전북특별자치도 남원시 산내면 실상사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 수철의 사리를 봉안한 불탑. 부도. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.42m. 신라 말 선종 산문의 하나인 실상산문(實相山門)을 크게 일으킨 수철(秀澈, 815∼893)의 유골을 모신 승탑이다. 실상사 서쪽에 위치한 극락전의 오른쪽에 있으며, 현재의 자리가 원래의 위치로 보인다. 극락전 왼쪽에는 수철의 스승으로 실상사를 창건한 홍척(洪陟)의 승탑이 서 있다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)의 모습이다. 단면 8각의 바...

전북특별자치도 남원시 산내면 실상사에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 홍척의 유골을 봉안한 불탑. 부도. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.42m. 신라 말 선종 산문의 하나인 실상산문(實相山門)을 세운 홍척(洪陟)의 유골을 모신 승탑이다. 실상사 서쪽에 있는 극락전의 왼쪽에 있으며, 그의 제자인 수철의 승탑은 극락전의 오른쪽에 서 있다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)의 모습이다. 8각 2단의 아래받침돌은 네모나면서 넓은 바닥돌 위에 올려져 있는데, 아랫단에는 8각의 모든 면에 구름무...

전북특별자치도 남원시 주천면에 있는 고려시대 에 조성된 석조 불상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이 6m. 용담사는 백제 성왕 때 창건하였고 고려시대에 중창한 것으로 전해진다. 이 불상은 중창할 때 본존불로 봉안되었던 것으로 추정된다. 타원형의 자연석을 이용한 대좌 위에 서 있는 거대한 이 불상은 마멸이 심하여 세부적인 판독은 어려우나, 고려시대 불상으로는 매우 양감 있게 표현되었다. # 내용 긴 얼굴에 높은 육계(肉髻)를 얹었다. 눈 · 코 · 입 등은 거의 마멸되어 알아볼 수 없으나 크고 긴 귀는 뚜렷하게...

경상북도 경주시 외동읍에 있었던 남북국시대 통일신라의 중아찬 김지성이 창건한 사찰. # 내용 719년(성덕왕 18) 2월 중아찬(重阿飡) 김지성(金志誠)이 감산에 있는 장전(莊田)을 희사하여 아버지 인장(仁章) 일길간(一吉干)과 어머니 관초리(觀肖里) 부인의 명복을 빌고, 국왕과 그 일족의 안녕을 기원하기 위하여 창건하였다. 창건 후 어머니를 위해서 미륵보살상 1구를, 아버지를 위해서 아미타불상 1구를 조성하여 봉안하였다. 그러나 그 뒤의 역사는 전하지 않는다. 1915년 2구의 불상이 서울로 옮겨져 현재 국립중앙박물관에 ...

남유는 조선 후기 서천군수와 부평부사를 역임한 무신이다. 이후 평해군수, 도총부 경력, 용천군수 등을 역임하였다. 1597년 모친상을 당하여 복상(服喪)하던 중 기복(起復)하여 나주목사에 제수되었다. 정유재란 때 이순신의 막하(幕下)로 활동하였고, 노량해전에서 전사하였다.

「남윤전」은 임진왜란을 간접적인 배경으로 삼은 조선 후기 작자 미상의 역사소설이다. 효 사상과 꿈을 매개로 한 운명적 도선 사상을 바탕으로 적대감을 승화시켰으며, 포로 문학의 성격을 띠고 있는 것이 특징이다. 주인공 남윤이 포로가 되어 왜국·중국·만주를 거쳐 조선으로 귀환하는 내용이 중심 내용이다. 17세기에 창작된 「최척전」과 「김영철전」의 해외 체험 화소를 계승하면서, 임진왜란 이후 등장하는 「금계일기」 등의 포로 체험의 실기에 도선 사상을 가미하고, 「태원지」와 같은 해외 체험 서사의 영향하에 창작된 작품으로 평가된다.

조선 후기의 학자, 사공호의 시· 서(書)·발·제문 등을 수록한 시문집. # 내용 2권 1책. 석인본. 손자 식(湜)·흡(洽) 등이 편집하고, 1959년 증손 주(柱)·계(桂) 등이 간행하였다. 권두에 유필영(柳必永)의 서문과 권말에 족손 유(槱) 등의 발문 및 후지 4편이 있다. 연세대학교 도서관에 있다. 권1에 시 7수, 만(輓) 6수, 서(書) 5편, 발 2편, 서(序) 1편, 기 2편, 제문 4편, 묘표 4편, 유사 1편, 권2는 부록으로 남은재상량문·남은기(南隱記)·만사·제문·행장·묘갈명·묘지명·수갈시운(豎碣時韻)·...

고려후기 참지문하부사, 사천백 등을 역임한 문신. 충신. # 개설 본관은 의령(宜寧). 할아버지는 풍저창부사(豐儲倉副使)를 지낸 남익저(南益㫝)이며, 아버지는 지영광군사(知靈光郡事)를 지낸 남천로(南天路)이다. # 생애 및 활동사항 1368년(공민왕 17)에 현량과에 급제한 뒤 여러 관직을 거쳐 참지문하부사(參知門下府事)에 이르렀다. 정몽주(鄭夢周)·길재(吉再)와 교유가 있었으며, 고려 말에 정치가 문란하여지자 양주(楊州)의 사천현(沙川縣) 봉황산(鳳凰山)에 은거하였다. 조선이 개국된 뒤 태조가 사천백(沙川伯)에 봉...

남이장군사당제는 매년 10월 남이장군사당에서 조선시대의 무장으로 억울하게 희생된 남이장군신을 모시고 마을의 안녕과 길복을 기원하는 사당제이다. 서울시 용산구 남이장군사당에서 행해지는 당제이다. 1999년 서울시 무형유산으로 지정되어 예능보유자 이명옥이 의례를 주관한다. 조선 전기에 요절한 남이 장군을 위한 제의가 마을 축제로 정착해 용산구와 서울시의 대표적 지역축제가 되었다. 행사 전체 과정은 걸립돌기, 꽃받기, 사당제, 당굿, 사례제 순이다. 1972년 대제행사가 중단되었으나 1983년 복원하여 매년 음력 10월에 대제와 당굿을 지낸다.

동인(東人)에서 분파하였으며, 학문적으로는 이황(李滉)의 학통을 잇고, 지역적으로는 안동을 중심으로 하는 경상북도 지역과 서울·경기권을 주요 근거지로 삼아 활동했던 조선시대 붕당(朋黨)의 한 정파. # 개설 이황의 학문과 연관이 깊은 인물들을 중심으로 형성되었으며, 주로 경상북도 지역과 서울·경기 지역을 중심으로 거주하며 활동했다. 영남 지역의 남인을 영남(嶺南), 서울·경기 지역의 남인을 경남(京南) 혹은 근기남인(近畿南人)이라 한다. 17세기 중·후반, 북인(北人)과 인연이 깊으면서도 남인으로 활동하는 인물들이 나타나 활동했...

고려후기 특히 명종·신종대에 남부지방에서 봉기한 도적. # 연원 및 변천 남적은 처음에 무신정권 하의 사회적·경제적 모순에 따른 농민생활의 불안에 의해 야기된 순수민란의 성격을 띠고 자연발생적으로 일어났다. 그러나 점차 연합공동전선을 구축하면서 정권탈취, 나아가 고려왕조 자체를 부정하는 단계로까지 발전하였다. 이미 1175년(명종 5) 이전부터 석령사(石令史) 등이 인솔한 무리들이 일어나기 시작해 여러 계통으로 다투어 일어났다. 특히, 이듬해 6월 공주명학소(鳴鶴所)에서 망이(亡伊)·망소이(亡所伊)가 난을 일으켜, 한 때 충...

조선 중기의 양사준(楊士俊)이 지은 가사. # 구성 및 형식 목판본. 『남판윤유사(南判尹遺事)』에 수록되어 있다. 작자가 양사준의 형인 양사언(楊士彦)이라는 주장도 있으나 이는 『남판윤유사』의 편자가 이 작품을 양사언의 작품으로 오인한 데서 와전된 것이라고 본다. 1555년(명종 10) 을묘왜변이 일어나자 양사준이 우도방어사 김경석(金景錫)의 막하에 들어가, 남정군과 함께 전라남도 영암에 내려가서 왜구를 물리치고 지은 가사이다. 2음보 1구로 계산하여 전체 165구이며, 3·3조, 3·4조, 2·4조, 4·4조 등의 다양한 ...

작자·연대 미상의 동학가사. # 구성 및 형식 필사본. 『수운가사(水雲歌辭)』 10편 중 제5편으로 수록되어 있다. 김광순(金光淳)이 경상북도지방에서 발굴, 소장하고 있으며, 4음보 1행으로 총 137행이다. # 내용 천지로 배를 모아 요순우탕(堯舜禹湯)으로 채를 잡아 문무주공(文武周公)으로 돛을 달고 안증사맹(顔曾思孟)으로 노를 지어 노니, 이러한 배가 어찌 파선하겠느냐고 하면서 동학사상의 굳건함을 과시함으로써 시작되는 이 작품의 전체구성은 이 배의 도사공인 전원수(全元首)의 위대함과 동학사상의 훌륭함을 뱃노래로 화답하는...

1946년 5월 1일 창설된 군 간부 양성학교. # 내용 미군정은 1946년 4월 30일 군사영어학교 폐교 후 같은 해 5월 태릉에 남조선국방경비사관학교(南朝鮮國防警備士官學校)를 창설했다. 초대 교장은 이형근 참령(소령), 부교장은 장창국 부위였다. 남조선국방경비사관학교는 1946년 6월 15일 남조선국방경비대(南朝鮮國防警備隊)가 조선경비대(朝鮮警備隊)로 개칭되자 6월 16일 조선경비사관학교(朝鮮警備士官學校)로 개칭되었다. 조선경비사관학교는 1기부터 6기까지 1,254명의 장교를 배출했다. 미군정은 단기간에 간부를 양성하기...

남조선해방전략당사건(南朝鮮解放戰略黨事件)은 1968년 8월 24일, 중앙정보부에서 발표한 공안 사건이다. 당시 중앙정보부는 권재혁 등 13명에 대하여 “국가 전복을 꾀하는 조직을 만들었다.”라는 혐의를 적용하였고, 주모자로 지목된 권재혁을 이듬해 11월 사형 집행하였다. 2009년 4월, 진실화해위원회는 중앙정보부가 이 사건을 조작했다고 발표하였으며, 2011년 1월 14일 재심 결과, 사건 관계자 4인에게 무죄가 선고되었다.

남종화는 동양화의 한 분파로 북종화에 대비되는 화파이다. 명나라 말기 동기창이 당나라 선불교의 남·북 분파에 빗대어 화가의 영감과 내적 진리의 추구를 중요시하는 문인 사대부화를 남종화로 부르면서 정착된 개념이다. 우리나라에서는 17세기 초부터 중국에서 수입된 화보들을 통해 남종문인화를 익히기 시작하여, 18세기 전반기에 본격적으로 수용하였다. 정선·심사정·이인상 등 문인화가들과 김홍도·이인문 등 도화서 화가들이 남종화의 기법을 널리 수용하였다. 이후 19세기에는 중인 화가들, 추사 김정희와 그 주변 인물들을 중심으로 본격적으로 전개되었다.

1629년(인조 7) 숭례문 앞 홍사효(洪思斅)의 집에서 열린 기로회(耆老會) 장면을 그린 계회도를 모본으로 하여 조선 후기에 다시 그린 이모본(移模本). # 구성 및 형식 2007년 부산광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 115.5㎝, 가로 71.2㎝. 1629년 6월, 숭례문 앞의 남지(南池)에서 연꽃을 감상하고자 나이 많은 전 · 현직 관료들이 모임을 가진 뒤, 이를 기념하여 그린 것이 「남지기로회도」이다. 이 「남지기로회도」는 도화서(圖畵署) 화원(畵員) 이기룡(李起龍)이 그렸으며...

해방 이후 불교조계종 교무국장, 한국불교태고종 제5대총무원 등을 역임한 승려. # 내용 성은 이씨(李氏). 강원도 통천 출생. 1934년 금강산유점사(楡岾寺)로 출가하여 회순(會純)의 제자가 되었으며, 유점사 강원(講院)에서 대교과(大敎科)를 마친 뒤 혜화전문학교(惠化專門學校)에서 불교학을 공부하였다. 1944년 일본 고마자와대학(駒澤大學)에 입학하였고, 8·15광복 후 귀국하여 교육사업에 뜻을 두고 고향에 통천중학교를 설립, 교장으로 취임하였다. 6·25로 인하여 학교운영이 어려워지자 월남하여 강원도 홍천수타사(壽陀寺)에 ...

조선 숙종 때 박사형(朴士亨)이 지은 가사. # 구성 및 형식 국한문혼용표기체. 4음보 1행을 기준으로 모두 44행으로 되어 있다. 형식은 3·4조와 4·4조가 지배적이며, 2·4조, 3·3조, 4·2조 등이 나타나기도 한다. 『청광자집(淸狂子集)』에 전한다. # 내용 저자가 7년간 병고로 신음하다가 남초(南草), 즉 담배의 신이(神異)한 효험을 얻어 치유된 것이 기뻐 지은 노래이다. 내용은 6단락으로 구성되어 있는데, 칠년병고(七年病苦: 7년간 병으로 인한 고통)·남초재배(南草栽培: 남초[담배]를 재배하는 것)·끽연만...

조선 후기에, 『청죽만록』, 『청죽별지』, 「삼화가유평」 등을 저술한 문인. # 개설 본관은 의령(宜寧). 자는 희숙(禧叔), 호는 선주(仙舟) 또는 청죽(聽竹). 1708년(숙종 34년)에 진사가 되었으나 관에 나아가지 않았다. 사옹원 봉사를 지냈다고 『의령남씨세보(宜寧南氏世譜)』에 적혀 있으나 실직(實職)을 받은 것 같지는 않다. 작은 할아버지 남치훈(南致熏)이 1689년 기사환국 때 세자 책봉이 시기 상조라고 반대한 송시열(宋時烈)을 탄핵한 적이 있는데, 이후 노론 정권 시대로 들어가면서 소론계였던 집안의 관로가 막혔던 것...