개신교는 로마가톨릭교회의 개혁을 목표로 성립한 기독교의 다양한 교파이다. 로마가톨릭교회 및 동방정교회와 함께 기독교의 3대 전통을 이루고 있는 개신교는 교회 전통보다 성서의 권위를 강조한다는 점에서 두 교회 전통과 구별된다. 19세기 후반 시작된 한국 개신교는 초기부터 복음 전파만이 아니라 교육사업과 의료사업, 사회복지사업을 병행하면서 한국 사회의 발전에 상당한 기여를 했다. 그렇지만 한국의 전통문화나 이웃 종교와의 관계에서 갈등을 빚는가 하면 냉전 이데올로기에 매몰되어 시민 사회와 갈등을 빚기도 하였다.

대한제국기에 미국인 선교사 테이트(Tate, L.B. )가 건립한 한식목구조 건물로 전북특별자치도 김제시 금산면에 위치한 교회건물. # 내용 1997년 전라북도 문화재자료(현, 전북특별자치도 문화유산자료)로 지정되었다. ㄱ자형 평면의 한옥교회로 전주선교부의 테이트(Tate, L. B.) 선교사에 의해서 설립되었다. 조선예수교장로회 사기(史記)에 따르면, 최초 교회건물은 1905년에 5칸으로 건립되었으나, 1908년 지금의 자리에 옮겨 건축하였다고 한다. 남북방향으로 놓여진 장축의 평면은 5칸의 장방형이며, ...

『끊어진 다리』는 1962년 을유문화사에서 간행된 정한숙의 장편소설이다. 『끊어진 다리』는 식민지 말기부터 해방기, 미군정기, 한국전쟁, 4·19와 5·16 시기까지 한국 근현대사의 현장을 주인공 연의 삶을 통해 재현하며, 한국전쟁의 트라우마와 가난을 극복하고자 하는 주인공의 의지를 작품 전반에 걸쳐 부각하고 있다.

조선후기 문신 윤기진이 조선사에 관해 편년체로 서술한 역사서. # 개설 5권 5책. 연판본(鉛版本). 1392년(태조 1)부터 1895년(고종 32)까지 서술하고 있다. 편자는 윤기진으로 본관은 파평(坡平), 자는 승여(升如), 호는 소산(蘇山)이다. 윤기진은 1883년부터 1884년 7월까지 통리아문 주사를 지냈다. 이 책은 1886년 육영공원(育英公院)의 교사로 내한한 미국인 선교사 헐버트(Hulbert,H.B.)의 위촉과 알선으로 상해(上海) 미화서관(美華書館)에서 출판되었다. # 편찬/발간 경위 저술 동기를 보면...

캐나다 선교사 게일(James S. Gale)이 외국인의 한국어 학습을 위하여 서울에서 1894년에 저술한 문법서. # 개설 본래 서명은『ᄉᆞ과지남(辭課指南)』이다.『사과지남』은 당시의 다른 한국어 문법서와 달리 문법 형태만을 대상으로 기술하고 있다. 한국어 문법 체계를 세우기 위한 목적으로 저술한 것이 아니라, 외국인의 한국어 학습을 돕기 위한 성격을 띠고 있다. # 편찬/발간 경위 게일(James S. Gale)은 1888년에 캐나다 토론토 대학을 졸업하고 바로 한국에 건너와서 기일(奇一)이라는 이름으로 선교활동을 하는...

일제강점기 때, 목포의 독립만세시위를 주도한 개신교인·독립운동가. # 내용 자는 기현(岐峴), 호는 포송(抱松). 경상남도 울산 출신. 젊어서 목포로 이주하여 살던 중 미 남 장로회 선교회 소속의 선교사 벨(Bell, E., 裵裕址)의 전도로 신자가 되었다. 1898년의 목포 양동교회(陽洞敎會) 설립에 기여하고 사회사업과 종교 활동을 전개하는 등 포교에 많은 공헌을 하였다. 1919년 3·1운동 때는 목사 이경필(李敬弼), 장로 양경팔(梁景八), 서화일(徐化一), 박여성(朴汝成) 등 목포 기독교 인사들과 함께 자신의 집에...

우리나라 초기 장로교회의 전도·교육·사회사업 등 선교사업 일체의 역사와 통계를 수록하여 1918년에 간행한 개신교서. 개신교자료집. # 내용 1918년 6월 클라크(Clark, C. A., 郭安連)가 편집을 담당하고, 모펫(Moffett, S. A., 馬布三悅)의 이름으로 발행하였다. 제1장에는 장로교회의 교회설립·학교·사회사업 및 노회·총회·조직 등의 연대별 역사기록, 제2장에는 장로회 헌법, 제3장에는 각 의회에서 결정된 제반규칙, 제4장에는 총회 각 위원회와 각 국(局)의 내력 및 목적이 실려 있다. 제5장에는 우리...

1902년, 재한 프랑스 선교사들이 선교사목을 위해 발간한 회보. 천주교회보. # 편찬 / 발간경위 『조선교구통신문』은 1902~1921년까지 재한 프랑스 선교사인 비에모[Villemot, 禹一模, 바오로, 1869∼1950], 데예[Deshayes, 曺有道, 알베르토, 1871∼1910], 멩[Meng, 明若一, 요한, 1874∼1918], 라리보[Larribeau, 元亨根, 하드리아노, 1883∼1974] 등 4명의 신부가 순차적으로 편집하여 발행한 소식지이다. 대략 월 2회 정도로 발행되었고, 조선 내의 프랑스 선교사면 누...

조선예수교연합공의회는 1924년 선교 사업에서 협력을 도모하고 궁극적으로 한국에서 ‘하나 된 교회’를 조직하려는 목적에서 설립된 한국기독교 연합기관이다. 기존의 한국복음주의선교회연합공의회와 조선예수교장감연합협의회를 통합하여 창설되었다. 초대 회장에는 차재명 목사가 선출되었다. 오늘의 한국기독교교회협의회의 모체가 된다고 할 수 있다. 1931년 ‘조선기독교연합공의회’로 명칭을 바꾸었다. 1938년 해산되었으며 이후 조선기독교연합회가 결성되었다. 국내외 선교 사업에서 한국인의 능동적 참여가 가능해졌다는 점에서 그 역사적 의미를 찾을 수 있다.

조선후기 천주교 신부 김대건이 선교사를 위하여 1845년에 제작한 지도. 행정지도. # 개설 「조선전도(朝鮮全圖)」의 모본은 서울의 관부에 보관된 정상기(鄭尙驥, 1678∼1752)의『동국지도(東國地圖)』로 추정된다. 한자로 표기된 소수의 지명을 제외하면 대부분의 산천, 도시 등이 로마자로 표기되어 있다는 점에서 프랑스 선교사들의 조선입국을 돕기 위해 제작한 지도임을 알 수 있다. 이 지도는 1846년 심부름꾼을 몰래 변문(邊門)에 보내어 대기하던 메스트르(Maistre, 요셉, 1808∼1857) 신부와 최양업(崔良業, 토...

종동천은 서양 선교사들에 의해 소개된 서양의 우주 구조론인 ‘중천설(重天說)’에서 운동의 중심이 되는 천구(天球)이다. 예수회 선교사들이 편찬한 한역서학서(漢譯西學書)에는 서양 천문학의 중천설이 소개되어 있는데, 이는 지구를 중심으로 태양계의 행성과 항성이 운행하는 천체 구조를 동심원 형태로 묘사한 것이다. 그 가운데 항성천의 바깥에서 여러 천구를 거느리고 하루에 한 바퀴씩 동쪽에서 서쪽으로 지구 둘레를 회전하는 천구가 종동천이다.

땅의 모양을 둥근 공 모양으로 보는 학설. # 개설 땅을 둥근 공 모양으로 보는 학설은 고대 그리스의 철학자와 천문학자에 의해 확립되었고, 이후 서양의 자연철학과 천문학에서 정설로 받아들여졌다. 이 학설이 중국을 비롯한 동아시아 사회에 소개된 것은 16세기 서양 예수회 선교사에 의해서였다. # 내용 1. 서양의 지구설 기원전 4세기 아테네의 철학자 플라톤(Platon)은 『티마이오스(Timaios)』에서 둥근 공 모양의 지구가 우주의 중심에 있고 그 바깥을 천구가 두르고 있는 동심구의 우주 모델을 제안했다. 그의 동료이...

하늘과 땅의 형상에 대한 동아시아 전통 우주론의 기본 세계관. 우주론. # 개설 천원지방(天圓地方)은 “하늘은 둥글고 땅은 모나다”는 뜻이다. 고대 중국의 수학 및 천문학 문헌인 『주비산경(周髀算經)』에서, “모난 것은 땅에 속하며, 둥근 것은 하늘에 속하니, 하늘은 둥글고 땅은 모나다”라고 선언되어 있다. 고대 중국의 여러 문헌에서 비슷한 표현을 찾아 볼 수 있다. 이 명제는 전근대 시기 말까지 동아시아 사회에서 하늘과 땅의 모양에 관한 권위있는 학설로 받아들여졌다. # 내용 고대로부터 천원지방의 의미에 대해서는 여러 ...

피아노는 샘여림의 표현이 가능한 대표적인 건반 악기이다. 우리나라에는 1900년경에 기독교 선교사들에 의해 유입되었다. 현재까지의 기록으로 피아노 유입에 대한 가장 정확한 자료는 손태룡의 『피아노가 낙동강을 타고 들어오다』(2015)에 실린 내용이다. 이 기록에 의하면, 기독교 선교사 사이드보담(1874~1908, 대구 지역 5대 선교사) 부부의 피아노가 1900년 3월 26일 화원의 사문진 선착장(현, 화원 유원지)에 도착하였으며, 3일 후 피아노가 대구의 남성로에 위치한 자신의 집까지 옮겨졌고, 어린이 성경교육에 이용되었다.

『한국개신교사』는 백낙준이 한국개신교 선교 역사에 관해 저술하여 1973년에 간행한 학술서이다. 저자는 이 책의 서문에서 “기독교사는 본질에서 선교사(宣敎史)이다. 또한 반드시 선교사(宣敎史)가 되어야 한다”고 주장하고, 자신의 연구방법론을 ‘선교사관’(宣敎史觀)이라 명명하였다. 이러한 그의 연구 방법론에 대해 많은 비판이 있었으나, 이 책은 초기 한국 개신교사를 서구의 역사학적 방법을 구사하여 최초로 실증적으로 규명했다는 점에서 높은 평가를 받고 있다.

허시모 사건은 1925년, 평안남도 평원군 순안 안식교병원의 미국인 의료 선교사 헤이스머(C. A. Haysmer, 許時模)의 아동 학대가 1926년 세간에 알려지면서 사회문제로 비화된 사건이다. 『조선일보』의 최초 보도 이후 헤이스머와 기독교를 비난하는 여론이 전국적으로 비등했으며, 사회주의자들은 반기독교운동, 일본 우익세력은 반미운동을 확산하는 기회로 이용했다.