경상북도 경산시 자인면 도천산(到天山)에 있는 조선후기 문신 유찬이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사(銀海寺)의 말사이다. 「제석사중수기념비」에는 1625년(인조 3) 유찬(惟贊)이 창건하였다고 되어 있으나, 『삼국유사』에, ‘원효대사가 자신이 태어난 곳과 살던 집에 절을 세워 각각 사라사(娑羅)와 초개사(初開寺)라고 하였다.’는 기록에 주목하여 제석사가 곧 사라사라는 주장도 있다. 1802년(순조 2) 거사(居士) 손대권(孫大權)이 중창하였으며, 1910년 월파대사(月波大師)가 중창하였다...

경전을 소리 내어 읽는 불교의식. # 내용 간경(看經), 독송(讀誦)이라고도 한다. 독경의 유래는 난해한 한문경전을 되풀이하여 여러 번 소리 내어 읽음으로써 그 뜻을 명확하게 파악한다는 데서 출발하였으며 그 뒤 음성이 차지하는 중요성이 강조되면서 차차 의식화되었다. 우리나라에서는 신라시대부터 이 의식이 행하여졌다. 구체적인 예로서 당나라 적산(赤山)에 있었던 신라 사찰 법화원(法華院)에서 행하여졌던 의식이 전해지고 있다. 먼저 의식의 시작을 알리는 종을 치면 모든 참여대중이 정좌를 한다. 한 승려가 일어나 종을 치면서 “일체...

서울특별시 중구 필동에 있는 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 불교계에서 근대적 교육사업을 위한 중앙교육기관의 설립을 추진하여, 1906년 5월 한성 동대문 밖 원흥사(元興寺: 현재의 창신초등학교 자리)에서 불교전문교육기관인 명진학교(明進學校)로 설립하였다. 초대 교장에 이보담(李寶潭)이 취임하였고, 1910년 4월불교사범학교(佛敎師範學校)로 개편하였다. 1914년 7월 본산주지회(本山住持會)의 결의에 따라 불교고등강숙(佛敎高等講塾)으로 개칭하였고, 1915년중앙학림(中央學林)으로 다시 개칭하고 구 북관묘(北關廟：현재의 ...

서울특별시 광진구 구의동에 있는 사립 고등학교. # 연원 및 변천 불교정신을 바탕으로 학술과 인격을 연마하고 민족과 인류사회 및 자연에 이르기까지 지혜와 자비를 충만케 하여 서로 신뢰하고 공경하는 이상세계를 구현한다는 취지하에 설립되었다. 1930년 6월 20일조선불교여자청년동맹의 발의로 2년제의 명성학원을 종로구 수송동태고사(현 조계사) 경내에 설립하여 개교했다. 1933년 3월 18일 제1회 졸업생 8명을 배출하였다. 1933년 6월 7일 숭동여학교와 병합하여 명성여학교로 인가를 받았다. 1945년 9월 15일종로구 관...

서울특별시 광진구 구의동에 있는 사립 중학교. # 연원 및 변천 불교정신을 바탕으로 학술과 인격을 연마하고 민족과 인류사회 및 자연에 이르기까지 지혜와 자비를 충만케 하여 서로 신뢰하고 공경하는 이상세계를 구현한다는 취지하에 설립되었다. 1930년 6월 20일종로구 수송동 44번지태고사(현 조계사)에 명성학원으로 설립되어 개교하였으며 1933년 6월 7일 명성여학교 설립 인가를 받았다. 1945년 9월 15일종로구 관수동 102번지로 교사를 이전하였으며 1946년 11월 8일 명성여자중학교로 교명을 변경하였다. 1953년 ...

동국역경원(東國譯經院)은 한문 불전을 한글로 번역하는 불교 기관이다. 1962년 통합종단이 승가 교육, 포교, 역경을 종단의 3대 사업으로 선언한 후 1964년 동국대학교에 설립되었다. 동국역경원은 출범 후 현재까지 기관의 핵심 사업인 고려대장경 한글 번역을 완간하고 다양한 한문 불전을 번역하고 출간하였다. 기관은 향후 사업의 방향을 한문 불전의 번역 및 재역에서 나아가 한문 불전의 전산화 및 메타버스화로 설정하고 있다.

『동명유고(東溟遺稿)』는 근대기 승려 동명 선지의 칠언절구·율시·산문 등을 수록한 불교 시문집이다. 동명 선지가 남긴 시(詩) 76편 99수와 문(文) 5편이 수록되어 있으며, 문집에 실린 시는 칠언절구(七言絶句) 14수를 제외하면 모두 율시(律詩)이다. 내용은 주로 출가 수행자로서의 감회와 산수의 아름다움이며, 명리를 떠난 수행자의 내면, 산사의 공간이 자아내는 탈속의 정취, 산승들과 헤어질 때의 감회, 행각 중에 접하는 산수경물의 아름다움 등이 주류를 이룬다. 작품에서 시대에 초연한 수행자의 자세와 품격을 느낄 수 있다.

도림사(道林寺)는 전라남도 곡성군 곡성읍 동악산(動樂山)에 있는 사찰로 대한불교조계종 제19교구 본사 화엄사(華嚴寺)의 말사이다. 삼국시대 원효가 창건했다고 전하는데 확실하지는 않다. 도림사에서 소장하고 있는 조선 후기 괘불탱과 아미타여래설법도를 비롯하여 당시의 기록들을 통해 조선 후기 전라남도 지역의 불교 문화를 알 수 있다.

동양철학은 동양 문화권에서 인간과 세계의 본질과 가치를 성찰하는 학문이다. 동양철학은 인도, 중국, 일본, 한국 등 아시아 사상을 포괄하며 서양철학과 구별되지만 동시에 삶을 인도하는 실천적 지혜라는 점에서 공통점을 가진다. 유교의 수양론, 불교의 수행, 인도의 범아일여 사상처럼 존재와 가치를 유기적으로 연결하는 종교·윤리적 사유가 특징이다. 이는 주객 이원론에 기초한 서양철학과 달리 조화와 연속성을 중시하며, 현대사회가 직면한 생태 위기와 갈등에 대안을 제시할 수 있다.

경상북도 경산시 남천면 동학산(動鶴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜공이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 659년(무열왕 6) 혜공(慧空)이 창건한 이후 여러 차례의 중건이 있었다. 임진왜란 때 의승군(義僧軍) 700∼800명이 이곳에서 최초로 훈련을 받고 전쟁에 참가하였다. 1990년 대웅전 불상의 복장(腹藏)에서 사적기가 발견되었는데, 여기에 따르면 4∼5개의 부속암자가 있었으며 임진왜란으로 소실되기 전만 하더라도 현재 가람의 동쪽을 중심으로 수십 명의 학승들이 상주하던 큰 ...

경상북도 청도군 화양읍 동학산(洞鶴山)에 있는 남북국시대 에 창건된 사찰. # 내용 대한불교조계종 제9교구 본사인 동화사(桐華寺)의 말사이다. 876년(헌강왕 2) 보조 체징(普照 體澄)이 창건했다. 고려 초에 보양(寶壤)이 중창하였으며, 1592년(선조 25) 임진왜란 때 방화로 불탄 뒤, 1689년(숙종 15) 서월 성해(瑞月 性海)가 크게 중수했다. 연혁은 전하지 않는다. 현존하는 건물로는 1985년 보물로 지정된 극락전을 비롯하여 삼성각, 향각(香閣), 천왕문, 요사채가 있다. 극락전의 기단은 큰 석탑처럼 이중으로 되...

충청북도 청주시 서원구 남이면에 있는 삼국시대 신라 시기에 창건한 사찰. # 내용 한국불교태고종(太古宗)에 속한다. 사찰측의 구전에 의하면 신라시대에 창건되어 임진왜란 때 완전히 소실된 것을 약 300년 전에 성씨 문중(成氏門中)에서 중창하고 매몰된 불상을 발굴하여 대웅전에 봉안하였으며, 1949년에 중수하였다고 한다. 현재 절터에서 수습되는 기와조각이나 유물로 보아 통일신라 말기에서 고려 초기 사이에 창건된 절로 추정되며, 특히 대웅전 내에 봉안된 비로자나불상은 이를 뒷받침하고 있다. 또한 고려시대에 유행하던 연화문(蓮華紋...

전라남도 해남군 삼산면 두륜산(頭輪山)에 있는 대흥사를 중심으로 남북 두 곳에 위치한 암자. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 부속 암자이다. 대흥사를 중심으로 남북으로 두 곳에 있으며, 편의상 북 미륵암과 남 미륵암이라고 부르고 있다. 두 암자의 창건에 관한 기록은 전혀 전하지 않는다. 다만, 북 미륵암은 1754년(영조 30)에 영탁(永鐸)이 중수하였으며, 이곳에서 유일(有一) · 행인(幸仁) · 혜장(惠藏) 등의 고승들이 배출되었다. 2005년 국보로 지정된 대흥사 북 미륵암 마애여래좌상과 1...

전라남도 해남군 삼산면 두륜산(頭輪山)에 있는 조선후기 극현이 덕호와 함께 중건한 암자. 대흥사. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 산내암자이다. 창건연대는 미상이나 1630년(인조 8) 극현(克玄)이 덕호(德浩)와 함께 중건하였고, 1693년(숙종 19) 이홍록(李弘錄)이 덕탄(德坦)과 더불어 중건하였으며, 1750년(영조 26) 온곡대사(溫谷大師)가 우일(宇一)과 함께 중수하였다. 그 뒤 1740년(영조 16)에 위일(位一)이, 1791년(정조 15)에 정능(定能)이 중건하여 오늘에 이르고 있다....

전라남도 해남군 삼산면 두륜산(頭輪山)에 있는 대흥사의 산내 암자. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 산내암자이다. 창건연대 및 역사는 미상이다. 현존하는 당우로는 인법당(因法堂)과 요사채가 있고 비구니들의 수도처로 이용되고 있다. 법당에는 아미타삼존상과 1868년(고종 5)에 기연(錡衍) 금어가 그린 신중탱화와 1870년에 천여(天如) 금어가 그린 후불탱화가 있다. 한때 진불암(眞佛庵)에서 가져온 강희48년명 범종(梵鐘)이 있었으나, 지금은 대흥사서산대사박물관에서 보관 중이다.

강원도 동해시 두타산(頭陀山)에 있는 고려전기 승려 용비가 창건한 암자. 삼화사. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 삼화사(三和寺)의 부속암자이다. 「관음암중건모연기(觀音庵重建募緣記)」에 의하면, 918년(태조 1) 용비(龍飛)가 창건하여 오랫동안 지조암(指祖庵)이라 불렀다고 한다. 그 뒤의 역사는 전하지 않으며, 6·25 때 회진된 것을 1960년 유해룡(兪海龍)이 삼화사(三和寺)의 주지로 취임하면서 부인신도회(婦人信徒會)를 만들어서 시주를 얻어 중건한 뒤 관음암으로 고쳐 부르게 되었다. 현재 비구니들의 수도처로 사용...

충청북도 진천군 초평면 두타산(頭陀山)에 있는 고려시대 승려 증통대사가 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 증통대사(證通大師)가 창건하였다고 전해지며, 사찰 뒤에 약천(藥泉)이 있다 하여 영수암이라 하였다. 1624년(인조 2) 벽암(碧巖)이 중창하였으며, 1624년(인조 2) 벽암(碧巖)이 중건하였다. 1831년(순조 31) 묘익(妙益)이 중수하였고, 1867년(고종 5) 이한(李韓)이 중수하였다. 1947년 응택(應澤)이 중건하였고, 1983년에는 관음보전을 삼성각으로...

강원도 삼척시 미로면 두타산(頭陀山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 두타삼선이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제4교구 본사인 월정사(月精寺)의 말사이다. 758년(경덕왕 17)에 두타삼선(頭陀三仙)이 백련(白蓮)을 가지고 이곳으로 와서 절을 창건한 뒤 백련대(白蓮臺)라고 하였다. 839년(문성왕 1)범일국사(梵日國師)가 극락보전(極樂寶殿) 등을 건립하고 규모 있는 사찰로 만들었으며, 고려 충렬왕 때 이승휴(李承休)가 중수하고 이곳에서 대장경을 열람한 뒤 간장암(看藏庵)이라고 하였다. 이승휴는 또 이 절이 있는 용...

울산광역시 동구 마골산(摩骨山)에 있는 삼국시대 신라의 제24대 진흥왕 당시 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제15교구 본사인 통도사(通道寺)의 말사이다. 573년(진흥왕 34)에 창건하였으며 『삼국유사』에 창건연기가 수록되어 있다. 인도의 아육왕(阿育王)은 석가 삼존불을 주조하려다가 뜻을 이루지 못하자 황금 3만 푼과 황철(黃鐵) 5만 7,000근을 배에 실어서 바다에 띄우고, “인연 있는 국토에 가서 장륙존상(丈六尊像)이 이루어지게 해달라.”고 축원하였다. 아울러 1불(佛)과 2보살의 모형도 함께 실어 보냈다. ...

인천광역시 강화군 화도면 마니산(摩尼山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 회정대사가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 639년(선덕여왕 8) 회정대사(懷正大師)가 창건하였다. 회정은 마니산의 참성단(塹星壇)을 참배한 뒤 그 동쪽의 지형을 보고 불제자가 가히 삼매정수(三昧精修)할 수 있는 곳이라 판단하고 절을 창건하였다. 그 뒤 1426년(세종 8) 함허화상(涵虛和尙)이 중창하였으며, 중창한 뒤 함허는 법당 서쪽에서 맑은 물을 발견하고 절 이름을 정수사로 바꾸었다고 한다. 1848...