물의 일대기 형식을 취하고 교훈성을 띠는 경우가 많다. 아르네-톰슨의 설화 유형에서는 이러한 민담을 일반담(ordinary folktales)으로 분류하였다. 국내에서는 연구자마다 기준과 분류법이 다르다. 일반담의 하위 범주는 기원담·교훈담·출신담·염정담으로 분류할 수 있다.

일본 시가현[滋賀縣] 이코군[伊香郡] 코타카미산[己高山]에 있는 삼국시대 신라의 이주민이 창건한 사찰. # 내용 관음사(觀音寺)라고도 한다. 신라에서 이주해간 신라인이 창건하였으며, 신라의 계림(鷄林)에서 유래된 ‘鷄足(계족)’을 절이름으로 하였다는 설이 전한다. 그러나 『근강여지지략(近江輿地志略)』에 의하면, 이 절은 백제의 후손 행기(行基)가 창건하였고 일본 천태종(天台宗)의 개산조인 사이초교오키[最澄]가 중창하였으며, 도요토미[豊臣秀吉]가 중수하였다. 그 뒤 아사이(淺井)집안의 기원소(祈願所)가 되었다고 한다. ...

일본 오사카부[大阪府] 이쿠노구[生野區] 가쓰야마키타[勝山北]에 있는 한일불교교류사절단의 일원으로서 일본에 갔던 김천수가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종의 소속으로 현재 재일총본산(在日總本山)으로 되어 있다. 이 절은 한일불교교류사절단(韓日佛敎交流使節團)의 일원으로서 일본으로 갔던 김천수(金千洙)가 재일동포로부터 일본에 계속 체류하여 줄 것을 부탁받은 것이 계기가 되어 건립되었다. 건립 당시의 위치는 현재 지역에서 조금 떨어진 모모타니[桃谷]라는 곳에 있었으나, 1971년 현재의 위치로 옮겼으며, 1974년 11월에는 ...

수간사(水間寺)는 일본 오사카부[大阪府] 가이즈카시[貝塚市] 미즈마[水間]에 있는, 백제계 후손인 교기[行基]가 창건한 사찰이다. 일본 쇼무[聖武] 천황의 병 쾌유를 빌기 위해 관음보살상을 본존으로 안치하였다. 천태종에 속해 있으며 류고쿠산[龍谷山]의 간논인[觀音院]이라고도 한다. 1190년에 칠당가람을 갖추었으며, 150여 개의 당우를 세울 정도로 규모가 크게 확장되었다. 현재 고대 일본의 관음신앙의 기원과 형성 그리고 관련 사찰의 구조 및 특징을 이해하는 데 많은 자료가 남아 있다.

야중사는 7세기 중반에, 백제계 씨족이 창건한 일본 오사카부[大阪府] 하비키노시[羽曳野市] 노노우에[野野上]에 있는 사찰이다. 백제계 씨족은 후네씨[船氏]이며, 백제 근초고왕의 후손인 왕진이(王辰爾)를 시조로 모시고 있다. 그 후손들은 고대 일본의 문서 행정의 기틀을 마련하고, 하쿠호[白鳳]·나라[奈良]시대 불교계에 큰 족적을 남겼다. 야중사의 창건 당시 건물은 중세에 대부분 소실되었지만, 근세에 이르러 진언율종의 계율도장으로서 재건되어 부흥을 이루었다.

『일본내무성시찰기』는 1881년 신사유람단의 일원인 박정양이 일본 내무성을 시찰한 후 작성한 보고서이다. 일본 농상무성과 내무성을 시찰하고 귀국한 박정양이 『일본내무성급농상무성시찰서계』·『일본농상무성시찰기』와 함께 작성하였다. 3권 3책으로 편찬하여 내무성 각국의 연혁 및 직제와 실무에 관한 제반 규칙을 소개하고 있다. 1권은 내무성 직제사무, 2권은 도서관국·회계국·위생국 등의 규칙과 조례가 실려 있으며, 3권에는 호적국·지리국 등의 규칙과 조례가 수록되어 있다. 근대 일본의 내무행정 관련 조례와 규칙을 집대성하여 활용을 할 목적으로 작성되었다.

조선후기 문신 어윤중이 신사유람단의 일원으로 일본에 다녀온 후 1881년에 작성한 견문록. 사행록. # 개설 어윤중은 당시 34세였으며 국가재정운영의 시찰을 담당한 교리의 직분으로 일행에 참가하였다. 개화 의식을 깨치고 있었던 그는 이 보고서에서 단순히 대장성의 직제나 규정류를 소개하는 데 그치지 않고, 7개항에 걸쳐 일본의 재정 집행의 여러 가자를 논평하고 있다. # 서지적 사항 내용 구성을 보면, 전반은 일본대장성직제사무장정(日本大藏省職制事務章程)의 소개이고, 후반은 재정 견문의 부분이다. 끝으로 간략한 논평이 결론...

일본문견사건은 개항기 문신 박정양 등 7명이 조사일본시찰단으로 일본에 다녀온 후 1881년에 작성한 견문록이다. 수서본(手書本)으로 14권이 남아있다. 시찰단으로 파견된 12명 가운데 박정양·조준영·강문형·이헌영·민종묵·심상학·엄세영이 남겼다. 1881년 4월(음력)부터 7월까지 일본을 시찰하면서 자신들이 견문한 내용을 고종에게 보고한 문서이다. 당시 일본의 역사·지리·정치제도·경제제도·군사제도·사회제도·통상·외교관계 및 개항장사정·산업시설·물산·문화·풍속 등 여러 면에 걸친 일본의 실제 상황에 관한 조사 내용이 담겨 있다.

울산광역시 동구 일산동 일대에서 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 마을제사. 동제·당제·별신굿. # 개설 당제는 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 전통적 의례로, 일산동당제는 동해안 자연마을에서 지금도 행하고 있는 동해안별신굿의 하나이다. 2003년 4월 24일 울산광역시 무형문화재(현, 무형유산)로 지정되어, 보존 전승되고 있다. # 연원 및 변천 이 별신굿의 역사적 유래에 대한 정확한 문헌기록을 찾을 수는 없으나, 일산동 마을 사람들은 이 동제가 200년 이상의 역사를 가지고 있다고 알고 있다. # 행사내용 일산동당제...

일엄(日嚴)은 고려 명종 대 전주에서 활동하던 승려이다. 이적을 행한다는 소문이 퍼져 명종이 일엄을 개경으로 부르기도 했으나, 그가 사람들을 속이고 있다는 것을 알게 되자 다시 전주로 돌려보냈다고 한다. 생몰년 등에 대해서는 알려진 바가 없다.