김수정 제작의 극장용 애니메이션. # 내용 아기공룡 둘리의 원작은 1983년 만화잡지『보물섬』에 연재되기 시작하였고, 1988년 KBS에서 TV용 애니메이션으로 만들어져 방영된 바 있었다. 1996년 “얼음별 대모험”이라는 새로운 이야기로 원작자 김수정이 제작과 총감독을 맡고, 임경원이 감독했다. 관객 수 35만 명은 그 해 한국영화 흥행 4위의 기록이었다. 1996년 대한민국 만화문화 대상(영상부문), 공연윤리위원회 우수 영상물, 영화평론가상 등을 수상했고, 1998년 제8회 카이로 국제 어린이 필름 페스티벌(Cairo Ins...

가야건국기의 씨족장. # 내용 「가락국기(駕洛國記)」에 전하는 수로왕(首露王)신화에 나오는 9간(九干)의 하나이다. 『삼국유사』의 「가락국기」에 의하면, 아도간 등 9간은 추장으로서 각기 그 촌락민을 자치적으로 다스리고 있었는데, 계욕(禊浴 : 3월에 요사를 씻기 위해 하늘에 올리는 제사)이라는 의례를 행하고 있을 때 구지봉(龜旨峯)에서 하늘로부터 계시가 들려 왔다. 9간 이하 수백 명이 노래를 부르자, 하늘에서 6개의 황금빛의 알이 그릇에 담겨 내려왔다. 이 알들을 안고 아도간의 집에 와 탑상에 안치하여 놓았다. 10여일 ...

불교에서 행하는 수행법 중 하나로 고요한 곳에서 도를 닦는 행위를 지칭하는 용어. 불교수행법. # 내용 아란야는 범어'araṇya'의 음사로써, 적정처(寂靜處)·무쟁처(無諍處)·원리처(遠離處) 등으로 번역되며, 대중이 모여사는 사찰과는 떨어진 홀로 수행하기에 적당한 숲 속, 넓은 들, 모래사장 등을 가리킨다. 아란야법은 고요한 곳에서 행하는 수행으로서, 처음 도를 닦는 사람들은 반드시 세속의 인연을 끊고 아란야에서 수행하도록 되어 있다. 신라의 원효(元曉)는 『대승기신론소(大乘起信論疏)』에서, “수행자는 아란야를 찾아 단정히...

아랫녘 수륙재는 경상남도 창원시 백운사에 전승되고 있는 물과 육지를 떠도는 영혼과 아귀에게 공양하는 불교의례이다. 경상도의 특징을 보여주어 아랫녘이라 한다. 민속적인 면모를 여럿 수용한 의례로 재차에서 민속신앙과의 관련성이 확인된다.

602년 8월 신라가 남원 운봉 아막성(阿莫城)에서 백제군과 치른 전투. # 개설 아막성은 경상남도 함양읍과 전북특별자치도 남원시 동면 경계 부근인 팔량치 고개에 위치한다. 해발고도는 513m이고, 북쪽의 상산(霜山)과 남쪽의 삼봉산(三峰山: 1,186m) 사이의 안부에 있다. 602년 아막성 공방전에서 신라는 백제 무왕이 보낸 대군을 맞아 반격을 감행하여 최종적으로 승리하였다. # 역사적 배경 『일본서기(日本書紀)』에 의하면, 601년 왜(倭)가 고구려와 백제에 사신을 파견하여 신라를 협격할 것을 제안한 기록이 등장한다...

아미타경은 우리나라 정토신앙의 근본이 되는 불교경전이다. 『무량수경』·『관무량수경』과 함께 정토삼부경이라 한다. 아미타경은 정토에 왕생하는 길이 아미타불을 칭명염불(稱名念佛)하는 데 있다는 내용이다. 경의 유포가 공덕을 지닌다 하여 수많은 판본이 간행, 유포되었다. 1464년(세조 10)에 세조가 번역하여 간경도감에서 간행한 언해본이 있다. 이 경은 『무량수경』을 간략히 한 것으로, 석가모니가 자진해서 설한 무문자설경(無問自說經)이다. 신라 시대에는 많은 주석서를 남겼지만, 조선 시대에는 독송하고 실천하는 쪽으로 기울어졌다.

1882년에 제작된 아미타괘불도. # 개설 1999년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 채색. 세로 570㎝, 가로 329㎝. 한국미술박물관 소장. 1882년 6월 초팔일 김시대(金時大)와 그의 자녀들의 시주에 의하여 조성되었다. 전체 화면의 3/4 정도 꽉 차게 거대한 아미타불과 관음보살 · 대세지보살의 삼존을 배치하고, 그 아래 아난존자와 가섭존자, 하단부에 각각 사자와 코끼리 위에 올라탄 문수동자와 보현동자를 두어, 모두 7존의 인물이 묘사된 형식을 취하고 있다. 화면 윗부분이 조금 손상되...

서방 극락정토에 살면서 불법을 설하는 부처를 형상화한 불상. 무량수불·무량광불. # 개설 서방 극락정토^1]에 살면서 [중생을 위해 자비를 베푸는 부처로서 무량수불(無量壽佛), 무량광불(無量光佛)이라고도 부른다. 종파를 초월하여 가장 폭넓게 신앙되었고 독존상 혹은 관음‧대세지보살상, 관음‧지장보살상과 함께 삼존상으로 많이 제작된다. # 연원 및 변천 아미타불은 정토사상의 발달과 함께 중국, 우리나라, 일본 등 널리 ...

삼국시대 고구려 모용황의 침입 당시의 장수. # 내용 342년 전연왕(前燕王) 모용 황(慕容皝)이 예상을 뒤엎고 평탄한 북도가 아니라 험준한 남도를 통하여 고구려를 침공해 오자, 고국원왕을 따라 남도 방면으로 출정하여 방어하다가 적장 좌장사(左長史) 한수(韓壽)에게 죽음을 당하였다. 송말 원초의 인물 호삼성(胡三省)은 『자치통감』의 주석에서 아불화도가의 끝자 ‘가’를 고구려의 관명인 상가(相加)·대가(大加)·소가(小加) 등에 보이는 가와 같은 의미로 해석하였다.

아사리(阿闍梨)는 승려의 교육을 담당하는 승가의 스승을 총칭하는 말이다. 아사리는 전문성을 바탕으로 승려를 교육하는 교역자이다. 불교의 승가는 전통적으로 화상 이외에 교육을 전담할 지도자로 아사리를 위촉하고 출가한 스님들을 지도하도록 하였다.

경기도 평택시와 충청남도 아산시에 있는 호수. # 자연환경 아산만의 밀물과 썰물의 차이가 심한 곳인데 아산만으로 흐르는 하천 주변은 소금기가 많은 바닷물이 들어왔다. 홍수 때는 이 곳에서 물이 잘 빠지지 않아 피해를 당하기도 하였다. # 형성 및 변천 아산호는 1973년 12월안성천이 흘러드는 경기도 평택시 현덕면 권관리 고잔과 아산시 인주면 모원리 세원 사이의 좁은 수로에 길이 2,564m, 높이 8.5m의 방조제가 조성됨으로써 생긴 인공호수이다. 너비가 2.2km이며 142백만 톤의 농·공업용수를 저장할 수 있는 인공호...

인동과 가막살나무속에 속하는 상록 소교목. # 개설 남해안과 제주도의 표고 700m 이하 산록 및 계곡부 수림에 자생하는 난대 수종이다. 원산지는 한국, 중국, 일본, 필리핀, 인도차이나반도이다. 학명은 Viburnum odoratissimum var. awabuki (K.Koch) Zabel ex Rümpler이다. # 생태 잎은 마주나기를 하며, 거꿀 침형 또는 넓은 피침형이다. 잎의 길이는 6∼20㎝, 너비는 4∼8㎝로 타원형이다. 거치가 없거나 물결 모양의 거치가 있는 경우도 있다. 엽병의 길이는 2.5∼4.5㎝로 ...

아이부인(阿尒夫人)은 백제 제14대 왕인 근구수왕의 왕비이며, 침류왕의 어머니이다 . 『삼국사기』 「백제본기」에서 부계(父系)의 왕의 계통이 아닌 왕의 어머니가 표기된 유일한 경우이다. '아이부인'이라는 기록을 통해 침류왕 때까지도 여성의 이름이 기술되었다는 사실을 확인할 수 있다.

1925년에, 조선 주일 학교 연합회에서 어린이를 위하여 발행한 잡지. # 내용 조선주일학교연합회에서 발행하였으며, 창간 당시의 제호는 ‘아희생활’이었다. 1925년 3월 창간되어 1944년 4월호를 끝으로 폐간되었다. 창간 당시의 발행인은 나의수(羅宜秀), 편집인은 정인과(鄭仁果)였는데, 그 뒤 발행인은 허대전(許大殿, Holderoft, J. G.)·반우거(班愚巨, BonWick, G. W.)·안대선(安大善, Anderson, W. J.)·한석원(韓錫原)의 순으로 대를 이었다. 편집인은 정인과·한석원의 순으로, 그리고...

경상남도 거제 지역의 옛 지명. # 내용 본래 거로현(巨老縣, 또는 巨續縣)이었는데, 소성왕 때 학생들의 녹읍(祿邑)으로 만들어 청주(菁州: 지금의 晋州)에 예속시켰다. 경덕왕 때아주현으로 고쳐 거제현에 예속시켰다. 통일신라 때 거제섬에는 아주·명진(溟珍)·송변(松邊)의 3개 현이 있었는데, 아주는 섬의 동북부 지방을 관할하였다. 1423년(세종 5)아주를 이운면(二運面)으로 개칭하였고, 1914년 행정구역개편 때 통영군에 속하였으며, 1935년장승포읍으로 승격하고, 1953년 거제군이 통영군에서 분리되었으며, 1989년장승...

경기도 가평군 상면 행현리에 소재한 사립수목원. # 개설 아침고요수목원은 1996년에 삼육대학교 원예학과 한상경 교수가 우리 민족의 삶과 애환이 서린 한국정원을 만들겠다는 취지로 설립하였다. 축령산의 빼어난 자연 경관을 배경으로 한국의 미를 듬뿍 담은 정원들을 원예학적으로 조화시켜 설계한 수목원이다. 여러 가지 특색 있는 정원을 갖추고 있으며, 울창한 잣나무 숲 아래에서 삼림욕을 즐길 수도 있어 도시민들에게 쉼터를 제공한다. 규모는 33만㎡이고, 총 5,000여 종의 식물자원과 4,994종의 수목유전자원을 보유하고 있다. 특...

조선시대 악기와 제복(祭服) 제작에 관한 업무를 관장하기 위하여 임시로 세웠던 관청. # 내용 세종 이전에 이미 두번씩 설치된 바 있으며, 1424년(세종 6)에도 악기제작을 위하여 설치되었다. 이 때 제작된 악기들은 생(笙)·지·화(和) 14, 우(竽) 15, 금(琴) 8, 슬(瑟) 10, 대쟁(大箏) 3, 아쟁(牙箏) 3, 가얏고 2, 거문고 2, 당비파 2, 향비파 2 등이었다. 그 뒤로는 임진왜란 이후 1624년(인조 2)과 병자호란 이후 1646년에 종묘제례악의 복설을 1년 앞두고, 이 때 정윤박(丁潤璞)이 감조전악...

조선후기 제22대 왕 정조의 명으로 우리나라의 음악을 부흥하기 위하여 편찬된 이론서. 음악이론서. # 내용 1책. 사본. 『율려정의(律呂正義)』와 『신법율수(新法律數)』를 바탕으로 여러 악서(樂書)를 참고하여 편찬한 것이다. 이 책에는 악률(樂律)·악조(樂調)·악기(樂器)·악보(樂譜)·악현(樂懸)·악무(樂舞) 등 6편으로 나누어 구성, 기록하고 있다. 당시 아악(雅樂) 부흥을 위한 중국이론의 도입과 궁중음악의 상황을 알 수 있는 문헌이다. 규장각도서에 있다.

안견은 조선 전기 「팔준도」, 「몽유도원도」, 「대소가의장도」 등을 그린 화가이다. 생몰년은 미상이다. 세종 대에 가장 왕성하게 활동하고 문종과 단종을 거쳐 세조 대까지도 화원으로 활약했다. 안평대군을 가까이 섬기면서 그가 소장하고 있던 고화들을 섭렵하여 자신의 화풍을 형성하는 토대로 삼았다. 북송 때의 화원 곽희의 화풍을 바탕으로 여러 가지 다른 화풍의 요소를 수용하여 자기 나름의 독특한 양식을 이룩하여 조선 중기까지 화단에 큰 영향을 끼쳤다. 산수화에 가장 뛰어났지만 초상·화훼·매죽·노안·누각·말·의장도 등 다양한 소재를 그렸다.

해방 이후 교통부장관, 건설부차관, 국토건설청차장 등을 역임한 관료. # 내용 1917년 황해도 벽성 출생으로, 본관은 순흥(順興), 호는 강사(江史)이다. 1935년 해주중학교를 졸업한 후 일본으로 유학하여 1939년 일본 도쿠시마 고등공업학교[德島高等工業學校]에서 토목공학을 전공하였다. 1960년 국방대학원를 수료하였고, 1981년 충남대학교에서 명예공학박사 학위를 받았다. 일본 유학을 마치고 귀국하여 철도국 기수로 있다가, 1950년부터 교통부 시설국 건설과 과장 및 보선과 과장으로 근무하였다. 건설과 과장 재직 중에는...